Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück (Koran, Sure 2, Vers 156)
Die sündigen und bösartigen Hände der Handlanger des Istikbars (Arroganz;
gemeint ist die USA) hat eine Katastrophe ausgelöst und hat eine
wertvolle Persönlichkeit, die gegenüber den Besatzern Iraks als eine stabile
Festung galt, von den Bürgern Iraks genommen und diese Festung zerstört.
Heute haben beim himmlischem Schrein des Fürsten der Tugenden (Imam
Ali) - ihm sei Tausend Gruß - Ayatollah Sayyid Muhammad Baqir Hakim
in Begleitung von zig Personen aus frommen Frauen und Männer, die im Genuss der
Reinheit der Andacht und Demut des Freitaggebets kamen, den Becher des
Martyriums zu sich genommen und sind zum sicheren Reich der Barmherzigkeit und
der speziellen göttlichen Gnade aufgestiegen.
Dieser liebe Märtyrer war ein kämpfender Wissenschaftler, der viele Jahre
für das Erlangen des Rechts des irakischen Volkes mit dem bösartigen Regime
Saddams gekämpft hat. Nach dem Sturz der Statur des Bösen und des Verderbens,
bei der Bekämpfung der amerikanischen und britischen Besatzer widerstand er wie
ein fester Damm. Er begann einen schweren Kampf gegen deren unheilbringenden
Pläne und bereitete sich auf diesen großen Dschihad für das Martyrium und das
Anschließen an die Schar der Märtyrer der ehrenwerte Familie Hakim und anderer
Märtyrer der Wissenschaft und Vortrefflichkeit Iraks vor. Die heutige
Katastrophe des ehrenwerten Nadschafs und das Martyriums dieses ehrenwerten
Sayyids und kämpfenden Gelehrten fand sicher im Interesse der amerikanische
Ziele und den vertragsbrüchigen Zionisten statt.
Der Märtyrer Ayatollah Hakim war die Verkörperung der berechtigten Wünsche eines Volkes, das seine Religion, Souveränität und die Zukunft
seines Landes bedroht sieht, sein Haus unter den Stiefel der Besatzer sieht und
seine religiöse und nationale Identität gegenüber der Aggressoren zu
verteidigen wünscht. Das Martyrium dieses ehrenwerten Sayyids ist für das
irakische Volk eine peinigende Tragödie und ein weiterer Beleg für die Schuld
der Besatzer, die mit ihrer illegalen Anwesenheit die Unsicherheit und Anarchie
dem Irak aufgezwungen haben. Aber die Feinde des souveränen und muslimischen
Iraks sollen wissen, dass mit dem entrechtenden Martyrium der Wille und der
Widerstand des irakischen Volkes gegenüber den Plänen und Zielen des Istikbars
und des Zionismus verstärkt werden wird. (Ferner) wird deren Iman (religiöse
Überzeugung), deren Treue zum Islam und zur religiösen Führung - im
Gegensatz zu deren Wunsch - nicht geschwächt, (sondern) bestärkt werden; so
Gott will.
Das fromme und mutige Volk Iraks erinnere ich daran, dass der einziger Weg
des Ruhms des Volkes und die Rettung des Landes vor den gefährlichen Plänen
des Istikbars und des Zionismus durch die Einheit unter der ehrenvollen Flagge
des Islams gegeben ist. Sie können heute mit der Fürbitte an dieses feste
göttliche Seil die Zukunft des Landes für sich und für die künftigen
Generationen bestimmen, wobei in dieser (Zukunft) der islamische und souveräne
Irak wie ein strahlender Stern in der islamischen Welt erscheinen wird.
Die politischen und religiösen Persönlichkeiten und Prominenten des Iraks
können nur mit der Fürbitte des Islam und der Einheit die große Pflicht, die
ihnen in diese außerordentlichen Zeit obliegt, erfüllen, und es wird erhofft,
dass sie auf diesem Wege standhaft und erfolgreich sein mögen.
Meinerseits möchte ich für diesen tragischen Verlust bei seiner Hoheit, dem
großen Baqiyatallah (Imam Mahdi) - meine Seele für ihn -
und dem gesamten Volk Iraks und Irans, den theologischen Zentren und Gelehrten
Nadschafs und Qums, der obersten Versammlung der islamischen Revolution Iraks
und insbesondere der ehrenwerten und märtyrererziehenden Verwandtschaft Hakims
und besonders seinem verehrten Bruder Herr Sayyid Abd- ul Aziz Hakim, der
Familie und den lieben Kinder dieses Märtyrers des Mihrabs (Gebetsnische)
mein Beileid zur Ausdruck bringen und zu diesem großen Martyrium gratulieren.
Ebenfalls erbitte ich für die Familien der anderen Märtyrer dieses tragischen
Ereignisses große Geduld und viel Lohn. Ich erbitte vom Gott die Erhöhung der
Position dieser entrechteten Märtyrer und die baldige Genesung der Verletzten
dieses Ereignisses. Im Gedenken dieses lieben Sayyid-Märtyrer und anderer
Kampfgenossen verkündige ich drei Tage allgemeine Trauer.
Und die Ungerechten werden bald erfahren, zu welchem Ort sie zurückkehren
werden (Koran, Sure 26, Vers 227)
Sayyid Ali Khamenei 29. August 2003 / 1382.06.07 Hidschri Schamsi / 1..
Radschab 1424 Hidschri Qamari
(diese Botschaft wurde vor dem aktuellen Anschlag beim letzten anschlag
geschrieben, Anm. d. Muslim-Markt)
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Ayatollah Herr Hadsch Sayyid Muhammad Baqir Hakim, mögen Sie dauerhaft
begnadet sein!
Die Nachricht von der Explosion in Ihrem ehrenwerten Haus, hat mich sehr
betrübt und sorgevoll gestimmt.
Die kriminelle Hände, die diese blutige Ereignis hervor brachten, sind in
Richtung der bösartigen Politik orientiert, die die Schwächung des
überragenden Theologiezentrums des ehrenwerten Nadschafs und die Bedrohung der
bedeutenden Position der Mardscha´iyyah (religiöser Bezug)
zum Ziel haben.
Solche kriminellen Aktionen könnten den Besatzern Iraks zum Vorwand werden
für das Erzwingen von polizei(staat)lichen und unterdrückerischen Methoden.
Dies kann zu Unsicherheit und innerer Zwietracht führen, in einer Zeit, in der
das irakische Volk die Einheit am nötigsten hat. Die Urherber dieses
Verbrechens sind zweifellos Getäuschte, die gegen die Anordnung der Religion,
der Vernunft und Moral gehandelt haben, wenn sie nicht die direkten Handlanger
des aggressorischen Feindes sind.
Meinerseits ist überzeugt, dass das fromme und mutige Volk Iraks durch
Klugheit und standhaften Willen mit göttlicher Gnade alle Komplotts der Feinde
trotzen wird; und mit Fürbitte an dem teueren Islam und Unterstützung durch
die Beachtungen der Hoheiten, die reine Imamen - Ihnen sei Segen Gottes -, wobei
der Irak durch deren reinen Gräber geehrt ist, die Fahne des Islams, der
Souveränität und ihrer Freiheit über dieses Land hissen können, So Gott
will.
Den Ruhm des Islams, der Muslime und Ihre Erfolge erbitte ich vom Gott.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Vas salamun alaikum va
rahmatullahi va barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 24. August 2003 / 1382.06.02 Hidschri
Schamsi / 25. Dschamadi II 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Allen anwesenden Lieben gratuliere ich ganz herzlich zu dieser glückliche
Geburt und diesem großen Fest. Ich bedanke mich ganz herzlich bei allen lieben
Brüdern, die sich für diese Versammlung bemüht haben und bei denjenigen, die das
Programm moderiert haben, insbesondere die Freunde, die von fernen Wegen
angereist sind. Ebenfalls bedanke ich mich herzlich bei den Brüdern, die dieses
schöne Lied vorbereitet haben und die Melodie gespielt haben.
Wir müssen diese spirituelle Verbindung und den Kontakt (mit den Heiligen)
wertschätzen. Sie ist unser Reservoir des Iman (religiöse Überzeugung). Sie ist
ein wertvolles Juwel, das unsere menschliche und islamische Identität bildet.
Wir (müssen) unsere Liebe zu der reinen und unfehlbaren Familie des Propheten,
insbesondere Fatima Zahra (s.a., Tochter des Propheten) Tag für Tag verstärken
und uns ihnen mittels des Gehorsams gegenüber Gott annähern.
Das Lied, das unser Bruder soeben vortrug, bedeutet nicht, dass wir sagen
(können), wir seien Schiiten und Verliebte (der Familie des Propheten), (und)
folglich wenn wir Sünde begehen würden, so würde der erhabene Gott uns nicht
bestrafen. Nein! Dies ist nicht der Fall. "Wer gehorsam gegenüber Allah ist,
(so) sind wir dem ein Vormund" (Überlieferung). Deren Vormund muss (ebenfalls)
Gott gehorsam sein, denn diese Ehrenwerten haben selbst mit dem Gehorsam diese
Position erreicht. Deren Prüfung fand vor deren Existenz und Auftreten in dieser
Welt statt. "Gott hat Dich geprüft bevor Du erschaffen wurdest und hat Dich bei
der Prüfung geduldig gestimmt" (aus dem Bittgebet "Ziyarat Fatima"). Das
göttliche System ist nicht ohne Plan. In einer Überlieferung sagte der Prophet
zu Fatima Zahra (s.a.) trotz ihrer (hohen) Position: "Die Verwandtschaft und
Beziehung zu mir wird Dir nichts bei Gott nutzen". Gab es denn unter den Kindern
des Propheten und der Imame nicht etwa einige Personen, die keine Beziehung zu
Gott hatten, und die es nicht schafften aus diesem strahlenden und wertvollen
spirituellen Juwel nutzen zu ziehen? Das, was die Vormunde der Religion zum
Gipfel der Ehre der Menschheit brachte, sei es der Prophet selbst, der Fürst der
Gläubigen (Imam Ali) und die restlichen der reinen Familie - wobei (wahrlich) in
der Welt der Existenz keine andere der beispiellosen Exemplare existieren - oder
seien es andere, deren (aller) Gehorsam und Dienst ist für Gott. Deshalb, wenn
Sie beim Schwur des Gebets den Namen des Propheten aussprechen, so ehrt ihn. Sie
sprechen: "Und ich schwöre, dass Muhammad sein Diener ist". Sie erwähnen zuerst
seine Dienerschaft gegenüber Gott. Dann erst sagen Sie: "Und er ist sein
Prophet". Die Dienerschaft (gegenüber Gott) ist mehr (Wert) als das Prophetentum
(selbst). Das Fundament und die Essenz ist die Dienerschaft. Sie und ich müssen
auch diese Fernstraße wählen. Natürlich sind diese Gipfel sehr hoch. Wenn unser
Auge den Gipfel sehen könnte, so müssen wir Gott sehr dankbar sein, vom Ankommen
(am Gipfel) ganz zu schweigen. Aber wir müssen aufbrechen. Das ist der Weg.
Diese Bergshänge müssen wir im Rahmen unserer Kraft und Fähigkeit erklimmen und
wenn dies erfolgt, so werden wir im Rahmen unserer Kapazitäten Nutzen ziehen.
Ich hoffe, dass der erhabene Gott Seine Gnade Tag für Tag Ihnen (gegenüber),
Ihr Lieben, erhöht. So Allah will, so wird (Gott) diese Versammlung, Sie Lieben,
die Veranstalter und Moderatoren der Versammlung im Blickfeld, der Gnade und der
Zufriedenheit der reinen Wahrheitssagenden (s.a.) versetzen; (möge Er) Ihre
Liebe, Freude und Respekt der Ehrenwerten gegenüber mit Wohlwollen anerkennen;
Tag für Tag Ihnen mit der Position und hohen Stellenwert diesen Ehrenwerten
bekannter machen und das heilige Herz (seiner Hoheit) Vormund der Zeit (Imam
Mahdi) - unsere Seele sei für ihn - uns freundlich gesinnt wird, wobei - Lob sei
Allah - die Versammlung mit seinem Namen duftvoll war und wurde, und (möge Gott)
uns in dem Bittgebet seiner Hoheit einschließen lassen.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 19. August 2003 / 1382.05.28 Hidschri
Schamsi / 20. Dschamadi II 1424 Hidschri Qamari
Teheran, Das geehrte Oberhaupt der Islamischen Revolution nannte die
US-Regierung und das zionistische Regime Herde der Feindschaft gegen die
iranische Nation. Bei seiner gestrigen Zusammenkunft mit den Vorsitzenden der
Exekutive, der Legislative und der Judikative, dem Vorsitzenden des
Landesinteressenrates und den Verantwortlichen verschiedener iranischer
Organisationen in Teheran sagte Ayatollah ol Ozma Khamenie, das Verlieren der
Interessen in Iran und die von der Islamischen Revolution herrührende
Wachsamkeit in der islamischen Welt seien die Hauptgründe für die Feindschaft
der Amerikaner und der Zionisten gegen das iranische Volk. Ferner warnte er
davor, dem Willen des imperialistischen Feindes nachzugeben. Dies würde den
Feind zur größeren Druckausübung und Aggression anspornen. Das geehrte
Oberhaupt der islamischen Revolution kritisierte schärfstens die
kriegsstiftenden und neokonservativen US-Spitzenpolitiker und sagte: "Im
Gegensatz zu der Propaganda und dem Psychokrieg des Feindes strebt die
Islamische Rep. Iran nicht nach der Entwicklung von Atomwaffen und lehnt sich
prinzipiell gegen die Massenvernichtungswaffen auf, wie sie auch während des
auferlegten irakischen Krieges gegen Iran den Einsatz von biologischen und
chemischen Waffen für verboten hielt." Ayatollah ol ozma Khamene'i
bezeichnete das Grundgesetz als feste Basis der islamischen Staatsordnung und
unterstrich: Um die islamische Staatsordnung in Iran zum Sturz zu bringen und zu
verhindern, dass sie zu einem Vorbild wird, greift der Feind deren Stütze
nämlich das Grundgesetz an, weshalb wir uns für die Verstärkung dieser festen
Stütze einsetzen müssen.
