Raisis Dienst an der Revolution ist unübertroffen

12. Juni 202410. Juli 2024 Imam Chamenei

Zum 35. Jahrestag des Dahinscheidens von Imam Chomeini, dem 3. Juni 2024, hielt Imam Chamenei im Mausoleum von Imam Chomeini eine live im Fernsehen übertragenen Rede. Es folgt die sinngemäße Übersetzung der englischen Originalübersetzung. Obwohl es für alle hier veröffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die Übersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber übereinstimmen muss.

Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Begnadenden

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserwählten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).

Diese große jährliche Versammlung hat ein wichtiges und notwendiges Ziel für die iranische Nation, nämlich das Gedenken an den großmütigen Imam [Chomeini], die Nutzung seiner Lehren für den Fortschritt und die Regierung des Landes und die Verfolgung der erhabenen Ziele der Revolution. Wir sollten entweder von den Lehren des Imams lernen, die uns in seinen Reden und Schriften zur Verfügung stehen, oder von den verschiedenen Aspekten seiner herausragenden und außergewöhnlichen Persönlichkeit profitieren, von denen jeder für sich genommen für uns eine Lehre ist.

Heute möchte ich Ihnen einige Worte aus der Sicht von Imam [Chomeini] zu zwei wichtigen Themen mitteilen, die sich seit Juni letzten Jahres ereignet haben. Das eine ist die Palästina-Frage, die heute an der Spitze der globalen Probleme steht. Es begann mit einem massiven Angriff des Volkes, dessen Auswirkungen die Aufmerksamkeit der Welt auf sich gezogen haben und es zum wichtigsten Thema der Welt gemacht haben. Das andere Thema ist der tragische Verlust unseres geliebten und geschätzten Präsidenten, was ebenfalls ein wichtiges Ereignis war. Das Martyrium unseres Präsidenten und seines Gefolges hat sowohl innenpolitische als auch internationale Auswirkungen und ist eines der bedeutendsten Ereignisse in der Geschichte der Revolution.

Wir werden diese beiden Themen aus der Sicht von Imam Chomeini betrachten und diskutieren. Dann werde ich, so Gott will, natürlich auch ein paar Worte über die [bevorstehenden Präsidentschafts-]Wahlen und die nationale und öffentliche Pflicht, die wir in dieser Hinsicht haben, sprechen.

Eine der herausragendsten Lehren und Ansichten von Imam Chomeini können wir im Fall von Palästina beobachten. Vom ersten Tag der islamischen Bewegung an betonte der großmütige Imam das Thema Palästina, sprach darüber, machte Vorhersagen für die Zukunft und gab den muslimischen Nationen und den Palästinensern selbst Ratschläge.

Was Imam Chomeini vor mehr als 50 Jahren für die Zukunft Palästinas vorausgesagt hat, tritt heute allmählich ein. Seine Voraussicht in Bezug auf Palästina ist ein sehr wichtiges Thema, auf das ich später näher eingehen werde. Natürlich beschränkten sich diese Einsicht, diese Weitsicht und diese aufmerksame Beobachtung der Ereignisse des Imams nicht auf das Thema Palästina. In vielen laufenden, wichtigen Angelegenheiten des Landes erwiesen sich die Meinung des Imams, sein präziser Standpunkt und seine Voraussicht als richtig, wie es auch in zahlreichen Beispielen zu sehen war, die von vielen bezeugt wurden.

Ein Beispiel dafür stammt aus den frühen Tagen der Revolution, als die islamische Revolution unter der Führung des großmütigen Imams ihre ersten Schritte tat und das tyrannische Regime all seine Macht und extreme Grausamkeit einsetzte, um jegliche Bewegung in der Feyziyyah [Schule] in Qom, in den Straßen von Qom und in Teheran zu unterdrücken. In einer solchen Situation, in der es nur wenige Kämpfer gab und der Gegner ein tyrannisches und unbarmherziges Regime war, sagte der Imam zu uns jungen Studenten [der islamischen Hochschule] damals: „Ihre Zeit wird enden, ihr aber werdet bleiben“. Damals waren Analysten und diejenigen, die sich mit den verschiedenen Problemen von Ländern, Kriegen und dergleichen befassten, von dieser Aussage überrascht. Aber er hat es gesagt, und so ist es auch gekommen.

Ein weiteres Beispiel stammt aus den späteren Jahren des gesegneten Lebens dieses geschätzten Mannes, und es ist etwas, das er in einem Brief an das ehemalige Oberhaupt der Sowjetunion schrieb. Es ist eine der Aussagen, die in die Geschichte eingehen werden. Damals, als die Sowjetunion auf dem Höhepunkt ihrer Macht und ihres Ansehens zu stehen schien, sagte der Imam, dass er das Geräusch der zerbrechenden Knochen des kommunistischen Regimes hören könne. Niemand konnte sich so etwas damals vorstellen. Er sagte dies, und es dauerte nicht lange, bis das eintrat, was er vorhergesagt hatte.

Imam Chomeini ging die Palästina-Frage mit dieser Perspektive und diesem Ausblick an. Das Wesentliche und eine Zusammenfassung dessen, was der großmütige Imam für Palästina wollte, war, dass sie für einen Kompromiss nicht auf Verhandlungen angewiesen sein sollten. Er wollte nicht, dass sie sich darauf verlassen oder darauf hoffen, dass Kompromissverhandlungen die Probleme der Palästinenser lösen und eine gerechte Lösung für die palästinensische Frage bringen könnten. Dies ist eine Zusammenfassung dessen, was der Imam sagte.

Er war der Meinung, dass das palästinensische Volk selbst aktiv werden muss, um seine Rechte einzufordern und den Feind – das heißt das zionistische Regime – zum Rückzug zu zwingen. Er glaubte auch, dass sie den Feind schwächen sollten und dass alle Nationen der Welt, insbesondere die muslimischen Regierungen, die Palästinenser unterstützen müssten. Er wiederholte immer wieder den Gedanken, dass das zionistische Regime zum Rückzug gezwungen wird, wenn sich auch andere Nationen beteiligen und die Palästinenser selbst aktiv werden. Dies hat heute stattgefunden, und ich werde dies nun näher erläutern.

Während der Operation „al-Aqsa-Flut“ haben die Palästinenser das Feld betreten, sind in Aktion getreten und haben den Feind in die Enge getrieben, sodass es kein Entkommen und keine Möglichkeit gab, sich zu retten. Die Vereinigten Staaten unterstützen das zionistische Regime, und viele westliche Regierungen tun dies ebenfalls. Alle erkennen jedoch an und sind sich einig, dass die Situation, die sich für die zionistische Regierung ergeben hat, so ist, dass es für dieses Regime keine Möglichkeit gibt, sich zu retten. Ich möchte hier kurz auf die immense Bewegung der Palästinenser eingehen.

Bei dem Ereignis der al-Aqsa-Flut sind zwei grundlegende, wichtige Aspekte zu berücksichtigen. Der eine ist, dass die Operation al-Aqsa-Flut, die am 7. Oktober letzten Jahres stattfand, genau das war, was die Region jetzt brauchte. Unsere Region brauchte diese Operation. Sie war die Antwort auf ein großes Bedürfnis in der Region, und ich werde darauf noch näher eingehen. Zweitens hat diese Operation dem zionistischen Regime einen entscheidenden Schlag versetzt, einen Schlag, von dem es sich nicht mehr erholt. Als Folge dieses Schlags leidet das zionistische Regime unter Problemen, von denen es sich niemals mehr erholen wird.

Was den ersten Aspekt betrifft, dass die Operation al-Aqsa-Flut genau zu einem Zeitpunkt stattfand, als die Region sie brauchte, so ist die Erklärung dafür, dass ein umfassender, weitreichender Plan von den USA, zionistischen Elementen, ihren Anhängern und bestimmten Regierungen in der Region ausgearbeitet worden war. Dieser umfassende Plan zielte darauf ab, die regionalen Beziehungen und die Dynamik neu zu gestalten.

Ziel war es, die Beziehungen zwischen dem zionistischen Regime und den regionalen Regierungen auf Grundlage ihrer Wünsche herzustellen. Dies wiederum bedeutete, dass das zionistische Regime nicht nur die Vorherrschaft über die Politik und Wirtschaft der gesamten Region Westasien, sondern auch über die gesamte islamische Welt erlangen würde. Sie hatten einen umfassenden Plan ausgearbeitet, der zu diesem Ergebnis führen sollte. Sie führten diesen Plan auf der Grundlage umfangreicher Vorbereitungen aus. Die USA standen hinter diesem Plan, England stand hinter diesem Plan, und die weltweite zionistische Gemeinschaft stand hinter diesem Plan.