IRIBWORLDNEWS 7.8.2003
Teilübersetzung eines Artikels aus der persischsprachigen Zeitung "Quds"
Das verehrte Oberhaupt der islamischen Revolution schilderte bei dem
gestrigen Treffen mit dem Staatspräsidenten, dem Chef des islamischen Rates
(Parlament), dem Chef der Judikativen Gewalt, dem Chef der Versammlung zur
Erkennung der Priorität des Systems (VEPS), den Regierungsmitgliedern, den
Parlamentsabgeordneten, dem Verantwortlichen der Justiz, hochrangigen
Kommandeuren der Streitkräfte und der Polizei und den Verantwortlichen der
verschiedenen Organisationen und Behörden, die augenfällige Besonderheiten und
Programme des 4. (wirtschaftlichen) Entwicklungsprozesses, die Errungenschaften
des (islamischen) Systems, die vorhandenen Probleme und Konflikte und die zu
erwartenden Gelegenheiten, und betonte: "Das iranische Volk und die
Verantwortlichen des Landes werden den Weg zum Erlangen des Fortschritts, des
Aufbaus und der Ehre mit großer Anstrengung und standhaften Schritten
fortsetzen".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei betonte verweisend auf das kostbare
historische und kulturelle Erbe des iranischen Volkes und die Ehren, die dieses
Volk nach dem Sieg der islamischen Revolution erzielt hat: "Arbeit und
Anstrengung in dem großen Land Iran (und) für so ein großes Volk und im so einem
jungen und effizienten System zählt zu einer großen Ehre".
Er erinnerte mit der Aufzählung eines Teils der Möglichkeiten und Fähigkeiten
des Landes hinsichtlich der natürlichen Ressourcen, gewaltigen Bodenschätzen,
wie Erdöl, Gas, reiche Kupfer-, Zink- und Bleiminen: "Die Vielfalt der Waren,
wichtige geografische und kommunikative Möglichkeit und die Gabe der jungen und
talentierten Bevölkerung gehören zu den anderen kraftvollen Möglichkeiten, die
dem iranischen Volk den Weg des Fortschritts und des Aufbaus eröffnet haben".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei zählte den Sieg der islamischen Revolution
zu den günstigen Bedingungen zur korrekten Nutzung dieser Möglichkeiten. Er
fügte mit dem Verweis der augenfälligen Fortschritte in der allgemeinen
Hochschulversorgung, dem Kampf gegen Analphabetismus und der Erfüllung von
gewaltigen Projekten in der Öl-, petrochemischen und Stahlindustrie, in der
Stärkung der Verteidigung, dem Staudammbau, medizinische und Forschungsprojekte
und verschiedenes (andere) Know How: "Die Feinde des islamischen Systems wurden
gezwungen die ehrenvolle Anwesenheit Irans unter den zehn Ländern mit der
(Fähigkeit) zur Aufarbeitung der nuklearen Brennstoffe zuzugeben. Alle diese
gewaltigen Erfolge sind entstanden, während der islamische Iran den pausenlosen
Boykott und Feindseeligkeiten ausgesetzt war".
Er zählte das Präsentieren einer religiösen Volkssouveränität an die
islamische Welt als Vorbild zu den wichtigsten Erfolgen des Systems und betonte:
"Die große Kunst des islamischen Systems liegt darin, dass sie die Präsenz der
Bürger in den verschiedenen Wahlen und in den verschiedenen politischen
Situationen und Entscheidungen zu einer Grundlage gemacht hat".
Das ehrenwerte Oberhaupt der islamischen Revolution bezeichnete den Dienst in
so einem System als Ehre und betonte: "Man muss die Ausstrahlung dieser
Wahrheiten, dieser Ehre an die junge Generation weiter geben, damit die
iranische Jugend - anders als der Wunsch des Feindes - nicht traurig und
demotiviert gestimmt wird und sich für das Leben in dem islamischen Iran geehrt
fühlt".
Er bezeichnete die Beachtung der Probleme und Konflikte nebst der Beachtung
der Möglichkeiten, Errungenschaften und Fortschritte als notwendig und fügte
hinzu: "Anders als es die Propaganda bezüglich der Bildung einer globalen Front
gegen den Iran (darstellt), besteht die einheitliche Front, die mit aller Kraft
gegen das islamische System agiert, aus (nur) zwei Mitglieder: Dem Regime der
USA und dem zionistischen Regime".
Das ehrenwerte Oberhaupt nannte den Verlust Irans und das islamische Erwachen
als Hauptgrund der Feindschaft der Amerikaner und der Zionisten gegenüber dem
iranischen Volk und fügte hinzu: "Diese tiefe Feindseeligkeit gab es seit Beginn
der Revolution in den verschiedenen Formen, wie z.B. der Noje-Putsch, die
verschiedene Komplottspläne in der US-Botschaft, der Angriff auf Tabas, die
Ermunterung Iraks zu einem Krieg, die allseitige Hilfe für das Ba´ath-Regime
(Saddams) in dem achtjährigen Krieg, der Angriff auf iranische Ölfördertürme,
die Attacke auf das Airbus-Flugzeug (1988) und die verschiedenen wirtschaftliche
Blockaden sind wiederholt worden. Aber mit der göttlichen Gnade hat sie (USA) es
nicht geschafft die Bewegung des iranischen Volk zu stoppen".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei bezeichnete die innere Stärkung, das
Selbstvertrauen, logische, gesetzliche und legitime Verteidigung und den
Widerstand auf einer geraden Linie als den einzigen Weg zum Schutze Irans und
des islamischen Systems und die Begegnung der Feinde. Er betonte: "Wir müssen an
die Stelle gelangen, dass der Feind hoffnungslos wird und fühlt, dass
Feinseeligkeit gegenüber dem Volke Irans und dem islamischen System keinen
Nutzen hat und nur ihm selbst schadet".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei bezeichnete jeglichen Rückzug gegenüber dem
arroganten und gewalttätigen Feind als Ursuche für noch mehr Druck des Feindes
und eine Einladung zu noch mehr Aggression und Verlangens seiner. Das ehrenwerte
Oberhaupt der islamischen Revolution erwähnte, (dass) zum Erreichen der hohen
Stufe des Fortschritts und der Ehre einige Preise bezahlt werden müssen und
fügte hinzu: "Kapitulation und Entwürdigung haben auch (seinen) Preis, den nun
die ehemalige Soldaten Iraks (wegen) des mangelnden Widerstands gegenüber der
Armee der USA entwürdigend bezahlen".
Er erinnerte bei der Kritik an die Kriegstreiber und neo-konservativen
Herrscher der USA daran: "Im Gegensatz zu den Propaganda und den Wirbel des
Feindes, sind wir nicht hinter der Produktion der Nuklearwaffen her. Wir sind
grundsätzlich und fundamental gegen Massenvernichtungswaffen, genauso wie wir
während des erzwungenen Krieges (mit dem Irak) die biologischen und chemischen
Waffen als Tabu betrachteten (obwohl wir das Potential dazu hatten)"
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei betonte, verweisend auf den Verlauf der
Vorbereitung des 4. Fortschrittsprogramms, die Notwendigkeit der allseitigen
Betrachtung bei der Vorbereitung dieses Programms und die Vermeidung der rein
wirtschaftlichen Betrachtung. Er fügte hinzu: "Auf logischer Basis wird die
Regierung, genauso wie bei dem 3. Fortschrittsprogramm, mit Achtung und
Expertisen die bestimmenden Richtlinien des 4. Programms vorbereiten und dem
Oberhaupt unterbreiten. Die Führung wird diesen Vorschlag zur Untersuchung an
der "Versammlung zur Erkennung der Priorität des Systems" (VEPS) weiterleiten.
Nach der Untersuchung in der Versammlung und der Bestätigung der Führung wird
die Regierung das 4. Programm auf Basis dieser Richtlinien entwerfen".
Er betonte, verdeutlichend über die augenfälligen Besonderheiten der
(künftigen) 10 Jahren des Systems und die Richtlinien des 4.
Fortschrittsprogramms in den verschiedenen Bereichen: "In dem wirtschaftlichen
Teil müssen der wirtschaftliche Aufschwung, die Beschäftigung, das Senken der
Inflation und Selbstversorgung der essentiellen landwirtschaftlichen Güter voll
Beachtung finden".
Das verehrte Oberhaupt der islamischen Revolution zählte die Gerechtigkeit
als Hauptpfeiler des sozialen Teils des 4. Fortschrittsprogramms und fügte
hinzu: "Im sozialen Bereich muss das Programm mit dem Volk verbunden werden,
soziale und wirtschaftliche Gerechtigkeit, gerechte Verteilung des Kapitals und
Beseitigung der Armut voll Beachtung finden".
Er bezeichnete die rechtliche und juristische Sicherheit als sehr wichtig und
fügte hinzu: "Die Sicherstellung der Rechte der Staatsbürger und Freiheit in
richtiger und logischer Form, nicht radikal und nicht (dem Westen) nachahmend,
muss als eine augenfällige Besonderheit der zehnjährigen Bewegung des Systems
und des 4. Fortschrittsprogramm Beachtung finden".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei bezeichnete auch Effizienz, permanente
Bewegung, richtungsorientierte Aktivität (und) aktive Präsenz in den regionalen
und globalen Komplexen als Hauptpfeiler des diplomatischen Bereichs in dem 4.
Fortschrittsprogramm.
Er betonte bei der Verdeutlichung der mittelfristigen augenfälligen
Besonderheiten des Systems und des 4. Fortschrittsprogramms im
wissenschaftlichen Bereich, die Software-Bewegung, Erschaffen der verschiedenen
Wissenschaften und die Beziehung der Wissenschaft und der Industrie.
Das verehrte Oberhaupt der islamischen Revolution zählte die Moral der
religiösen Überzeugung und das Element der Opferbereitschaft zu den
Hauptfaktoren der nationalen Macht und fügte hinzu: "Bei der Betrachtung des
kulturellen Bereichs, muss außer der Verstärkung (und Förderung) der Moral der
religiösen Überzeugung und Opferbereitschaft, die Verdeutlichung der
Wertefundamente und der Verstärkung des Grundgesetzes voll beachtet werden".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei nannte das Grundgesetz als eines der
stabilen Säulen und Fundamente des islamischen Systems und erinnerte daran: "Der
Feind greift für das Zusammenbrechen dieses gewaltigen Bauwerks und der
Verhinderung des islamischen Systems als Vorbild, die Fundamente an, d.h. das
Grundgesetz. Wir müssen hinsichtlich der Verstärkung dieser stabilen Säule des
Systems umso mehr agieren".
Er fügte bei dem Verweis auf die Anstrengung der Völker und der Regierungen
zum Schutz ihres 200, 300-jährigen Grundgesetzes: "Die Regierung der USA und die
Denker dieses Landes beharren auf den amerikanischen Werte als Begründung der
Kriegstreiberei des US-Präsidenten und betrachten diesen Fundamentalismus als
positiv. Aber sie bezeichnen das Beharren des iranischen Volkes und der
Verantwortlichen auf (ihre) Werte und das Grundgesetz, das auf Vernunft, Logik,
Begründung und Freiheitsliebe basiert, als Fundamentalismus mit negativer
Bedeutung, Steinzeit und Konservatismus".
Das verehrte Oberhaupt der islamischen Revolution betonte in dieser Hinsicht:
"Trotz der Anstrengungen der Feinde, sind die verschiedenen (politischen)
Fraktionen Irans alle fundamentalistisch und an den Grundsätzen festhaltend,
auch wenn es möglich ist, dass es irgendwo manche Extremisten geben könnte". Er
bezeichnete die richtige Wahl des Weges als eines der Bedingungen für die
Erfüllung der Ziele des vierten Programms. Er fügte mit dem Verweis der
Notwendigkeit der Parallelität in Beachtung der Bildung, Sicherheit,
Spiritualität und Wirtschaft in dem Programm: "Das vierte Programm muss
kompatibel mit der geographischen, historischen, kulturellen Besonderheiten, und
den Wirklichkeiten und Möglichkeiten des Landes sein. (Dabei) darf das Programm
des Fortschritts nicht von anderen Ländern nachgeahmt worden sein".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei zählte, bei der Betonung der Notwendigkeit
der Stärkung des nationalen Selbstvertrauens, dieses als eines der Werkzeuge der
Fortsetzung der standhaften Bewegung des Systems (und) Schutz der Einheit und
fügte hinzu: "Dank der Gnade Gottes ist das Volk Irans einheitlich und hat keine
Differenzen. Aber die Politiker und die verschiedenen Fraktionen dürfen nicht
unter verschiedenen Vorwänden gegen einander stehen und einen Wirbel anzetteln".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei zählte die unermüdliche Anstrengung,
Initiative, Eingrenzung des Ego, Vermeidung der Liebe zum Weltlichen und
(Vermeidung der) Ansammlung von Geld bei den Verantwortlichen, finanzielle
Ordnung, Kampf gegen Verderben und die pausenlose Anstrengung im Dienst der
Bürger als andere Notwendigkeiten zur Erfüllung der Ziele des Systems und des
Fortschrittsprogramms. Er fügte hinzu: "Die Philosophie der Existenz der
Verantwortlichen ist der Dienst an den Bürgern. Die Verantwortlichen und
Direktoren des Landes müssen mit den Bürgern wie ein liebevoller Vater umgehen,
unabhängig davon welche Position sie innehaben, und auf dem Wege des Dienstes
müssen sie ruhig und geduldig sein, damit das Volk in den Genuss der großen
erfüllten Taten kommt".
Das ehernwerte Oberhaupt der islamischen Revolution forderte, verweisend auf
die Wahlen zum 7. Parlament (7. Legislatur nach der islamischen Revolution), von
den Verantwortlichen der Exekutive, den Parlamentsabgeordneten, den
Verantwortlichen der Justiz und den politischen Strömungen mit der Vermeidung
der Differenz und Wirbel, das politische Klima zu mäßigen. Er fügte hinzu: "Die
Bürger lieben die Wahlen. Das, was sie unzufrieden macht, sind Wirbel und
Differenzen, die einen Werbehintergrund haben".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei bezeichnet Lüge, Beleidigung, gegenseitiges
Beschuldigen der Behörden, Verbreitung von Gerüchten und die verschiedene
Provokationen als unvereinbar mit den islamischen Wahlen und rief alle
Fraktionen zum Verzicht auf solche Dinge auf.