Einige der Regierungen in der Region arbeiteten ernsthaft an diesem Plan mit. Der Plan befand sich in seiner Endphase. Die Umsetzung dieses Plans und dieser langfristigen Strategie standen also unmittelbar bevor. In einem solchen kritischen Moment begann der Angriff, die al-Aqsa-Flut, die alle Pläne des Feindes durchkreuzte. Der Angriff am 7. Oktober vereitelte den sorgfältig ausgearbeiteten Plan des Feindes. In Anbetracht der Ereignisse, die sich in den letzten acht Monaten zugetragen haben, besteht für sie nicht viel Hoffnung, dass sie diesen Plan wieder aufleben lassen können. Es wurde eine bedeutende Leistung vollbracht.

Wenn man sieht, wie das zionistische Regime die wehrlosen Menschen im Gazastreifen mit solcher Aggression und Grausamkeit angreift, so ist das ihre aufgeregte und erzürnte Reaktion auf das Scheitern ihres Plans. Der Grund, warum die US-Regierung diese Verbrechen vor den Augen der Weltöffentlichkeit unterstützt, ist, dass dies ihre aufgeregte Reaktion auf das Scheitern eines Plans ist, an dessen Ausarbeitung sie so hart gearbeitet hatten. Dies ist das Wunder der Operation al-Aqsa-Flut.

Die Operation al-Aqsa-Flut fand zum bestmöglichen Zeitpunkt und im bestmöglichen Moment statt, auch wenn ich nicht mit Sicherheit behaupten kann, dass sich die Planer der al-Aqsa-Flut der Tragweite ihres Vorhabens bewusst waren. Ich weiß es nicht. Aber die Wahrheit ist, dass das, was sie erreicht haben, auf keine andere Weise hätte erreicht werden können. Mit der Operation al-Aqsa-Flut wurde eine große internationale Verschwörung gegen die westasiatische Region vereitelt und zunichte gemacht. Dies ist der erste Aspekt.

Was den zweiten Aspekt betrifft, so habe ich gesagt, dass die Operation al-Aqsa-Flut dem zionistischen Regime einen entscheidenden Schlag versetzt hat, einen Schlag, der nicht zu kompensieren ist. Diese Flut hat das zionistische Regime auf einen Weg gebracht, der nichts anderes als seine Zerstörung und Vernichtung zur Folge haben wird. Darüber haben wir viele Male gesprochen. Wir haben seit dem Beginn der Operation al-Aqsa-Flut bei zahlreichen Gelegenheiten darüber gesprochen. Heute möchte ich über diese Angelegenheit mit den Worten anderer Menschen sprechen. Lassen wir unsere eigene Meinung erst einmal beiseite. Ich werde die Ansichten von Personen darlegen, die nicht die gleichen Orientierungen und Ansätze wie wir vertreten.

Alle westlichen Analysten – einschließlich der Europäer, der Amerikaner und sogar derjenigen, die mit dem zionistischen Regime selbst in Verbindung stehen – sind der Meinung, dass das zionistische Regime mit all seinem Prunk und Glanz in dieser Operation eine vernichtende Niederlage gegen eine kleine Widerstandsgruppe erlitten hat.

Sie selbst sagen, dass das zionistische Regime acht Monate nach der Operation al-Aqsa-Flut trotz all seiner Bemühungen nicht einmal das Geringste seiner Ziele erreicht hat. Dies ist die Aussage westlicher Analysten. Ein westlicher Analyst sagte außerdem: „Die al-Aqsa-Flut ist ein Ereignis, das ein Gamechanger für das 21. Jahrhunderts sein könnte.“ Dies ist die Meinung eines bekannten westlichen Analysten. Ich möchte seinen Namen nicht nennen. In einer anderen Analyse eines anderen westlichen Analysten heißt es, dass die al-Aqsa-Flut die Welt verändern wird.