Das ehrenwerte Oberhaupt der islamischen Revolution betonte: "Das Parlament,
der Wächterrat, die VEPS, der Präsident, die Justiz und alle Behörden müssen
sich im Rahmen des Gesetzes bewegen und nur auf Basis ihrer gesetzlich
legitimierten Verfügungen handeln".
Er fügte mit dem Verweis auf die Missbräuche der Differenzen durch den Feind,
die im Jahre 1359 (1980) entstanden, hinzu: "Jene Differenzen hatten den Feind
zur militärischen Aktion verleitet. Also muss darauf geachtet werden, dass der
Feind nicht von den gegebenen Differenzen zum Ausholen eines Schlages gegen das
System und das Land verleitet wird".
Er zählte in einem anderen Teil seiner Rede beim moralischen Ratgeben an die
Verantwortlichen, das Gefühl des Bedürfnisses nach Gott, die Bindung an die
unendliche Macht Gottes, die Berücksichtigung der göttlichen Planung und
Abrechnung, die Vermeidung von Gier und Herrschaftssucht in dem
Verantwortungsbereichen und die Anstrengung zur Zufriedenheit Gottes, als das
persönliche und gesellschaftliche Geheimnis des Erfolgs und (damit) des guten
weltlichen sowie jenseitigen Ausgangs.
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 6. August 2003 / 1382.05.15 Hidschri
Schamsi / 7. Dschamadi II 1424 Hidschri Qamari
In Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Liebe Brüder und meine Kinder. Seien Sie herzlich Willkommen! Ihre Präsenz
erinnert mich an die aufregenden Erinnerungen des Kriegsbeginns und Ende des
Krieges. Die Jugend Khuzistans und Ahwaz gehören zu den besonderen Einheiten,
die ihre Wirkung zur Verteidigung der Souveränität des Landes, der islamischen
Revolution und der nationalen Würde gezeigt haben. Ich war Zeuge dieser in Ahwaz,
in dessen Umgebung und in ganz Khuzistan. Immer noch gibt es unter denen sehr
strahlende Gesichter, die ich aus der Epoche der heiligen Verteidigung in
Erinnerung habe, einige ausgezeichnete Gesichter aus Ahwaz, die ich nie
vergessen werde. Ich hoffe, dass der erhabene Gott, Sie ehrenwerte Jugend, mit
Seinem Erfolg, Licht und Gnade zu den Reserven (Verteidigern) der Fundamente
ausbaut, die das islamische System, die Souveränität des Landes und die Ehre
dieses Volkes stärken; so Allah will.
Das, was wichtig ist, worauf alle Jugendlichen des Landes achten müssen, ist,
dass sie wissen müssen, worüber es bei dem Streit des Islams und des Istikbars (Arroganz)
geht. Sie können nicht leugnen, dass heute der Istikbar gegen den Islam steht,
da dieser selbst deutlich dies erwähnt. Der US-Präsident hat vom "Kreuzzug"
gesprochen! Die Propagandisten des Istikbars wenden auf der ganzen Welt
permanent lästige Methoden propagandistischer Aktivitäten gegen den Islam an; (sie)
drehen Filme (gegen den Islam), stellen Computerspiele her, betreiben Propaganda
und schreiben Texte. Alles gegen den Islam. Warum sind sie gegen den Islam? Dies
ist eine große Frage. Sie selber sagen, dass sie gegen den Islam seien, weil der
Islam Krieg, Terror und Verachtung bringe! Derart klar und deutlich verbreiten
sie Lüge und Beschuldigung in der öffentlichen Meinung der Welt. Es ist heute
der Istikbar selbst, der Verachtung verbreitet. Es sind die Amerikaner, die in
der Welt Krieg treiben. Sie sind es, die die Rechte der Völker und Grenzen der
Länder verletzen und militärische Angriffe starten. Von Tausenden Kilometern
Entfernung bringen sie ihre Soldaten her und verletzen in diesem Land und jenem
Land die Grenze und (verletzen die Rechte) des Volkes. Schauen Sie! In den
letzten Hundert Jahren, hat der Westen die meisten Kriege im Gange gesetzt. Die
Zwei Weltkriege haben die Europäer im Gange gesetzt. Viele Kriege in Asien,
Afrika und Lateinamerika hat dieses kapitalistische Regime in den USA im Gange
gesetzt. Sie sind es, die zwischen den Völkern Hass schüren. Der Islam ist von
diesen Beschuldigungen frei. Sie lügen; der Streit liegt nicht darin, (sondern)
der Streit liegt darin, dass der Islam die muslimischen Völker zur Souveränität
(und Eigenständigkeit) aufruft, die muslimische Völker auf ihre Ehre aufmerksam
macht, den muslimischen Völkern lehrt ihre Rechte zu kennen, diese Rechte
einzufordern und gegen die Verletzer dieser Rechte entgegen zu stehen. Der
Istikbar ist gegen diesen Widerstand, gegen diese Verteidigung und gegen diese
Erkenntnis. Der Streit zwischen Islam und Istikbar liegt hierin. Der Streit des
amerikanischen Istikbars und dessen Fortsetzung an jedem Ort der Welt gegen die
Islamische Republik liegt nicht in Menschenrechten und Terrorismus. Die
erlogenen Schönfärbereien, die sie in ihren Behauptungen verwenden, ist heute in
der Welt (verblasst) und offen klar geworden. Der Streit mit der Islamischen
Republik liegt darin, dass der Iran stark und souverän sein möchte und im Iran
die Stimme des Volkes gelten sollte und nicht die Stimme der globalen Arroganten
und der Machtzentren. Heute gilt die Treue zur Islamische Republik und den
Fundamenten des islamischen Systems, die Treue zur Souveränität des Landes, die
Rechte des Volkes und die Treue zum Nein-Sagen gegenüber den fremden Aggressoren.
Die propagandistische Methodik der internationalen Arroganz in den langen Jahren
und heute liegt darin, die Meinung der Bürger der Welt abzulenken und diese Irre
zu leiten. Sie können außer mit der Irreleitung der öffentlichen Meinung nicht
ihre Aktion fortsetzen. Teilweise schaffen sie es auch, die öffentliche Meinung
zu täuschen. Aber deren schlechte und schändliche Taten erlauben es nicht, dass
die Wahrheiten verdeckt bleiben. Jeder, der heute die Bedeutung der Demokratie
und Menschenrechte, die die Amerikaner für den Nahen Osten verlangen, verstehen
will, muss den Irak anschauen. Der Irak ist heute das Prüfungsszenario für die
US-Behauptungen. Sie setzen das irakische Volk mit der militärischen Macht und
der Bajonette der unerträglichen Beleidigung, Pressuren und Gewaltausübungen aus.
Dann wollen sie der öffentlichen Meinung der Welt Glauben machen, sie seien die
Befreier des irakischen Volkes bzw. sie wollen die Rechte des irakischen Volkes
beachten! Wer glaubt dies denn in dieser Welt? Deren Geschichte ist wie die
Geschichte eines vom Wolf fliehenden Rehs, der vom Metzger gehäutet wurde. Ein
Wolf verfolgte ein Reh. Das Reh flieht mit blutendem Körper vor dem Wolf. Der
Metzger kam an und verjagte den Wolf. Der Wolf weichte fort. Er nahm sich des
Rehs an. Das Reh dachte, der Metzger würde es frei lassen, sobald es in die
Heimat zurückgelangt. Er bindet die Hufen des Rehs und legte es in seinem Wagen.
Und brachte es zu seinen Freunden. Dann setzte er das Messer an die Kehle des
Rehs. Das Reh sagte, ich dachte Du hast mich von dem Wolf befreit, aber nun sehe
ich, dass der wahre Wolf Du bist.
Von den Krallen des Wolfes, gerettet hast Du mich, nun seh´ ich, der Wolf
(meines Lebens), Du bist für mich.
Sie setzen das Volk Iraks mit militärischer Macht, mit einem fremden
Herrscher, mit der Beschlagnahme der Ressourcen, mit dem Chaos im Lande, mit der
Attacke gegen die Familien und Privatsphäre und den irakischen Frauen unter
Druck. Dann wollen sie den Völkern der Region, dem Volk Iraks und der
öffentliche Meinung der Welt Glauben machen, sie seien die Retter der Bürger
Iraks. Ist das die Rettung? So sehen die amerikanischen Menschenrechte und
amerikanische Demokratie für die Länder des Nahen Ostens aus! Der US-Präsident
redet ohne Schamgefühl von dem palästinensischen Terrorismus. Der zionistische
Terror der illegalen und verlogenen Regime Israels setzt seit 50 Jahren die
Bürger Palästinas unter Druck und zertrampelt sie unter den Stiefeln, öffentlich
und deutlich zerstört es deren Häuser, tötet die Jugend, verhaftet die Männer
und beleidigt und erniedrigt die Frauen. Dies ist ein deutlicher Terrorismus,
welchen die Israelis selbst nicht leugnen und sie sprechen davon: "Wir führen
Terror aus". Dieser Herr (Bush) sieht darüber hinweg. Dann spricht er von dem
palästinensischen Jugendlichen, der seine Ehre verteidigt, der sein Haus
verteidigt, über den kleinen Widerstand gegenüber dem Aggressor, die
wutentbrannte Aktion, von palästinensischem Terrorismus. Dies ist deren
Antiterrorismusbewegung! Das ist die Bedeutung des Terrorismus in deren Logik.
Die Völker der Region sind voller Verachtung gegenüber den USA und dessen
europäische Zögling, dem Britannien. Das ist nicht nur unserem Volk eigen. Alle
Völker der Region verachten sie. Diese Verachtung haben sie selbst verursacht.
Diejenigen, die die Rechte, Souveränität, Ehre, Privatsphäre und Grenzen der
Völker verletzen, sind es, die bei den Völkern die Verachtung sich selbst
gegenüber schüren. Warum sind sie klagend darüber, dass diese sie verachten? Ja,
wir verachten Sie!
Gegenüber dem aggressiven und ungezügelten Geist, dem der Istikbar heute
besitzt, gibt es nur ein Element, das in der Lage ist, diesen zu bändigen. Und
dies die Wachsamkeit und der Wille der Völker. Wenn ein Volk wach ist, kennt es
seine Rechte, kennt den Feind, kennt dessen Ziel und fasst den Beschluss gegen
ihn zu stehen. Hier ist, dass die Quantität des Istikbars und der USA und aller
militärischen Gerätschaften versagen; hier kann sie nichts mehr bewirken. Dies
ist der jener Punkt, worauf sich die islamische Revolution von Anfang an
gestützt hat und das islamische System auf dieser stabilen Basis aufgebaut
wurde. Hier ist es, an dem Ihr Jugendliche, Ihren Wert erkennen müssen. Hier ist
es, an dem die Verantwortlichen diese motivierte, fromme und willensstarke
Jugend wertschätzen müssen. Hier ist es, wo die Verantwortlichen des Bildungs-
und Erziehungs(Ministeriums), des (Ministeriums) für höhere Bildung und
Universitäten diese frommen, willensstarke Jugend Wert schätzen müssen.
Diejenigen, die auf die nationale Ehre, Souveränität und ihre hohe islamische
Zielsetzungen Wert legen, die Anwesenheit und den Angriff des Feindes nicht
akzeptieren und seine Einmischung ablehnen, (sollten beachten), dass diese
(Jugendlichen) für ein Volk wertvoll sind.
Meine Lieben! Bilden Sie sich mit Wissen und Praxis soviel Sie können aus.
Ihre Jugend ist wie die Jugend der Generation vor Ihnen eine entscheidende
Epoche des historischen Schicksals dieses Volkes. Wenn die vorherige Generation
faul gewesen wäre und sich in die Häuser gesetzt hätte (in den Häusern gemütlich
gemacht hätte), wenn sie die Sinnlosigkeit sinnlosen Zeitvertreib gewählt hätte,
wäre unser Volk im Verderben der Abhängigkeit, Entwürdigung und Kontrolle
gegenüber den USA geblieben. Jene Generation hat Widerstand geleistet, die
Revolution und dem Krieg zum Siege verholfen und heldenhaft die nationale
Identität und die nationale Würde verteidigt. Heute ist die neue Generation dran.
Der Feind hat vor unserer Jugend Angst. Er weiß, wenn unsere junge, breite und
fromme Generation mit diesem Iman (religiöse Überzeugung) in der Szene wirkt,
kann keine Waffe, keine Bombe und keine Rakete dieses Volk in die Knie zwingen.
Jeden Schritt, den Sie in der Erweiterung des wissenschaftlichen, praktischen
und moralischen Selbst (voran) schreiten, ist wie eine Kugel, den Sie auf den
Feind schießen. Dieser Kampf und Krieg ist ein großer Dschihad. Jene Tage, haben
sich unsere Frauen und Männer, unsere verschiedenen Volksgruppen - unsere Araber,
unsere Perser, unsere Türken, unsere Kurden, unsere Lur und unsere Balutschen -
in ganzem Land zur Verteidigung der Ehre, der Identität, der Souveränität des
Landes, zur Bekämpfung des Istikbars und dessen Handlanger im Inneren zusammen
getan und sind in diesem Wege erfolgreich gewesen. Heute ist es genauso. Araber,
Perser, Türken, Balutschen, Kurden, Lur und alle iranische Volksgruppen sollen
diesen heiligen Weg mit der Fürbitte an dem Strang des Islams und der
Einheitsbekundung (Allah ist der Größte) fortsetzen. Unsere junge Generation
muss in wissenschaftlicher Hinsicht den Fortschritt erfahren, so wie sie es
derzeit erfahren hat. Der Aufruhr, den sie (die USA) nach ihrer Vorstellung in
der Welt gegen die Islamische Republik wegen Massenvernichtungswaffen und
anderes angezettelt haben, gehört zu den Argumentationen. Sie gehören zu jenen
Deckmänteln. Das ist nicht das Problem. Das Problem ist, dass das Erreichen der
hohen Technologie durch die effiziente junge Generation dieses Landes sie stört
und quält. Sie wollen, dass die Völker abhängig bleiben, rückschrittlich bleiben,
dass die Völker zu ihnen die Hände ausstrecken müssen, die Völker immer schwach
und entwürdigt bleiben, damit sie mit den Völkern machen können, was sie wollen.
Das Entgegengesetzte ist, dass die Völker sich hinsichtlich der
wissenschaftlichen und der religiösen Überzeugung stärken. Sie lehnen eine junge
Generation ab, die mit standhaftem Willen und rein ist, seien es junge Männer
oder junge Frauen, die sich auf dem rechten Pfad, der Religion, der
Spiritualität und der islamischen Welt anstrengt. Sie möchten eine
herumlungernde junge Generation haben. Im Gegensatz der Wünsche des Feindes muss
die Jugend Widerstand leisten. Unsere Verantwortlichen müssen zum einen mit der
Stütze auf die junge Generation (und zum anderen) mit der Stütze auf das Volk
ihr Herz fassen. Der Wille unseres frommen Volkes ist die Erscheinungsform des
göttlichen Willens. Die Verantwortlichen sollen von niemanden und nichts Angst
haben und nicht durch den Wirbel des Feindes geängstigt werden. Dieser gewaltige
nationale Bunker steht denen zur Verfügung. Sie sollen ihn gut nutzen. Jeder
einzelne der Bürger, insbesondere die Jugend, soll seinen Wert erkennen und mit
der Selbsterziehung beginnen. Im Augenblick, im Sommer, nutzen viele unserer
guten Jugendlichen ihre Entlastungszeit (Sommerferien) dazu, entweder in der
Aufbau-Basidsch (Landes Aufbauorganisation) oder in Widerstandsbasidsch (Freiwillige
Militär) zu sein, oder helfen dabei das Wissen bzw. Alphabetisierung der anderen
voran zu treiben. Einige strengen ihren Körper an und arbeiten für die Anderen (Sozialdienst).
Einige steigern ihr eigenes Wissen durch gute und ordentliche Programme oder
Lesen. So vergeht die Entlastungszeit (Sommerferien) der frommen Jugend. Ich
habe zahlreiche Berichte über Jugendliche gehabt, die im Sommer die Gymnasium-
bzw. Universitätsferien an fernen Orten damit verbrachten, für die Dorfbewohner
Moscheen, Krankenhäuser, Straßen und Wege, Husayniyyah (religiöse
Versammlungsorte) und Brücken zu bauen. Man hat mir Bilder davon besorgt und ich
habe mir diese angeschaut. Der Prophet sagte nach einer Überlieferung: "Wahrlich
die Reise meines Volkes ist im Dienste der Anstrengung auf dem Wege Gottes".
Unsere Jugend sorgen so für ihre Reise; ihre Reise ist mit der Arbeit (und den
Dienst) an den Bürgern. Dies hat Wert. Wertschätzt Eure Jugend. Wertschätzet die
religiöse und spirituelle Erziehung, islamisches Studium und Erkenntnis,
Geschichtskenntnis und wissenschaftlichen Fortschritt, wobei Lob sei Allah
unsere Jugend heute auf diesem Wege ist. Strengen Sie sich auf diesem Wege an
und wisset, dass der Feind nicht möchte, dass Ihr voran kommt und Ihr das Land
aufbaut. Trotz (Feindschaft) des Feindes müssen Sie in wissenschaftlicher,
körperlicher, gnostischer und moralischer Hinsicht den Fortschritt erzielen.
Diese Aspekte, die seine Exillenz Herr Dschazairi (auf ihm sei dauerhaft die
Gnade (Gottes)) erwähnte, kannte ich teilweise. Es ist sehr gut. Möge Gott ihn
und seine Helfer unterstützen. Deren Anstrengung war sehr wertvoll. Die Arbeit,
die sie geleistet haben, wird, so Allah will, gnadevoll sein. Ich hoffe, dass
anlässlich dieser Gnadentage, die Trauertage der großen Frau des Islams, ja
sogar der großen Frau der Menschheitsgeschichte, ihre Heiligkeit Siddiqah
Tahirah (Fatimah, Tochter des Propheten, Frieden sei auf ihr), Sie alle, das
gesamte Volk Irans, insbesondere unsere Jugend, wobei diese Ehrenwerte das
Vorbild aller Jugendlichen ist, sei es Jungen oder Mädchen, Teilhaber an der
Güte, der Gnade und Beachtungen jener Ehrenwerten und ihrer reinen
Nachkommenschaft, insbesondere Baqiytallah (Imam Mahdi) - unsere Seele für ihn -
sein.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 30. Juli 2003 / 1382.05.08 Hidschri
Schamsi / 01. Dschamadi II 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Liebe Schwestern und Brüder! Seien Sie herzlich Willkommen. Gute Arbeit
geleistet! Ich hoffe, dass die Zusammenfassung dieser Versammlungen mit Ernst
verfolgt wird. Das, was zu dem vierten Programm gehört, wird sicherlich
berücksichtigt werden, wenn die Zeit der Bestimmung der Hauptzielsetzungen
erreicht wird. Meine Wenigkeit wird auch den nötigen und möglichen
Ratschlägen den Verantwortlichen der Regierung geben, so Allah will.
Das, was am wichtigsten ist, ist die Tatsache, dass heute Ihnen die
Ausbildung einer großen und breiten Generation, denen die Zukunft des Landes
für mindestens 20 bis 30 Jahren in den Händen liegt, anvertraut ist. Wir
wollen nicht die andere Faktoren der Erziehung außer acht lassen, aber die
Faktoren der Erziehung, insbesondere in den Schulen - sei es Grund-, Realschule
oder Gymnasium - gehört zu den stärksten Faktoren. Wie wird das (Ministerium)
für Kultur- und Erziehungswesen ihren Beitrag für das Erbauen der
Persönlichkeit und Identität leisten? Das ist sehr wichtig. Ich denke, dass
die Achse aller Gedanken, Überlegung und Planungen muss dieser Punkt sein.
Dieser Generation ist die Folge der revolutionsschaffende und (anschließend)
fortsetzenden Generation bis heute. Das heißt, der Beginn und Aufbruch der
jetzigen Generation hinsichtlich des Wissens, Erkenntnis und Kenntnis der
Situation ihres Landes und der Welt liegt im Anbeginn der vorherigen
Generationen und davor. Unser Land ist auch ein junges Land. Dies ist ein sehr
wichtiger Pluspunkt. Heute gibt es Länder, die unter der Mangel an junge
Generation in Angst sind. Wir haben heute einen gewaltigen Komplex an
energiereiche, talentierte und aktive Jugend. Diese sind ein großes Kapital und
eine große Gabe, unter der Voraussetzung, dass diese breite Generation mit
einer korrekten Identität gebaut wird.
Das erste, was in dem Komplex des Bildungs- und Erziehungswesens an diese
Generation weiter gegeben werden muss, ist die Hoffnung auf die Zukunft und die
Freude beim Aufbau der Zukunft und die Nutzung der Atmosphäre, die die
Revolution den Menschen, insbesondere der jungen Generation beschert hat. Wenn
Sie die globale Propaganda gegen die Islamische Republik verfolgen, sehen Sie,
dass deren Aufmerksamkeitspunkt darin liegt, die Zukunftsperspektive des Landes
finster zu zeigen; das heißt die Flamme der Hoffnung im Herzen der jungen
Generation zu löschen. Wenn die Hoffnung nicht gegeben ist, dann wächst nichts
mehr. Die Bildungs- und Erziehungsprogramme müssen (dies) mitberücksichtigen,
damit die Jugend fühlt, dass sie lernt, aufsteigt, eine spirituelle Entwicklung
erfährt, sein Können für die Bildung der Zukunft gegeben und ausgebildet
wird. Von Anfang an muss dieser Aufbau derart sein. Natürlich sind diese
schweren Handlungen und bedürfen Planung und Achtung in allen Hinsichten. Aber
es ist eine große Leistung. Man muss die Schwierigkeiten akzeptieren und
erdulden.
In der politischen Hinsicht, gehört zu den wichtigsten Angelegenheiten, die
beiläufig zu den Lektion, Ausbildung, Erziehung und Begegnungen der Lehrer und
Direktoren dieser Generation gegeben und verständlich gemacht werden muss, ist,
dass diese neue Generation die politische Souveränität des Landes
wertschätzt. Denn die politische Souveränität ist eine gewaltige
Errungenschaft, die durch die Revolution erreicht wurde. Diese Generation hat
die Epoche der politischen Abhängigkeit nicht erlebt. Viele wissen nicht einmal
etwas darüber. Die Epoche der Unterwürfigkeit und Gehorsam der Herrscher des
Landes gegenüber der arroganten und herrschenden Mächte der Welt. Mach dies
und mach jenes nicht! Mangel an die Souveränität und an die Abhängigkeit
über viele Jahre (hinweg) haben das Land in wissenschaftlicher Hinsicht zurück
gehalten, in politischer Hinsicht vernichtet und zu den bedeutungslose Ländern
gestuft und (ferner) im Innere des Landes in moralischer Hinsicht für die
Bürger viele Probleme geschaffen. Anstatt ein mutiges, recht geleitetes,
hoffnungsvolles und den Zielsetzungen aufmerksames Volk, haben sie (von uns) ein
Volk gemacht, das sich mit Kleinigkeit des Alltags beschäftigte. Es ist nicht
klar, wo wir endeten und welches bittere und bedauernde Schicksal uns ereilt
hätte, wenn der Aufschrei und Sturm der Revolution nicht entstanden wäre.
Wahrlich war der Sturm der Revolution etwas Gewaltiges. Dieser Sturm setzt
Ozeane in Bewegung und setzte dieser Ozean (in der Tat) in Bewegung. Heute
besitzt das Land in politischer Hinsicht die Souveränität. Dies ist etwas sehr
Wichtiges. Unsere junge Generation muss diese wertschätzen. Diese
Souveränität ist es, die unter der Bedingung des Arbeitens für das Land
wirtschaftliche Souveränität, wirtschaftliches Wachstum und kulturelle
Souveränität bringen wird.
Im Gegensatz zu dem, was die Feinde des islamischen Irans permanent sagten,
propagierten und versuchten, das Land vor Augen (der Welt) als zukunftslos und
verloren zu zeigen, hat unser Land nach der Revolution in den 24 Jahren die
wichtigsten Fortschritte in wissenschaftliche und wirtschaftliche Hinsicht und
in Aufblühen der Talente gehabt. Die Dienste, die in dieser Zeit für unser
Land erfolgte, sind in der Geschichte beispiellos. Diese müssen für diese
Generation offenkundigt werden, damit sie ihre Identität findet und sich selbst
erkennt. Diese sind Sachen, die in der Erziehung dieser Generation wirkungsvoll
sind.
Zu den wichtigsten Punkte, die als große Verantwortung auf den Schultern des
Bildungs- und Erziehungswesens (lastend) beachtet werden muss, ist die
moralische Erziehung der Jugendliche und Jugend. Die Erziehung darf man nicht
mit der Härte verwechseln. Die Erziehung ist eine Rechtleitung. Es ist das
Einhauchen des Geistes zu Ordnung bei den Jugendlichen, die über alle
Lernfähigkeiten verfügen. Alle Fehler (und Schwächen), die bei uns vorkommen,
kann man sie bei den bemerken. Die Heilung dieser kann man in der moralischen,
kulturellen und religiösen Erziehung in dem breiten Ausmaß des Bildungs- und
Erziehungswesens erreichen.
Manche glauben, dass man die Angelegenheit der Erziehung und der moralischen
sowie religiöse Ausbildung nicht beachten brauche. Man müsse sie frei lassen.
Dabei ist dies die Vernachlässigung der Zukunft der künftigen Generation.
Natürlich ist klar, dass eine moralische Erziehung etwas anderes ist als
moralisches Erzwingen. Die moralischen Zwänge sind nicht etwas
Wünschenswertes. Auch der Islam verlangt das nicht von uns und ordnete es uns
nicht an. Die Erziehung der Menschen auf Basis von Zwängen und Druck führt zu
Doppelgesichtigkeit und Heuchlerei. Das ist nichts Wünschenswertes. Aber die
Erziehung ist ein sehr wichtiger Grundsatz. Wir müssen mit korrekten Methoden
der Erziehung die Jugend fromm erziehen. Die Hauptzielsetzung ist es, die Jugend
fromm, religiös, mit der islamischen Moral und jene Eigenschaften, die der
Islam als wertvoll bezeichnet, auszustatten. Wo wird das gemacht? In den
Schulen.
Ich habe öfters den verehrten Verantwortlichen des Bildungs- und
Erziehungswesens diesen Punkt erwähnt, nämlich dass die Ausbildung der
islamischen Verständnis in den Unterrichten nicht nur die Arbeit (und Pflicht)
der Religionslehrer ist, sondern alle Lehrer können diese Verantwortung
Teilweise übernehmen. Manchmal kann Mathematiklehrer, ein Lehrer der
Naturwissenschaften oder ein Lehrer der Sozialwissenschaften mit der Erwähnung
eines Punktes oder eines Beispiels während der Lehre eine tiefe
Überzeugungswirkung in dem Jugendlichen bewirken, dass eine Stunde Reden und
Lehren der religiösen Erziehung nicht bewirken können. Dies muss im Bildungs-
und Erziehungswesen zur Sitte werden. Manchmal kann ein religiöser Punkt, ein
Vers des Korans oder die Quintessenz einer Überlieferung während des
Unterrichts, der keine Religionslehre ist, derart bei dem Jugendlichen
einwirken, dass er bis Lebensende nicht vergisst. Diese Arbeiten obliegen dem
Bildungs- und Erziehungswesen.
Die Angelegenheit des Gebets, dass Lob sei Allah, in den Schulen diskutiert
wird, ist sehr wichtig. Ich weiß nicht, ob die Freunde über die Wahrheit (d.h.
die Bedeutung), Wirkung und Philosophie des Gebets nachgedacht haben oder nicht.