Ein zionistischer Sicherheitsanalytiker, der aus dem zionistischen Regime selbst kommt, sagt, dass unter den Köpfen und hochrangigen Beamten des zionistischen Regimes Verwirrung und Ratlosigkeit herrschen und sie nicht wissen, was sie tun sollen, und er sagt: „Wenn der Inhalt der Diskussionen und Konflikte, die zwischen israelischen Beamten stattfinden, von den Medien veröffentlicht werden würde, dann würde vier Millionen Menschen Israel verlassen.“ Umgekehrte Migration also. Das Ausmaß an Ratlosigkeit, Verwirrung und Panik unter israelischen Beamten hat solch einen Grad erreicht. Beachten Sie dies! Dies ist sehr wichtig. Ein israelischer Historiker hat gesagt: „Das zionistische Projekt atmet seine letzten Atemzüge“. Ein zionistischer Analytiker und Historiker sagte dies: „Das zionistische Projekt atmet seine letzten Atemzüge. Dies ist der Anfang vom Ende des zionistischen Regimes. Die Armee ist besiegt worden, als sie versuchte, die jüdischen Gemeinden im Süden und Norden Israels zu schützen.“

Eine Armee, die für sich in Anspruch nahm, eine der stärksten Armeen der Welt zu sein, wurde in ihrem eigenen Land besiegt. Wer hat sie besiegt? War es eine mächtige Regierung? Nein, sie wurde von Widerstandsgruppen wie Hamas und Hizbullah besiegt. Sie wurde von diesen besiegt. Das ist es, was die al-Aqsa-Flut getan hat.

Wenn wir alles andere beiseite lassen, werden wir Zeuge davon, dass die Palästina-Frage zur wichtigsten Frage in der Welt geworden ist. Das ist sehr wichtig. Viele Jahre lang hat die offizielle Propaganda der Medien, die mit den USA und den reichen zionistischen Zentren verbunden sind, versucht, den Namen Palästina und das Thema Palästina allmählich auszulöschen, sodass es schleichend in Vergessenheit geriet. Sie wollten, dass die Menschen vergessen, dass etwas mit dem Namen „Palästina“ jemals existiert hat! Das versuchen sie seit vielen Jahren, und sie haben dafür Geld ausgegeben. Trotz ihrer Bemühungen hat das Thema Palästina heute höchste Priorität in der Welt.

Auf den Straßen von London, auf den Plätzen von Paris und in den amerikanischen Universitäten skandieren die Menschen Parolen zugunsten des palästinensischen Volkes und gegen das zionistische Regime. Auch die USA sind angesichts des weltweiten Konsenses der Nationen in dieser Frage in eine passive Position gedrängt worden. Früher oder später werden sie gezwungen sein, die Unterstützung für das zionistische Regime einzustellen.

Natürlich gibt es die Tragödien in Gaza, die herzzerreißenden Ereignisse in Gaza, einschließlich der Angriffe auf wehrlose Menschen, die Ermordung von fast 40.000 Menschen, die Ermordung von etwa 15.000 oder mehr Kindern – einschließlich Babys und Kleinkindern – diese Tragödien existieren. Dies ist der Preis, den das palästinensische Volk zahlt, um sich selbst zu retten. Aber es bleibt standhaft und widerstandsfähig und verteidigt die Widerstandskämpfer und diejenigen, die dieses Epos schaffen. Trotz aller Probleme und Schwierigkeiten hat das palästinensische Volk den Widerstand nicht abgelehnt oder sich von ihm abgewandt. Sie verteidigen den Widerstand aufgrund ihrer Überzeugung vom Islam und ihrer Überzeugung von den Versen des Qurans. Dies ist sehr wichtig.

Die Wahrheit ist, dass sich das zionistische Regime verkalkuliert und die Fähigkeiten der gewaltigen Widerstandsfront falsch eingeschätzt hat. Heute gibt es in unserer Region eine große Front, die sich „Widerstandsfront“ nennt. Diese Front hat viele Fähigkeiten. Das zionistische Regime hat diese Realität nicht richtig verstanden.

Mit seinen eigenen Händen hat sich das zionistische Regime in eine Sackgasse manövriert, wo es eine Niederlage nach der anderen erleiden wird. Und mit Gottes Macht und Stärke wird es niemals einen Weg finden, sich aus dieser Sackgasse zu befreien. Das zionistische Regime schmilzt allmählich vor den Augen der Menschen auf der Welt. Es geht seinem Ende entgegen.