Soviel Betonung auf eine Sache während eines Tages; was bedeutet das? Dass der
Islam soviel auf das Gebet Wert legt und diese als Maß der Anerkennung anderer
Taten "Wenn von Dir (das Gebet) angenommen wird, so werden die (Taten)
angenommen, die folgen, und wenn es von Dir nicht angenommen wird, so werden die
folgenden (Taten) nicht angenommen" (Überlieferung des Propheten)
betrachtet, ist deshalb, weil das Gebet mit einer reinen Strömung das Herz
eines Menschen erfüllt. Das ist die Besonderheit des Gebets. Wie die
Tropfbewässerung, die permanent die Wurzel eines Baumes befeuchtet und diese
permanent frisch hält. Mit dem Gebet ist der Geist des Menschen steht frisch
und ergrünt (wie bei den Pflanzen). Dies muss den Jugendlichen beigebracht
werden. Mann kann nicht sagen, die Jugendlichen müssen zu die Gebetsstätte
oder die Moschee der Schule gehen und das Gebet verrichten. Aber Sie müssen
erreichen, dass der Basis entsteht, dass die Freude sie zu dem Gebet hinzieht.
Diese Arbeiten sind möglich und (die Möglichkeiten) stehen zur Verfügung.
Diese Planung, die ich erwähnte, ist für die Erziehung und der moralischen
Veränderung einer Generation eine sehr wichtige Aktion. Manchmal sind wichtige
Bereiche dieser großen Aktionen leicht zu bewältigen. Natürlich bedarf es,
dass die verehrten Verantwortlichen des Bildungs- und Erziehungswesens diese
Punkte beachten und sich dieser annehmen. Die Arbeit, in der Sie als Direktoren
- sei es als Direktor in dem Ministerium oder als Direktoren in den Provinzen -
sich anstrengen, wird sich natürlicherweise in Ihre Handlungen offen legen und
ihr Ergebnis (Ihnen) zur Verfügung stellen. Wenn ein Mensch achtlos und nicht
bemühend ist, so wird keine Arbeit von selbst voran gehen. Man muss sich um
diese bemühen. Ich hoffe, so Gott will, der erhabene Gott Ihnen und mir den
Erfolg gibt, damit wir es schaffen unsere große und schwere Verpflichtung in
der Erziehung der jungen Generation und der Jugend gerecht zu werden und damit
wir, so Gott will, die Zukunft des Landes sichern.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 21. Juli 2003 / 1382.04.30 Hidschri
Schamsi / 21. Dschamadi I 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Ich danke Gott für die Existenz solch einer frommen und lieben Jugend, wie
Sie es sind. Eines der kostbarsten Kapitale jedes Landes ist, (die Anwesenheit)
von frommen, motivierten und effizienten Menschen. Heute, sind wir Dank der
Güte Gottes in der Mitte einer Gruppe von solchen Menschen. Ihnen allen, liebe
Jugend, Verantwortliche der Luftwaffe der Sepah Pasdaran Inqilab Islami (Korps
der Wächter der Islamischen Revolution) und alle Mitarbeiter dieser Streitmacht
heiße ich Willkommen. Ich danke Ihnen für Ihre Mühen.
Lob sei Allah, die Luftwaffe der Sepah hat sich in Laufe von vielen Jahren zu
einem lobenswerten Komplex entwickelt. Es sind gute Bereitschaften erzielt
worden, gute Kräfte in diesem Komplex zusammengezogen und wertvolle Arbeiten
gemacht worden. Dies ist (nur) ein Teil der Kraft unseres Volkes, die sich im
Zusammenhang mit der Luftwaffe gezeigt hat.
Zur Verteidigung der hohen Zielsetzungen benötigt jedes Volk eine
Verstärkung seines Selbst. Natürlich ist die Definition der Stärke von
religiöser und spiritueller Logik etwas sehr anderes als die materielle Logik.
Die materielle Logik sieht die Kraft in Werkzeugen und Mitteln, in Atom(bomben),
in chemischen Waffen, in mikrobiologischen Waffen und andere moderne materiellen
Mitteln. All dies ist keine Macht. Ein Hauptteil der Macht liegt in den
Menschen, die diese Mittel einsetzen wollen. Wenn ein Komplex (Gruppe von
Menschen) im Recht ist und sich für Recht und hohe Ziele und Werte anstrengt
und kämpft, bereit ist für diese Anstrengung seine ganze Existenz,
Möglichkeiten und Kraft einzusetzen, darin liegt die wahre Kraft. Ein Komplex,
der sich für die Wahrheit und echte Werte einsetzt, nutzt nicht die Kraft wie
ein Tier, unterdrückt nicht, führt sich nicht arrogant auf, erniedrigt nicht
die Menschen, begeht keine Aggression gegenüber dem Territorium der Anderen,
beschneidet nicht deren Völker, Interessen und Möglichkeiten und macht sich
diese nicht zu eigen. Das ist die Moral der spirituellen Macht. Die materielle
Macht hat von der Moral nichts erfahren und keinen Hauch gespürt. Die
materielle Macht wird nicht für die Wahrheit und echten Werte verwendet. Die
Logik der Machthaber der materiellen Macht ist die Logik des Dschungels. Weil
sie die materielle Macht haben, so betrachten sie das Recht als ihr eigen. Dies
ist falsch und eine ungültige Rechnung.
Schauen Sie heute selbst, wie die US-Arroganz in der Weltbühne operiert,
wobei diese unrechtsfordernde Regierung von Anfang an von der islamischen
Revolution den Stempelt der Unrechmäßigkeit auf die Stirn gestempelt bekam und
heute ihr Gesicht in der Welt bekannt ist. Das, worüber sie nicht nachdenkt,
sind Menschenrechte, Rechte der Völker, humane Moral und Beachtung der Rechte
der Unterdrückten. Dass, was für sie die größte Bedeutung hat, ist die
Versorgung der arroganten Interessen. Wenn die materielle Kraft in dieser
Richtung in Aktion tritt, so hat diese einen Angriff und Rückzug zur Folge,
aber es besteht keine Hoffnung für diese auf den Endsieg.
Wenn (aber) die Macht mit göttlicher Definition definiert wird, so werden
die materiellen Möglichkeiten mit spirituellem Hintergrund derart genutzt, das
die Rechte der Menschen nicht entrechtet werden, keine Aggression gegenüber
niemandem stattfindet. Sie steht (im Dienste) des Rechts und strengt sich für
das Recht an und der Endsieg gehört ihr. Diese Bedeutung von der Macht, dessen
Hauptelement der Wille der Bürger und Herrschaft zur Verteidigung der edlen und
hohen Werte ist, hat seine Prüfung in den letzten 24 Jahren abgelegt. Die
materiellen Mächte haben es nicht geschafft gegenüber der spiritueller Macht
im Iran, Libanon, Palästina und an jedem Ort, an dem die Wahrheit Einzug hielt,
Widerstand zu leisten und diese in die Knie zu zwingen und mit ihren gewaltigen
Gewicht aus der Arena zu jagen. Dies war immer so, ist so und wird so sein.
Die Amerikaner im Irak hatten in der Begegnung des Saddam-Regimes eine
materielle Macht derselben Art und deutlich schwächer gegenüber gehabt.
Folglich sind sie vorangekommen und haben gesiegt. Aber heute, nach dem
vordergründigen militärischen Sieg, den sie errungen haben, fühlen sie sich
in der Begegnung des Willen und Forderung des irakischen Volkes schwach und
niedergeschlagen und ziehen sich zurück. Das, was den Usurpatoren im Irak
gegenübersteht, ist nicht eine Militärmacht bzw. eine moderne Technologie. Es
handelt sich um einen tiefen Willen der Bürger. Jene Bürger, die nicht die
Usurpatoren in ihrem Haus und herrschend über sich und ihre vitalen Interesse
sehen möchten, die nicht wollen, dass ihre islamische und nationale Identität
durch die Usurpatoren erniedrigt wird. Dies ist genau jener Faktor, der eine
berechtigte Macht hervorbringt. Wenn diese (Macht) auf der Bühne bleibt und der
Wille des Widerstands in den Herzen der Menschen bestehen bleibt, kann keine
Macht dies durchhalten. Palästina und Libanon sind andere Beispiele dafür.
Die Islamische Republik wird die berechtigte Zielsetzungen, die
Menschenrechte, ihre islamische und nationale Identität und die Ehre eines
Volkes, das dieser würdig ist, verteidigen und wird gegenüber der
Unterdrückung nicht zurück weichen. Die Islamische Republik hat vom Anfang an
gesagt und bewiesen, dass sie gegenüber der Gewaltausübung, Tyrannei,
Aufzwingen, Druck und die arroganten Forderungen der Arroganten der Welt nicht
nachgibt und nicht auf ihre edlen Werte verzichtet. Dies ist eine korrekte,
humane und wahrhaftige Logik, basierend auf spirituelle Macht. Das Volk Irans
hat in den vergangenen 24 Jahren diese spirituelle Macht demonstriert. Während
des aufgezwungenen Krieges haben die Streitkräfte und diese fromme Jugend der
Pasdaran (vgl. oben: Wächter) diese Macht demonstriert. Man kann nicht
behaupten, dass das Wunder von Fao (Halbinsel Fao; der Sieg Irans in der
Operation "Morgenrötel 8" im Januar 1986) und Schalamtsche (Das
Zusammenbrechen des bestgeschützten Frontabschnitts der Geschichte östlich von
Basra bei der Operation "Karbala 5" im Januar/Februar 1987) mit der
Kraft des Feuers und Kriegsgeräten erreicht wurde. Dieser ist mit der
Opferbereitschaft, mit standhaftem Willen, mit der Stütze auf Gott und Iman
(religiöse Überzeugung) und das Ordnen dieser mit den Möglichkeiten, die den
Kämpfern zur Verfügung standen, geschaffen. Heute, sind das iranische Volk und
die Streitkräfte - die Armee, Sepah Pasdaran und Basidsch (Freiwillige) -
bereit ihre Kräfte und materiellen Möglichkeiten mit dem Reservoir an
spiritueller Kraft, mit diesem Iman und diesem Willen, wo auch immer es nötig
ist und gegen welche Feind auch immer, der vor hat Aggression gegen die
Islamische Republik zu unternehmen, einzusetzen. Der Sieg gehört solcher
spirituellen Macht und Kraft.
Unsere liebe Jugend in der Luftwaffe des "Korps der Wächter der
Islamischen Revolution" muss in Anbetracht der sehr empfindlichen
Bedeutung, die diese Waffe in der neuen Situation der globalen Begegnungen
erfahren hat, ihre Bereitschaft so viel wie möglich erhöhen. Heute - Lob sei
Allah - sind die Zeichen der äußerlichen und inneren Bereitschaft dieser
Streitmacht sichtbar. Darüber weiß ich aus meinen Informationen und Berichten
Bescheid. Aber der Weg für Anstrengung und Fortsetzung der Aktivität ist stets
offen und zwar sowohl in Richtung der Spiritualität und Verstärkung der
Motivation und Zielsetzung, als auch in Richtung des Materiellen. Sie müssen
all Ihre Anstrengung, Initiative, Erfindungsgeist, Wissen, Fachkenntnis, Iman,
Reinheit und Spiritualität einsetzen, damit Sie Ihre historische Rolle, die
für die Welt - nicht nur für den islamischen Iran - entscheidend ist,
erfüllen können.
Dem erhabenen Gott beschwören wir bei dem Blut der reinen Märtyrer und bei
den von Ihn gewählten Vormunden, uns auf dem Weg der Märtyrer standhaft zu
stimmen und für uns das glückliche (und verheißungsvolle) Schicksal der
Märtyrer zu bestimmen.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 20. Juli 2003 / 1382.04.29 Hidschri
Schamsi / 20. Dschamadi I 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Alle Anwesenden werden herzlich Willkommen geheißen. Insbesondere gilt das
für die wissenschaftlichen und praktizierenden Prominenten der Judikativen
Gewalt. Bravo sage ich allen, die sich auf dem Wege der Stärkung der
Judikativen Gewalt, der Gerechtigkeit und der Erhöhung der Geltung der
Judikativen Gewalt angestrengt haben und selbstlos ihre Kraft für diesen Weg
einsetzten. Speziell (gilt dies für) den verehrten Vorsitzenden dieser Gewalt,
der Dank der Güte Gottes zu den wissenschaftlichen, gedanklichen und praktisch
vollkommenen Personen gezählt wird, ein Mudschtahid (Rechtsgelehrte), ein
Denker, der wohl überlegend und aktiv ist. Der (Dank gilt Gott), dass diese
große göttliche Gabe uns gegeben ist. Ich gedenke der Märtyrer des 7. Tir
(28. Juni; bei dem Terroranschlag 1981 sind fast 70 Politiker und
Parlamentarier, darunter Ayatollah Beheshti, der oberste Richter des Landes
ermordet worden), insbesondere der unterdrückte Märtyrer Herr Beheschti - Gott
möge ihn im Paradies wohnen lassen -, der ein starkes und standhaftes Element
und eine aufgestellte Flagge des Revolutionsverlaufs war. Seine Persönlichkeit
und die Besonderheiten, die bei ihm anzutreffen waren, und die bleibenden
Dienste, die er für das islamisches System und das Land hinterlassen hat,
werden niemals vergessen werden.
Einen Satz möchte ich noch zu dem Ereignis des 7. Tirs erwähnen. Weil dies
vielleicht die interessanteste Dimension der gegebenen Dimensionen dieses
Ereignisses ist, nämlich, dass dieses Ereignis gezeigt hat, dass selbst solche
schwerwiegenden Schläge nicht in der Lage sind, der Standhaftigkeit der
Gebäude der Islamischen Republik, die sich auf die religiöse Überzeugung
(Iman) und die Anwesenheit der Bürger stützt, einen Schaden zuzufügen. Dieses
Ereignis war (damals) kein kleines Ereignis. Dieses Ereignis hätte an jedem Ort
der Welt ausgereicht, um das System zum Einstürzen zu bringen. So viele
wirkungsvolle, wichtige, vordenkende und kämpferische Persönlichkeiten werden
in einem Augenblick durch die verbrecherischen Hände der Terroristen getötet
und das System (muss) dies ertragen und dieses zum Mittel seiner Festigung
umwandelt. Dies war ein erstaunliches Phänomen. Dies erfolgte Dank der
Anwesenheit und Iman der Bürger, Dank der Stabilität des inneren des
islamischen Systems und Dank der Güte Gottes wird es immer so sein.
Im Bezug auf die Justiz erwähne ich noch zwei, drei Punkte. Zum einen ist
es, dass die Bedeutung dieser Gewalt darin liegt, dass sie mit Selbstvertrauen
und Beachtung der Bedingungen und Regeln ihre Arbeit mit Kraft und Konsequenz
fortsetzt. Der erhabene Gott gibt den Komplexen die Erfolge, die mit Iman ihren
Weg und Arbeit anstreben und mit der Anwendung der korrekten und logischen
Methoden ihre Ziele verfolgen. Dies wird niemals anderes sein. Alle Ihre Erfolge
in den (vergangenen) Jahren, von denen viele der verehrte Herr Schahrudi
(Vorsitzende der Judikative und oberster Richter) andeutete, ist das Ergebnis
dieses Sachverhalts. Wenn wir die politischen und störenden Motive
vernachlässigen, so wird (auch) der normale Zustand der Judikative über
Personen verfügen, mit denen man unzufrieden sein wird. Dies ist in der Natur
der Justiz. Wenn noch die verschiedenen störenden Motivationen mit einwirken,
so wird dieser Sachverhalt verstärkt. In solchen Situationen und unter solchen
Bedingungen, die sich für den Komplex der Justiz ergeben, liegt eine große
Lehre, nämlich dass sie mit Selbstvertrauen, mit Erbitten der Hilfe des
erhabenen Gottes, mit Verbesserung der Arbeiten von Tag zu Tag und mit der
Beseitigung der Mängel, ihren Weg hinzu den edlen Zielen fortsetzt. Sie soll
wissen, dass ihr weltliches und jenseitiges Heil darin liegt. Dies stellt Gott
zufrieden und lässt die Beachtung der Herzen und Gedanken der Bürger an die
Rechtmäßigkeit des Judikativen Komplexes (steigern). "Es genügt jedoch,
dass Allah die Rechenschaft vornimmt" (Sure 33, Vers 39). Der echte
Beurteiler und Bewerter bezüglich der Handlungen und Verhalten der Menschen ist
Gott und dies ist ausreichend.
Beachten Sie: Der erhabene Gott hat seinen Geliebten, den ehrenwerten und
gütigen Propheten in eine schwere Prüfung versetzt; in jenem Ereignis, der ihn
den höchsten Schaden androhte. Dies waren das Ansehen und die Glaubwürdigkeit
des Propheten selbst. (Ich spreche von) jener Angelegenheit, die in der Sure
"die Parteien" erwähnt wurde. "Und da sagtest du zu dem, dem
Allah Gnade erwiesen hatte und dem du Gnade erwiesen hattest: "Behalte
deine Frau für dich und fürchte Allah." Und du verbargst das, was du in
dir hegtest, das, was Allah ans Licht bringen wollte" (Sure 33, Vers 37).
In diesem Ereignis hätte es sein können, dass die öffentliche Meinung und die
Gefühle gegen den Propheten gerichtet werden könnten. Es handelte sich um
einen (schwerwiegenden) Vorwurf. "und du fürchtetest die Menschen,
während Allah es ist, Den du in Wirklichkeit fürchten sollst" (Sure 33,
Vers 37). Gott spracht zum Propheten: Du berücksichtigst die Aussage von diesem
und jenem; aber Du musst Gott beachten. Und der Prophet hat Gott berücksichtigt
und (damit) hat er die sehr schwere und große Prüfung bestanden. An dieser
Stelle wird dieser bewegende Vers erwähnt. "Jene, die Allah s Botschaften
ausrichteten und Ihn fürchteten und niemanden außer Allah fürchteten"
(Sure 33, Vers 39). Die Bedingung der göttlichen Missionen ist dies. Einigen
wird auf Basis von Fehlern, Missverständnis oder durch bösartige und lästige
Propaganda der Weg verstellt. Der Weg der Begegnung ist es, dass der Mensch die
göttliche Bewertung als Maß betrachtet. Deshalb spricht der Vers am Ende:
"Es genügt jedoch, dass Allah die Rechenschaft vornimmt" (Sure 33,
Vers 39). Gott ist der Bewerter. Er ist es, Der das Urteil fällt, ob Sie und
ich auf diesem Wege richtig verfahren haben oder nicht. Wenn Gott so urteilt, so
ist der Vorteil dieses Mit-Gott-Seins, dass der erhabene Gott selbst der Garant
der Korrektur der Sichtweise der Bürger wird. Wer Frieden stiftet zwischen dem,
was sich zwischen ihm und Gott befindet, dem stiftet Gott Frieden zwischen ihm
und den Menschen. (prophetische Überlieferung). Auch diesen Bereich übernimmt
der erhabene Gott, so wie er es bei der Angelegenheit des Propheten übernommen
hat und die Sachlage geklärt wurde.
Unser lieber Märtyrer, der begnadete (Ayatollah) Beheschti, war dieser
großen Prüfung ausgesetzt. Derart wie in jener Zeit dieser ehrenwerte,
strahlende, teuere und ausgezeichnete Sayyid der propagandistischen Elemente der
Feinde an Beschuldigungen ausgesetzt war, waren die wenigsten der
revolutionären Elemente solchen feindseligen und bösartigen Beschuldigungen
ausgesetzt. Sie sagten er sei Monopolist, er sei arrogant, er sei
herrschaftssüchtig, er sei hinter der Diktatur her. Aber er hat seinen Weg mit
Kraft und Macht fortgesetzt. Natürlich hat er dabei sein Leben gelassen, aber
in Wirklichkeit hat er mit Widerstand auf diesem Wege sein Leben, seine
Wahrhaftigkeit und seine Identität zum höchsten Thron gebracht.
All dieses sind für uns Lehren. Der erste Ratschlag meinerseits an die sehr
wichtige und wirkungsvolle Gewalt der Justiz ist es, das Ziel richtig zu
wählen; den Weg auf Basis von Ausgleich zu wählen, in diesem Wege zu schreiten
und mit Kraft, Selbstvertrauen und Stütze auf Gott voran zu gehen. Sie soll
nicht berücksichtigen, was ein Haufen an Übles, Gerüchte, Nörgeleien und
Unfairness von sich gibt. Der erhabene Gott wird dieses verbessern. Das ist die
fundamentalste Handlung der Judikative, wobei - Lob sei Allah - große Erfolge
auch (diesbezüglich) erzielt wurden. Sie muss diesen Weg für das Erreichen des
islamischen Justizgipfels im Blickfeld haben und weitergehen. Allerdings (will)
ich gleich hier noch einen Punkt hinzufügen: Die Demonstration der Wahrheit und
das Informieren der Öffentlichkeit ist auch wichtig. Das darf man nicht
vergessen. Man darf die Bürger nicht im Unklaren lassen. In der Angelegenheit
des Propheten - ihm seien tausende Grüße und Preisungen - hat der erhabene
Gott mit diesem Vers die Information geliefert. D.h. Er hat die Wahrheit der
Angelegenheit gezeigt und (eindringlich) verständlich gemacht, dass diese
gefährliche und die öffentliches Mistrauen anziehende Aktion, die der Prophet
hervorbrachte, dafür geschaffen wurde, damit mit dieser falschen Tradition der
Gesellschaft gebrochen wird. Es bringt den Propheten in keine Verlegenheit, was
Allah für ihn angeordnet hat (Sure 33, Vers 38). Der erhabene Gott hat ihm
diese Tat zur Pflicht gemacht, um die falsche Tradition der adoptierten Söhne,
die als Söhne galten, bei den Leuten aufzuheben, welches viele Probleme in der
sozialen Ordnung jener Tage hervorrief. Für diese Sache ist der Prophet wie ein
Opfer der Wahrheit in der Arena geführt wurden. Aber (Gott) hat seinen
Propheten verteidigt und Er hat auch dies berichtet. Also treten wir in Aktion,
aber verdeutlichen wir auch die Wahrheit für die Bürger. Ohne Verdeutlichung
der Wahrheit bleibt die öffentliche Meinung im Dunkeln und in einer nebulösen
Atmosphäre, und der Feind nutzt diese aus.
Der zweite Punkt ist, dass das islamische System bzw. jedes System eine
Judikative benötigt, die sowohl stark, als auch vertrauenswürdig sein muss.
Diese beiden Pfeiler sind neben einander notwendig. Vertrauenswürdig bedeutet
nicht, dass man wegen Ansehen beim Volk die Macht der Hand, die Garant für die
Ausführung der Gesetze ist, schwächen darf. Die Basis der Judikative ist zum
Schutze des Gesetzes. Heute, Lob sei Allah, sprechen (doch) alle
Verantwortlichen in unserem Lande von der Befolgung des Gesetzes. Dies ist eine
sehr positive Sache: Schutz des Gesetzes, die Befolgung des Gesetzes. Wie werden
denn der Schutz und die Beachtung des Gesetzes verwirklicht? Es gibt einen Weg
und dieser ist die Macht der Judikative. Diejenigen, die die Macht der
Judikative zum Ziel ihrer Angriffe machen, sollen wissen, dass sie der
Gesetzlosigkeit, Chaos, Annullierung (der Ordnung) und der Entrechtung der
Schwachen Vorschub leisten, da die Judikative den starken Arm und die Faust des
Systems stellt, weil diese den Übertreter und Brecher der Gesetze packt und in
ihre Schranke verweist, damit die Bürger im Schutze des Gesetzes leben können.
Also ist die Macht der Judikative ein Grundsatz. Aber parallel muss die Macht
derart sein, dass das Vertrauen der Bürger gewonnen wird. Und diese sind jene
Reformen, die in der Judikative vorgesehen sind und diese müssen mit Kraft
verfolgt werden. Diese Arbeiten, die angedeutet worden sind, sind sehr wichtig.
Hinzu kommt, (dass) die Ausbreitung der Gerechtigkeit in den gesamten Behörden
der Judikative bis in die untersten Reihen in gesamtem Land (erfolgen muss). Wo
es auch immer eine Bezugsstelle für die Bürger gibt, sei es auch eine kleine,
muss derart verfahren werden, dass das Vertrauen und die Liebe der Bürger an
sich gebunden wird. Das heißt, dass alle sicher sind, dass diese Zelle, die es
hier gibt, nach dem Gesetz vorgeht und Gerechtigkeit walten lässt. Natürlich
ist es, dass die meisten der Bürger, die (herzens)gut sind, zufrieden und
glücklich werden; (und nur) eine Minderheit, die zu den Übertreter, Arroganten
und Verletzer der Rechte anderer gehören, besorgt sein werden. Die Sorge ist
eine große Gnade, (dass) sie wissen, dass auch in jenem Punkt des Landes diese
Faust Effizient besitzt. Das ist die Bedingung des Vertrauens der Bürger in die
Judikative. Ich habe gegenüber den Freunden und Brüdern wiederholt diesen
Punkt erwähnt, dass das Vergehen - selbst in einer (unbedeutenden) Ecke des
Landes - nicht vernachlässigt werden darf, denn der an den Bürger
angeschlossene Korpus, sind genau diese im Lande verbreiten Abteilungen. Die
Bürger haben mit diesem Kontakt und stehen diesen nah. Die Beurteilung dieser
verwandelt sich in die Beurteilung der gesamten Judikative. Manchmal sehen Sie,
dass irgendwo im Lande ein Richter oder ein Justizangestellte auf eine Art und
Weise verfährt, dass es die Meinung einiger der Bürger gegenüber der
Judikative ändert und all die Mühen und Anstrengungen, die soviel Wert sind,
zu Nichte macht. Also ist sowohl die Macht der Judikative ein Pfeiler, als auch
das Vertrauen ihr gegenüber. Es muss derart verfahren werden, dass es die
Bürger erfreut.
Der andere Punkt, der nach meiner Meinung wichtig ist, wobei gute Arbeiten
(diesbezüglich) geleistet wurde, von denen ich wusste und es nun auch erwähnt
wurde, ist der vollständige Plan einer hundertprozentig islamischen, gerechten
Judikative, übereinstimmend mit dem existierenden wissenschaftlichen und
technologischen Fortschritt der Welt. Für jenen vollständigen Plan der Justiz,
der entworfen wurde, muss sehr viel investiert werden. Die Justizarbeit ist eine
pure Facharbeit. Diejenigen, die für die Justiz in die Arena der Planung
treten, müssen Wissen, Erfahrung und Intelligenz besitzen, müssen sich im
Recht, islamischen Fiqh (islamischer Expertise) und auch der Justiz auskennen.
Ebenfalls müssen sie eine richtige Beurteilung über derzeitige Situation haben
und deren Stärken und Schwächen kennen, (aber) auch die Bedürfnisse der
Gesellschaft kennen und müssen ferner die Meinung der verschiedenen Kenner, die
in den Universitäten sind (und) über die Angelegenheit der Justiz,
insbesondere über große Angelegenheiten, Bescheid wissen. Darauf hin muss der
Plan als ein vollständiger Komplex aufgebaut werden. Dieser Plan gehört zu der
wichtigsten Arbeit in der Judikativen Gewalt. Wenn mit Gottes Gnade diese Arbeit
bestens und mit Standhaftigkeit erfüllt wird, so wird für viele Jahre die
Judikative Gewalt wissen, was zu tun ist, welche Bereiche zu gründen sind,
welche Bereiche zu reparieren sind und welche Bereiche zu verbessern sind. Die
besten Experten müssen für diese Arbeit an der Spitze sein und über diese
Angelegenheit ihre Meinung bekunden. Die Angelegenheit der juristischen
Sicherheit, (das heißt), dass die Bürger bei dem Kontakt, bei der Hinwendung
und der Begegnung mit der Justiz sich sicher fühlen, ist auch sehr wichtig.
Dies verlangt nach einem sehr präzisen und einfühlsamen Blick innerhalb der
Justiz. Lob sei Allah, wir haben in der Judikative viele reine, ehrenwerte,
gewissenhafte, wissende und in der Arbeit fähige Richter. Lob sei Allah, ist
der Korpus der Judikative ein sehr gesunder Korpus. Aber man muss in jedem
Komplex die Befürchtung haben, dass tatschwache, fundamental schwache und
überzeugungsschwache Menschen vorhanden sind. Diese Vermutung darf nicht
vernachlässigt werden. Die hohen Verantwortlichen der Gewalt müssen innerhalb
der Justiz mit suchenden Augen, wie eine mit Flutlicht suchende Kamera, suchen.