Die Menschen in der Welt sind Zeugen davon. Natürlich sagen sie bestimmte Dinge in ihrer Propaganda, die Realität der Sache ist so. Sie selbst wissen das. Viele Politiker in der Welt wissen das, viele Nationen verstehen das, und das palästinensische Volk hat es ebenfalls verstanden. Das war das erste Thema, das ich heute ansprechen wollte, das Thema Palästina und die al-Aqsa-Flut.

Das zweite wichtige Ereignis war das herzzerreißende Martyrium unseres wertvollen, geliebten und hart arbeitenden Präsidenten und seines Gefolges, von denen jeder auf seine Weise wertvoll war. Ich kannte einige von ihnen persönlich, wie den verstorbenen Herrn Ale-Haschim, der aktiv war, sich für das Volk einsetzte und ein würdiger Mensch war. Er war der Freitagsgebetsleiter von Täbriz und der Vertreter des Oberhauptes in der wichtigen Provinz Ost-Aserbaidschan. Er unterhielt herzliche, persönliche und berufliche Beziehungen zum Volk, zur Jugend, zu Studenten, Künstlern, Sportlern und der großen Mehrheit der Bevölkerung. Er war wirklich ein wertvoller Mensch.

Der verstorbene Herr Amir-Abdollahian war unser aktiver, hart arbeitender und innovativer Außenminister. Er war ein geschickter Verhandlungsführer. Ich hatte manchmal die Gelegenheit, ihn bei Verhandlungen zu beobachten. Er war ein starker, intelligenter Verhandlungsführer, der sich an die Grundsätze und Werte hielt. Dies waren Personen, die ich persönlich kannte. Die anderen, darunter der Gouverneur von Aserbaidschan, der Sicherheitsbeamte des Präsidenten und die drei lieben Mitglieder der Flugbesatzung, waren nach Aussage derer, die sie kannten, allesamt kompetente, angesehene und gottesehrfürchtige Menschen. Sie zu verlieren, war wirklich ein Verlust für das Land.

Was sollten wir angesichts einer Tragödie tun? Dies ist wichtig. Bevor wir uns aber mit diesem tiefen Verlust befassen, möchte ich unsere Diskussion mit diesem ehrwürdigen Vers aus dem Heiligen Quran erhellen:

وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ

„Und sagt nicht über den, der auf Allahs Weg getötet wird, sie seien Gestorbene. Nein, sie sind Lebendige, jedoch erahnt ihr es nicht.“ [Heiliger Quran, 2:154]. Der Kontext dieses Verses, sowohl vor als auch nach ihm, erwähnt keine militärischen Aktionen, keinen Krieg, keinen Kampf oder irgendetwas in dieser Art. Es heißt einfach „auf Allahs Weg“. Es kann nicht behauptet werden, dass die Bedeutung von „auf Allahs Weg getötet“ bedeutet, im Kampf getötet zu werden, da es in dem Vers keinen Hinweis darauf gibt.

In Sura Ali-Imran kommt der Vers

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

„Und erwäge diejenigen, die auf Allahs Weg getötet worden sind, nicht als Gestorbene. Nein sind sie Lebendige bei ihrem Herrn, sie werden versorgt.“ [Heiliger Quran, 3:169] im Kontext einer Diskussion über den Dschihad vor, dieser (erstgenannte) Vers aber ist allgemeiner. Er ist unspezifisch und spricht von jedem, der auf dem Weg Allahs getötet wird. Der Weg des Dienstes an den Menschen ist ein Weg Allahs. Die Arbeit des Dschihad für die Verbesserung der Gesellschaft ist Weg Allahs. Die Regierung eines islamischen Landes ist ein Weg Allahs. Das Streben nach dem Fortschritt des Systems der Islamischen Republik ist ein Weg Allahs. Unser lieber Präsident Raisi und sein Gefolge wurden getötet, als sie sich für den Fortschritt des Landes, den Dienst am Volk und die Verbesserung der Islamischen Republik einsetzten. Daher sind sie in diesem Vers eingeschlossen:

„Und erwäge diejenigen, die auf Allahs Weg getötet worden sind, nicht als Gestorbene. Nein sind sie Lebendige bei ihrem Herrn, sie werden versorgt.“ [Heiliger Quran, 3:169] Das ist die gleiche Bedeutung, die auf die Märtyrer angewandt wird. Deshalb nennen wir diese Personen, wie die Menschen auch gesagt haben: „Märtyrer des Dienstes“. Die Bezeichnungen „Märtyrer-Präsident“ und „Märtyrer des Dienstes“ sind aus den Herzen des Volkes hervorgegangen. Das ist wirklich wertvoll. Diese Tragödie war wirklich eine tiefe Tragödie für unser Land.