Dann wird die juristische Sicherheit im wahrsten Sinne des Wortes erfüllt
werden. Wenn die juristische Sicherheit erreicht ist, dann werden politische
Sicherheit, soziale Sicherheit, moralische Sicherheit und kulturelle Sicherheit
geschaffen werden. Beachten Sie, dass die Feinde sich die soziale und
juristische Sicherheit zum Ziel gemacht haben. Das ist etwas, was klar vor Augen
ist; alle sehen und betrachten es. Die Feinde, die mit dem Fundament der
Islamischen Republik nicht einverstanden sind, haben heute ihren besten Weg der
Begegnung darin gefunden, die Sicherheit des Landes in Gefahr zu setzen.
Zusätzlich zu der moralischen und kulturellen Sicherheit, woran der Feind seit
einigen Jahren schwer arbeitet, weshalb ich öfters die Verantwortlichen vor der
"kulturellen Invasion" gewarnt habe, und zusätzlich zu der
politischen Sicherheit, wobei der Feind die gewaltigen politischen Aktionen des
Systems (der Islamischen Republik) stören möchte, ist er heute gewillt die
soziale und juristische Sicherheit der Bürger zu zerstören. Wir gehören Dank
Gott zu den Ländern, die die meiste soziale und juristische Sicherheit haben.
Seit Jahren ist es, dass jeder Einzelne der Bürger in Ruhe und Korrelation
leben. Sie wollen diese zerstören. Sie wollen, dass ein Mensch der Gesellschaft
keinerlei Sicherheit und Garantie für sein Eigentum, seine Kinder und
Jugendlichen, sein Studium und Fortsetzung der persönlichen Zielsetzungen hat.
Dies ist jener Plan, die sie von Anfang der Revolution geplant hatten, nämlich
die Sicherheit zu zerstören. Auch jener Tage war das Hauptziel die Sicherheit
der Gesellschaft. Jener Tage sagten sie, es gäbe keine Freiheit und sie wollten
mit der erlogenen Forderung nach Freiheit, die Sicherheit die sich langsam
einstellte, verhindern. Aber das System (der Islamischen Republik) hat über die
Aktion des Feindes triumphiert. Auch heute wollen sie mit erlogenen
Argumentation und heuchlerischen Einforderung der juristischen Freiheiten die
soziale und juristische Sicherheit zerstören, wobei sie wieder keinen Erfolg
haben werden. Wieder ist der Feind gegenüber dem Willen des iranischen Volkes,
der religiösen Überzeugung und der Standhaftigkeit dieser Bürger sehr
schwach. Dies hat der Feind öfters erfahren; wird es einmal mehr erfahren.
Schließlich (aber) bekommen einige der Bürger Probleme. Die Behörde, die bei
diesen Angelegenheiten eine Rolle spielen kann, zu denen gehört die
Justizbehörde. Natürlich haben auch die politischen und exekutiven Behörden
auch eine wichtige und aktive Rolle. Gelobt sei Allah, alle sind heute in diesen
Dingen ihrer Verantwortungen bewusst. Die Justizbehörde hat auch eine sehr
wichtige Rolle und dies wird - so Allah will - mit der Beachtung der
juristischen Sicherheit der Bürger, der Beachtung der Rechtsvorgehensweise im
Islam und dem Schutz der Rechte der Bürger in allen Ebenen des Rechts, erfüllt
werden.
Ich hoffe, der erhabene Gott wird Ihnen allen (dabei) helfen und uns alle
Recht leiten zu dem, was seine Zufriedenheit und sein rechter Pfad ist. Ich
hoffe, (dass) das heilige Herz des Vormunds der Zeit - unsere Seele für ihn -
(gemeint ist Imam Mahdi) mit Ihnen allen zufrieden sein wird und - so Allah will
- werden wir Zeuge Ihres tagtäglichen Fortschritts in dieser empfindlichen und
wichtigen Angelegenheiten sein.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 28. Juni 2003 / 1382.04.07 Hidschri
Schamsi / 27. Rabi II 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Unser Gruß sei mit unserem Fürsten,
Propheten und Freund unseres Herzens Abi Al-Qasim Al-Mustafa Muhammad und über
seine edlen, reinen, an seiner Seite stehenden Familie, besonders Baqiyyat-ullah
fil arazin (gemeint Imam Mahdi a.s.). Unsere Seele sei für ihn.
Ich bin Gott dankbar, dass er meiner Wenigkeit ermöglichte diese reine Erde
und Sie liebe Bürger besuchen zu dürfen. Wegen der sehr großen Erinnerung an
(den Monat) Khurdad (Juni/Juli) wollte ich, (dass) dieses Treffen im Monat
Khurdad stattfindet. Der Khurdad Waranims besitzt eine unvergessliche
Erinnerung. Alle Bürger Waranims, Pishwas, Qurtschaks, Dschawad-Abads und
Pakdashts bilden eine Gemeinschaft, die den Wert dieser Region - bedingt durch
den Iman (religiöse Überzeugung) und Willen - darstellen. Die Wahrheit ist
genau das. Seit dem Tage, an dem der große Sohn (des 7. Imams) Musa Ibn
Dscha´far (a.s.), seine Hoheit Dscha´far Ibn Musa, nach der Verwundung durch
die Feinde und Gegner bei den Bürgern Waranims Zuflucht ersucht hatte, und die
Bürger Waranims diesen ehrenwerten Sohn des Imams wie eine lieb gewonnene Seele
empfangen haben, und er hier bedingt durch die Verwundung das Martyrium
erlangte, sind die Zeichen der Beachtungen der hohen islamischen Werte der
Bürger offenkundig geworden. (Dies gilt) insbesondere für Phänomene, die
Willen und Anstrengung bedürfen. Auch am 15. Khurdad des Jahres 42 (Juni 1963)
hatten die Bürger Waranims gezeigt, dass sie auf dem Wege der Wahrheit, der
Verteidigung der Wahrheit und des Islams standhaft sind, selbst zum Preis des
Lebensverlustes. Die Bewohner Waranims hatten in dem reinen Schrein von
Dscha´far Ibn Musa den Schwur abgeleistet und sind Richtung Teheran
aufgebrochen. Unterwegs ist deren Blut in dieser Region, Qurtschak und
Baqir-Abad, durch die aggressive und harte Reaktion des blutrünstigen
Pahlavi-Regimes vergossen worden. Sie ließen unterdrück ihr Leben. Jener Tage
hatte niemand gedacht, dass der Tag kommen wird, in dem diese unterdrückten und
namenlosen Märtyrer wie strahlende Sterne erstrahlen werden und zwar nicht nur
in dem Himmel Waranims, sondern im Himmel des islamischen Irans. Sie verloren
ihr Leben durch Unrecht und Gott schenkte jenen, denen Unrecht und Entfremdung
angetan wurde, Gnade, (indem) Er neue Anstrengungen als Folge derer Anstrengung
bildete, und die Bewegung der Wahrheit von Tag zu Tag stärker wurde.
Wenn wir heute auf Waranim schauen, so sehen wir, dass diese Gegend nicht
still steht und das Ganze nicht in den Grenzen der Märtyrer von 15. Khurdad des
Jahres 42 (Juni 1963) gestoppt wurde. Die Kunst mancher (Leute) ist es bei den
Ehren der Vergangenheit stehen zu bleiben. Der Islam verpflichtet uns die
Bewegung hinzu neuere Ehren und betrachtet dies als den Weg der Vollkommenheit.
Nach den Märtyrern folgen die lieben Märtyrer Waranims und dieser Region bei
dem aufgezwungenen Krieg, wobei (allein) 32 Märtyrer dieser Region zu den
Kommandeuren der Streitkräfte gehörten. Dies ist keine Kleinigkeit. Liebe
Märtyrer wie die Kommandeure der Luftwaffe, der Pasdaran-Streitmacht (Truppen
der Revolutionswächter), Familien mit 2 Märtyrern, Familien mit 3 Märtyrern,
in allen Schichten. Gott begnade Dschunaydi, dem selbstaufopfernden Geistlichen,
der Vater von 3 Märtyrer war; genauer von vier Märtyrern, denn der 4. Sohn ist
ebenfalls verstorben, wie man (mir) berichtet hat. Er (der 4.
Sohn) gehörte zu den verletzten des Giftgases der Kriegszeiten. Und
es gibt viele Familien, an derer Haustür die Namen der Märtyrer Sattari,
Ardistani, Ali Qumi und andere teure Kommandeure niedergeschrieben steht. Diese
sind die Aushängeschilder eines Volkes, einer Stadt und eines Landes. Manche
beharren darauf unsere nationalen und historischen Aushängeschilder zu
beschädigen und unseren Stolz diesbezüglich zu erniedrigen. Das, was ein Volk
standhaft macht, sind die Ehren der Vergangenheit; nicht zum Zwecke des
Stillstands bei den Ehren, sondern zum Zwecke des Sprungs zu neuen Ehren. So war
es, dass die islamische Revolution entstand und das islamische System errichtet
wurde.
Liebe Jugendliche! Meine lieben Kinder, die Ihr in dieser Versammlung die
Mehrheit stellt! Ihr sollt wissen: Einst zählte in Eurem Iran die Errichtung
des islamischen Systems nicht einmal zum Traum, zur Vorstellung oder Fantasie
und keiner glaubte daran. Nicht nur hier glaubte keiner daran, sondern in der
(ganzen) islamischen Welt glaubte keiner daran, dass auf dem großen steinigen
Weg, den man der islamischen Umma (Gemeinschaft) bereitet hat, ein Volk es
schaffen könnte im Namen des Islams sich zu erheben (und so) zu wachsen, die
Fahne des Islams in der Hand zu halten und die Welt zur Gerechtigkeit und
Freiheit des Islams einzuladen. Wer dachte daran? Aber es ist so gekommen und es
ist nicht zufällig gekommen. Dieses Volk hat mit seinem Willen und seinem
Durchhaltevermögen die Reihe der Ursachen und Wirkungen - jene, die der
erhabene Gott für die Entstehung der historischen Ereignisse bestimmt hat -
eine nach der anderen erfüllt. Und so geschah es.
Jene Tage hatten sehr viele die Bürger und die Kämpfer demotiviert. Sie
sagten es habe (doch) keinen Zweck. Der Anschein (der Lage) bestätigte deren
Aussage. Eine Gruppe der frommen Dorfjugend von Baqir-Abad wurde getötet; weder
haben die Menschenrechtler der Welt dies erfahren, noch haben die angeblichen
Verteidiger der Freiheit dem Pahlavi-Regime gegenüber die Stirn gerunzelt. An
jenem Tag sind ein paar Tausend Jugendliche in Teheran und Qum durch die
Maschinengewehre der Pahlavi-Söldner auf den Straßen Teherans getötet wurden.
(Genau) diese unverschämten Lügner in Sachen Menscherechte hatten nicht die
geringste Beschwerde gegen das Pahlavi-Regime angebracht. Wer hätte geglaubt,
dass diese unterdrückten Märtyrer eines Tages derart Bedeutung finden? Der
Anschein bestätigte die Aussage der entmutigenden Panikmacher. Aber der
Widerstand, Standhaftigkeit und Anstrengung hat diese unmögliche Aktion
möglich gemacht. Heute ist es genau so.
Heute sind alle propagandistischen Sprachrohre der Welt in Aktion getreten,
um dem Volk Irans und den anderen muslimischen Völker einzureden, es habe
keinen Zweck. Das islamische Erwachen wird nichts erreichen. (Und) auch, dass
dieses islamische System, das im Iran existiert, auf halber Strecke stecken
bleiben werde. Ich sage Euch, alles, was sie tun konnten, haben sie bereits
gemacht und werden sie (noch) machen. Aber mit der Güte Gottes werden sie
schließlich niedergeschlagen. Sie werden nicht erfolgreich sein.
Derer erste Anstrengung ist es, das Volk Irans zu entmutigen. Ich sage dem
ganzen Volk Irans und Ihnen liebe Bürger Waramins: Wer mit seinem Verhalten und
Charakter das Volk in die Hoffnungslosigkeit dirigiert, hat dem Feind geholfen.
Egal wer er ist. Im Gegensatz zu dem, was die Propaganda des Feindes behauptet,
ist seine Kraft nicht so unüberwindbar und widerstandsfähig. Sie propagieren
derart, dass die Kraft der USA eine Kraft sei, gegen die man keinen Widerstand
leisten könne. (Aber das stimmt nicht). Die Begründung ist, dass sie es in
Afghanistan nicht geschafft haben Widerstand zu leisten. Im Irak haben sie auch
es nicht. Sie sprechen nicht davon, wo wer Verrat begangen hat; sie sprechen
nicht davon welche Regime in diesen Ländern regierten; sie sprechen nicht davon
wie sehr die Bürger ihren selbstsüchtigen, diktatorischen und illegalen
Herrscher gehasst haben; sie sprechen nicht davon, (dass) das iranische Volk
gezeigt hat, dass es in der Verteidigung der Würde, des Rufs, des Islams und
ihres großen islamischen Systems Opfer gebracht hat. Sie vergessen dieses. Sie
ängstigen nur die Bürger.
Die Sprachrohre des Feindes setzen ihr meiste Propaganda für die Ängstigung
und die Hoffungslosstimmung der Bürger ein. Ich sage dem iranischen Volk in
aller Deutlichkeit und Klarheit: Weder sind die Ängste und Drohungen richtig,
noch die Hoffnungslosigkeiten. Beides ist falsch. Aber, dass gezeigt wird, dass
die Kraft des Feindes keinen Widerstand entgegen zu bringen ist, ist eine sehr
falsche und unsachliche Aussage. Wenn die Amerikaner es könnten, das System der
Islamischen Republik zu vernichten, so hätten sie keinen Tag lang gewartet.
Dass Sie sehen, wie die amerikanischen Verantwortlichen nun selbst davon
sprechen, dass der Ausweg für den Iran nicht militärisch sei; sprechen sie die
Wahrheit. Denn der Krieg gegen den Iran ist für sie nicht wie der Krieg gegen
den Irak. Hier steht ein (ganzes) Volk gegen sie. Und dann auch noch ein so
großes und mutiges Volk. Sie werden die Aggressoren "fertig" machen.
Deren Lösung ist etwas anderes. Das ist jene Sache, dass meine Wenigkeit seit
Jahren in den Reden und auch in den privaten Ratschlägen den verschiedenen
politischen und kulturellen Verantwortlichen sage. Öfters habe ich darauf
hingewiesen und es gesagt. Eine Gruppe von Gegnern hat immer gesagt, dass das
Träumereien seien. Aber das, was sie sich vorstellten, ist Träumerei.