Ich möchte ein paar Worte über unseren verstorbenen Präsidenten sagen, ein paar Worte über unser Volk und unsere Nation, und auch darüber, wie sie auf dieses Ereignis reagiert haben. Diese Ereignisse sind Lektionen, aus denen wir lernen müssen. Diese Ereignisse sind Lektionen für uns.

In Bezug auf unseren geliebten Präsidenten, möge Gott ihm gnädig sein, erkannten alle an, dass er ein Mann war, der hart arbeitete, ein Mann der Tat, ein Mann des Dienstes und ein Mann der Aufrichtigkeit und Reinheit. Jeder erkannte dies an. Er arbeitete unermüdlich, Tag und Nacht. Er setzte einen neuen Standard im Dienste des Landes.

Es hat schon früher Menschen gegeben, die dem Land gedient haben, aber nie in diesem Ausmaß, mit diesem Umfang, mit dieser Qualität, auf diesem Niveau der Ehrlichkeit, so fleißig und unermüdlich in dieser Weise. Herr Raisi (r.) hat einen neuen Standard im Dienste der Nation gesetzt. Im Bereich der auswärtigen Angelegenheiten hat er seine Möglichkeiten optimal genutzt. Alle seine Bemühungen und Reisen ins Ausland hatten wertvolle und segensreiche Auswirkungen für das Land, sowohl für den gegenwärtigen Zustand des Landes als auch für die Zukunft des Landes. Er hat den Iran in den Augen der Politiker der Welt größer und herausragender gemacht. Er hat die Islamische Revolution und das iranische Volk in seinen Erklärungen und in seinen Äußerungen im Ausland richtig definiert und vorgestellt.

Daher sprechen die Staatsmänner, die heute über ihn sprechen, von ihm als eine herausragende Persönlichkeit. Das ist etwas Neues und Wertvolles für diejenigen unter uns, die über langjährige Erfahrung in auswärtigen Angelegenheiten verfügen. Sein Führungsstil war einzigartig, wenn er unter seinen Kollegen war. Er war von Aufrichtigkeit begleitet. Er war aufrichtig und herzlich zu seinen Kollegen, den Ministern und Führungskräften in der Regierung. Er behandelte die Menschen mit Respekt und Würde. Er ließ die Menschen, insbesondere die Jugend, ihre Meinung zu den Themen sagen. Er respektierte die Menschen, und er vertraute und ehrte die Jugend.

Er behandelte diejenigen, die ihm Unrecht getan hatten, mit Würde. Seine Reaktion auf Menschen, die ihn beleidigt hatten, war nie hart, hässlich oder schlecht gelaunt. Im Gegensatz dazu zog er eine klare Linie gegenüber den Feinden der Revolution. Er sprach nicht zweideutig über diejenigen, die gegen die Revolution waren oder ihr feindselig gegenüberstanden. Er sprach klar und deutlich, und er zog eine klare Linie. Er hat dem Lächeln des Feindes nie getraut. Dies sind Werte und Lektionen für uns. Jedes dieser Dinge dient als Beispiel für unsere Politiker, unsere zukünftigen Präsidenten und diejenigen, denen die Nation vertraut und die in einem bestimmten Bereich tätig sind.

Nach dem Tod dieses lieben Mannes fiel mir auf, dass fast alle Zeitungen, Medien, die sozialen Medien und verschiedene Personen aus unterschiedlichen Fraktionen über seine Dienste und seinen unermüdlichen Einsatz sprachen und ihn lobten. Ich hatte Mitleid mit ihm. Herr Raisi tat mir leid. Einige dieser Personen waren nicht bereit, auch nur eines dieser Dinge zu sagen, als er noch am Leben war. Sie sahen seine Verdienste, als er noch lebte, aber sie verbargen dies oder taten sogar etwas Gegensätzliches und verärgerten ihn. Natürlich hat er nur selten darauf reagiert, aber manchmal hat er mir einige seiner Beschwerden mitgeteilt. Möge der allmächtige Gott den Status dieses lieben, ehrenwerten Mannes erhöhen. Möge er auch den Status derer erhöhen, die mit ihm zusammen waren, und ihren Familien Standhaftigkeit schenken. Das war es, was ich über diese lieben Menschen sagen wollte.

Nun möchte ich noch ein paar Worte über das Volk sagen. Ich glaube, dass dieses Kapitel für die Menschen ein wichtiges Kapitel ist. Es war ein verheerendes Ereignis. Wie reagieren wir, wenn wir mit großen Tragödien konfrontiert werden? Wie reagieren wir in Zeiten von persönlichen oder nationalen Krisen? Eine mögliche Reaktion ist, dass der Einzelne angesichts einer Tragödie in Depression, Abschottung und Isolation verfällt. Das heißt, sie werden von der Tragödie niedergeschlagen und verlieren die Hoffnung. Das ist eine Möglichkeit, auf Tragödien zu reagieren.

Eine andere Möglichkeit, auf Tragödien zu reagieren, besteht darin, ihnen entschlossen entgegenzutreten. Dieses Konzept wird im Quran als „Sabr“ [Standhaftigkeit, Geduld] bezeichnet. Sabr bedeutet, angesichts von Herausforderungen standhaft zu sein, festzustehen und geduldig zu sein. Es bedeutet nicht nur, wartend, geduldig auszuharren, sondern auch, inmitten von Widrigkeiten Möglichkeiten für sich selbst zu schaffen, eine epische Bewegung zu initiieren und aus bitteren Ereignissen süße Ergebnisse zu erzielen. Dies ist der Ansatz, den das iranische Volk gewählt hat. Das iranische Volk initiierte eine epische Bewegung als Antwort auf eine bittere Situation. Die massiven Versammlungen und die unglaublichen epischen Abschiede von diesen lieben Menschen waren eine der bemerkenswerten Leistungen des iranischen Volkes.

Unser Volk hat in den Jahren der Revolution und nach der Revolution viele bemerkenswerte Leistungen vollbracht. Eine der großen Errungenschaften war die Trauer um ihre geliebten Persönlichkeiten wie Märtyrer Soleimani, Märtyrer Raisi und andere. Ihre Trauer hatte epische Ausmaße. Millionen von Menschen versammelten sich in Teheran, Maschhad, Tabriz, Qom, Rey, Zandschan, Maragheh, Nadschafabad und Birdschand, und das zwei Tage hintereinander. Die riesigen Menschenansammlungen und diese Epen sind ein Beweis dafür, dass diese Menschen sich von solchen Tragödien nicht unterkriegen lassen. Vielmehr werden ihre Standhaftigkeit und ihre Motivation nur noch stärker.

Diese inbrünstigen Versammlungen vermittelten mehrere Botschaften. Eine davon war, dass das iranische Volk motiviert, unermüdlich, unverwüstlich und lebendig ist und angesichts der verschiedenen Ereignisse seine Entschlossenheit unter Beweis stellt. Eine weitere Botschaft war, dass zwischen dem Volk und den hochrangigen Beamten des Landes eine starke Verbindung, Zuneigung und ein emotionales Band besteht. Dies ist genau das Gegenteil von dem, was der Feind darstellen möchte. Die Feinde sagten dies ständig außerhalb des Landes, und leider wiederholten einige dies auch innerhalb des Landes: „Die Islamische Republik hat ihren nationalen Wert verloren.“ Nein, der nationale Wert der Islamischen Republik zeigt sich doch hier, wo ein Präsident aus dem Volk genommen wird und Millionen von Menschen auf die Straße gehen. So etwas gibt es nirgendwo auf der Welt.

So etwas hat es noch nirgendwo sonst auf der Welt gegeben. Es gab zwar Präsidenten, die in anderen Ländern beliebt waren und deren Tod von der Bevölkerung betrauert wurde – ich erinnere mich selbst an einige Fälle –, aber das war mit dem, was hier geschah, nicht vergleichbar. Die Menschen sind hier in einem Ausmaß auf die Straße gegangen, das seinesgleichen sucht. So etwas gibt es sonst nirgendwo auf der Welt. Das ist die Verbindung zwischen den Menschen und den Beamten. Dies ist die Verbindung zwischen dem Volk und den Führungspersönlichkeiten. Das Ableben des großmütigen Imams war ein ganz anderer Fall. Was beim Ableben des Imams geschah, ist eine andere Geschichte und eine andere Angelegenheit. Aber diese Offiziellen, die Teil des Volkes waren, wie Soleimani und Raisi, wurden vom Volk auf diese Weise umarmt.

Eine weitere Botschaft, die durch diese Versammlungen vermittelt wurde, war, dass das Volk die Mottos der Revolution unterstützt. Das können sie nicht verbergen. Denn der verstorbene Herr Raisi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, pflegte die Mottos der Revolution ausdrücklich zu nennen, und er war die Verkörperung der Mottos der Revolution. Wenn die Menschen ihn ehren und loben, zeigen sie damit ihre eigene Verbundenheit mit den Mottos der Revolution, weil er sie verkörpert hat.

Ein weiterer Aspekt ist, dass das Volk die Bemühungen derjenigen zu schätzen weiß, die ihm dienlich waren und sind. Die Beamten sollten dies beachten. Unsere Beamten sollten nicht denken, dass ihre Bemühungen und Dienste vom Volk unbemerkt bleiben. Vielmehr verstehen, erkennen und schätzen die Menschen ihre Bemühungen. Das motiviert mehr zu dienen.

Diese wichtigen Botschaften aus den Massenansammlungen werden sich auf die politische Dynamik in der Region auswirken. Sie beeinflussen die Verteilung der Macht in der Region. Die wichtigen politischen Analysten und Persönlichkeiten in der Welt sollten sehen, dass das iranische Volk mit dieser Motivation, dieser Leidenschaft, dieser Präsenz, dieser Bereitschaft und diesem Auftreten auf der Bühne steht. Dies spiegelt die Realität des Irans und der Iraner in der Welt wider.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass das Land trotz des Verlustes des Präsidenten seinen Frieden und seine Sicherheit vollständig bewahren konnte.

Nun, liebe Brüder und Schwestern! Zum Abschluss meiner Rede möchte ich noch eine Bemerkung zu den [Präsidentschafts-]Wahlen machen. Die bevorstehenden Wahlen sind eine wichtige Aufgabe und ein höchst lohnendes Phänomen. So Gott will, werden die bevorstehenden Wahlen, wenn sie gut und mit Glanz und Pracht durchgeführt werden, eine bedeutende Errungenschaft für die iranische Nation sein.

Wenn sich das Volk nach dieser bitteren Tragödie versammelt und den nächsten Amtsträger mit einer hohen Stimmenzahl wählt, wird dies in der ganzen Welt ein starkes Echo hervorrufen. Deshalb sind diese Wahlen sehr wichtig. Dieses Wahlepos wird dazu dienen, den epischen Abschied zu vollenden, den Sie den Märtyrern gegeben haben. Es wird vollenden, was Sie zuvor getan haben, als Sie sich von den Märtyrern verabschiedeten.

Um seine Interessen in komplexen internationalen Gleichgewichten zu wahren, seine strategische Tiefe zu festigen, sein natürliches und menschliches Potenzial und seine Talente zu nutzen, seinem Volk Freude zu bereiten und wirtschaftliche und kulturelle Klüfte zu überbrücken, braucht die iranische Nation einen aktiven, hart arbeitenden und sachkundigen Präsidenten, der von den Prinzipien der Revolution überzeugt ist.

Hören Sie sich nun meine letzte Empfehlung an. In dieser großen Bewegung, die im Gange ist, und in dem bevorstehenden Wahlkampf zwischen den Kandidaten muss ethisches Verhalten vorherrschen. Verleumdungen, falsche Anschuldigungen und Beleidigungen helfen nicht, Fortschritte zu erzielen. Vielmehr schaden sie unserem nationalen Ansehen. Die Wahlen sollten ein Epos der Ehre und ein Wettbewerb im Dienste des Volkes sein, kein Schlachtfeld für den Machterwerb. Die Brüder, die die Szene der Wahlrivalitäten und des Wettbewerbs betreten, sollten diese Position als eine Pflicht betrachten. Sie müssen ihre Pflichten erfüllen, und der allmächtige Gott wird, so Gott will, die Herzen des Volkes leiten, um den am besten geeigneten Kandidaten auszuwählen. Und, so Gott will, wird das iranische Volk einen würdigen Präsidenten wählen.

Mögen Gottes Grüße, Gnade und Segen mit Euch sein.