Augenblicklich diskutieren die Amerikaner selbst über diese Sache. Sie sagen,
wir wollen innerhalb Irans Unruhe schaffen. Ja, deren Lösung ist das Schaffen
der Zwietracht unter dem Volk, Trennung und Spaltung zwischen Volk und System.
Deren Lösung ist es nicht zu zögern, wenn sie einige verärgerte,
abenteuersuchende und zu Unruhe bereite Personen finden, sie zu ihren
Handlangern zu machen. Sie unterstützen sie. Vier Personen machen in einer Ecke
die Stimme laut; (dann) sagen sie: "Wir stehen hinter denen". Wahr
sprechen sie! Sie stehen hinter jedem Unruhestifter und Störenfried der
Sicherheit und Einheit. Das, was ich vor ein paar Jahren sagte! Dann
beschädigten einige Stifte (und Schreiber), (geführt) durch die unwissenden
und überlegungsfernen Hände, diese Aussage. Ja, sie stehen hinter den
Unruhestiften.
Das Volk Irans muss wachsam sein. Die Verantwortlichen müssen wachsam sein.
Insbesondere müssen die Jugendlichen wachsam sein. Natürlich (möchte) ich an
dieser Stelle den frommen, freiheitlich denkenden und der Hizbullah-Jugend im
ganzen Land empfehlen: Nicht, dass sie gleich in die Arena treten, wenn einige
Personen die Bedingung für die Unruhe vorbereiten. Nein, die Atmosphäre darf
nicht betrübt werden. Es darf nicht erlaubt werden, dass eine Gruppe die
Atmosphäre der Gesellschaft, der Universität und den verschiedenen Regionen
mit der Unruhe und Unsicherheit betrüben. Dann werden sie der frommen Jugend
den Vorwurf machen und sagen, sie seien Täter gewesen. Nein, lasst das nicht
zu. Wenn das Volk Irans zur Begegnung der Unruhestifter in Aktion treten will,
so wird es so eintreten wie es am 23. Tir 78 (14. Juli 1999) eingetreten ist.
Nun, dass die Feinde des iranischen Volkes, d.h. das herrschende Regime der USA
und die zionistische Usurpatoren Palästinas deutlich gesagt haben, dass sie
hinter der Unruhe unter dem iranischen Volk stehen, (so) müssen die
verantwortlichen Behörden mit äußerster Vorsicht und Wachsamkeit sein. Ich
sagte (bereits), das iranische Volk wird den Handlangern des Feindes keine Gnade
geben. Nun sage ich (betonend): Die Verantwortlichen des Landes, die die
Vertreter des Volkes sind, haben nicht das Recht, nicht einmal den Fingerspitzen
der Handlanger des Feindes Gnade zu geben.
Heute benötigt unser Volk für den Aufbau die Arbeit (und den Einsatz und)
anhaltende und fortsetzende Anstrengung. So wie die Problematik, die der
verehrte Kreisvorsteher von Waramin über diese Stadt erwähnte; haben wir genau
so diese oder ähnliche Probleme an vielen Orte des Landes. (Zur Lösung) dieser
(Probleme) bedarf es, dass die Verantwortlichen sich ernsthaft hinsetzen und
planen. Sie sind auch dabei Gesetze zu entwerfen; nachzuhaken; zu managen;
umzusetzen und diejenigen, die die gesetzlichen Rahmen übertreten, zu
verfolgen. Diese sind die Aufgaben der Verantwortlichen des Landes. Dieses
bedarf einer ruhigen und sicheren Umgebung.
Es gibt Personen, die die Umgebung unruhig stimmen und die Atmosphäre
verseuchen möchten. Sie wollen, dass diese Arbeiten nicht stattfinden. Sie
wollen, dass dieses Land nicht aufgebaut wird. Sie wollen, dass die Planer und
Direktoren des Landes keinen Erfolg haben. Vier (d.h. einige) Personen - in
deren Herzen Krankheit ist (Sure 2, Vers 10) - haben sich an dieser oder jener
Ecke der Behörden des Systems eingenistet (und) rufen mit dem Ruf der Fremden
(im Chor); sie stören die Atmosphäre und verhindern die Arbeit.
Das, was heute in erster Linie beachtet werden muss, ist, dass die Handlungen
des Feindes aus der Schwäche heraus erfolgt. Denn sie wissen, dass sie nicht
gegen das iranische Volk, gegen diese Einheit und (diesen) Iman stehen können.
Zunächst wollen sie die Einheit zerstören und den Iman der Bürger schwächen,
damit sie mit dem iranischen Volk abrechnen. Aber das Volk wird diese schützen.
Einige stimmen die Bürger hoffnungslos. Natürlich erfolgt dieses
Hoffnungslosstimmen manchmal mit Worten; manchmal mit Handlungen. Manche stimmen
die Bürger mit ihrem Verhalten hoffnungslos. Auch sind nicht alle mit (dieser)
Absicht. Manche verstehen nicht, was sie tun. Manche werden fahrlässig und
stimmen die Bürger mit ihren Worten und Verhalten hoffnungslos. Auch dies ist
eine große Sünde und im Dienste der Ziele der Feinde des iranischen Volkes.
Die Hoffnungslosigkeit ist Fehl am Platze. Das iranische Volk hat keinen Grund
zur Hoffnungslosigkeit. Ein großes Volk, ein reiches Land, eine sehr gute
Gelegenheit für Arbeit und Anstrengung mit so viel junger Kraft, die in diesem
Lande existiert, warum sollte das iranische Volk hoffnungslos sein? Die
Verantwortlichen des Landes sind bei der Planung für die Zukunft und bei der
Umsetzung. Sie leisten auch gute Arbeit. Diejenigen, die die Hoffnungslosigkeit
schüren, vergrößern die Probleme, die existieren, und vergessen beabsichtigt
die gewaltigen Projekte, die in dem (ganzen) Land laufen. Viele Arbeiten finden
im Lande statt. Natürlich ist das, was stattfindet, im Vergleich dessen, was
stattfinden muss, gering. Es muss noch mehr gearbeitet werden.
Ich beschwere mich über ein Teil der exekutiven Behörden und mancherlei
Management, und kritisiere diese. Es liegt keine Notwendigkeit vor, dass diese
Kritik und Beschwerde in der Öffentlichkeit und unter Mitwissen der
Öffentlichkeit stattfindet. So weit es geht (müssen) die Verantwortliche und
Direktoren zu Arbeit gezwungen und gefördert werden und deren Fehler korrigiert
werden. Diese Warnungen werden denen (schon) gegeben. Wenn man aber bei einem
Verantwortlichen feststellt, dass dieser Verantwortliche (der Arbeit) nicht
fähig ist, dann ist es ein anderes Thema. Aber die Verantwortlichen sind bei
der Arbeit und gute Arbeit wird auch geleistet. Hierbei vergeuden einige
Aktionen die Mühen der Verantwortlichen. Derartige Aktionen sind zu
unterbinden. Die permanenten Teuerungen in den letzten Wochen, sind eines
dieser. Eines der Dinge, die sicher nicht in die Politik der Regierung und der
Verantwortlichen hinein passt, ist diese Folge der Teuerungen. Ich weiß, dass
die exekutiven Verantwortlichen über dieses Ereignis verärgert sind. Diese
Sache muss verfolgt werden; sie sollen es ernst nehmen; ich ermahne auch (noch)
einmal dazu. Der verehrte Präsident, der verehrte Chef der Judikative Gewalt
und andere Verantwortliche haben ihre Sorge bekundet und haben sich angestrengt.
Ich verlangte auch von denen, dass sie die Angelegenheiten verfolgen. Man möge
dieses beobachten, wo es endet. Verschiedene Zentren bekommen die Genehmigung
zum Anstieg der Preise der Waren und Dienstleistungen. Sie sollen nicht nur in
ihrem Bereich schauen und die Gesamtlage des Landes dabei außer Acht lassen.
Das ist das Ergebnis. Es ist notwendig, (dass) noch mehr Kontrollen
durchgeführt werden. Es gibt Probleme, aber gegenüber den großen und
positiven Arbeiten, die im Lande stattfinden, können diese Probleme nicht die
Gewichtslage negativ stimmen. Viel Arbeit wird verrichtet und mit Gottes Hilfe
wird es auch (künftig) erledigt werden.
Natürlich müssen die Bürger den Verantwortlichen etwas abverlangen. Ich
bin damit einverstanden, dass die Bürger durch ihre Abgeordneten oder Gelehrten
oder Sprecher einfordern. Einforderungen sind nicht zu bemängeln. Aber das
Einfordern ist eine Sache, die Bedeutung in die Öffentlichkeit so zu stellen,
als ob nichts gemacht werde, wie die Anstrengung mancher ist, ist eine andere
Sache. Leider gibt es heute einige, die offen die Hauptangelegenheiten des
Systems so darstellen, wie es die USA tun. Sie sprechen so, wie die
amerikanischen Bediensteten sprechen. Sie blicken auf das iranische Volk, so wie
die amerikanischen Bediensteten blicken. Dies ist entweder Fahrlässigkeit oder
Verrat. Außerhalb dieser beiden Möglichkeiten liegt es nicht. Diejenigen,
denen die Lautsprecher und Tribunen zur Verfügung stehen, müssen bei ihrem
Sprechen und Äußerungen sehr achtsam sein und gegenüber den Feinden, die
außer ihrem Profit nichts begreifen, die Interessen dieses großen Volkes
beachten.
Heute sind die USA hinter der Errichtung einer globalen Diktatur, nachlässig
darüber, dass diese globale Diktatur durch die freiheitsliebenden Völker
zerschlagen werden wird. Dann auch noch eine Diktatur basierend auf der Gewalt
der Bajonetten und Kugeln. Ein Volk, das freiheitsliebend ist und einen Willen
hat, wird die Diktatur nicht akzeptieren. Es akzeptiert sie auch nicht in seinen
eigenem Land, akzeptiert die lokale Diktatur auch nicht, genauso wie das
iranische Volk das Taghut-Regine (das illegale Pahlavi-Dynastie) nicht
akzeptiert hat. Ausländer erst recht nicht!
Schauen Sie heute auf das Gebiet Palästinas, was das usurpatorische
Möchtegern-Regime Israels mit den Leuten macht. Dieses sind Zeichen für
Gewaltausübung und Einseitigkeit. Das Regime Israels begeht Verbrechen
gegenüber den Bürgern Palästinas, die die Eigentümer des Landes sind. Die
Amerikaner unterstützen sie auch noch offenkundig. Jene selbe, die nach Irak
gekommen sind und das Volk Iraks unter ihre Herrschaft nahmen und mit aller
Dreistigkeit denen Gewalt antun. Sie glauben auch noch, deren Aktion würde
irgendetwas bringen. Aber sicherlich wird es nicht. Und das Volk Iraks wird dies
nicht ertragen. Zweifelsohne wird die globale und internationale Diktatur, die
die USA verfolgen, dem Untergang und Vernichtung geweiht sein.
Ich lade das liebe, fromme und mutige Volk Irans zur Einheit ein und die
Verantwortlichen zur weisen Verfolgung der (zu erfüllenden) Aufgaben. So wie
ich es am Anfang des Jahres verlangt hatte, so sage ich es noch einmal, seid
hinter der Erfüllung des Dienstes her. Ich lade die Regierung, die exekutive
Behörde zu der genauen Erfüllung der Gesetze hinsichtlich des Dienstes an den
Bürgern und deren Interessen und der Verhinderung der Missbräuche und
Missplanungen in den verschiedenen Bereichen ein. Die Versammlung des
Islamischen Rates (Parlament lade ich ein) zu der Sich-Beschäftigung mit den
Bedürfnissen der Bürger, Entwurf von Gesetzen, die im Dienste der
Angelegenheiten der Bürger sind, und (ich lade sie ein zu) der Minderung der
politischen Kontroversen (und stattdessen) der Beschäftigung mit der
Hauptangelegenheiten des Landes und der Bürger. Die Genehmigungen, die manche
Behörden haben, und (genau diese) die Ursache für diese Teuerungen und
Preissteigerungen geworden sind, müssen revidiert werden. Ich lade die
Justizbehörde auch zur besonderen Beachtung der Umsetzung der Gesetze, die
Verfolgung der Schuldigen und Kriminellen, und auch die Ordnungsbehörden
(Polizei), Informations- und Sicherheitsbehörden (lade ich ein) zur
Wachsamkeit.
Dieses Volk stützt sich auf und vertraut den Behörden (Apparaten) und ist
überzeugt von ihnen, die Verantwortungen im islamischen System übernommen
haben. Folglich muss mit Wachsamkeit und Klugheit der Behörden in den
verschiedenen Bereichen, die Ruhe und Sicherheit des Volkes gesichert werden.
Mit Gottes Gnade wird es auch so sein. Mit der göttlichen Hilfe, mit
Wachsamkeit dieses Volkes und der Unterstützung des festen Iman dieser, werden
die Verantwortlichen nicht zulassen, dass die USA ihre Gier und Ziele in diesem
Lande verfolgen.
Noch einmal möchte ich mich bei Ihnen, liebe Bürger Waranims und anderer
Teile (Ortschaften) dieser Stadt Pishwa, Qurtschak, Baqir-Abad, Dschawad-Abad
und auch den lieben Bürgern von Pakdasht für Ihre Freundlichkeit, Widerstand
und Iman bedanken. Und ich bin glücklich, dass der erhabene Gott mir die
Möglichkeit bot, heute Sie zu besuchen, auch wenn Sie in der warmen Sonne und
in dieser Witterung einige Erschwernisse erdulden mussten. Ich hoffe, (dass) Sie
begünstigt seien durch die Beachtungen seiner Hoheit Baqiyyatallah (Imam
Mahdi).
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 12. Juni 2003 / 1382.03.22 Hidschri
Schamsi / 11. Rabi II 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Das Zusammentreffen der Versammlung des Umweltschutzes mit der Beteiligung
der drei Gewalten stellt heute eine positive Antwort auf eines der Bedürfnisse
der Gesellschaft zum Schutz der Umwelt und die Beachtung der Rechte der
Allgemeinheit dar.
Die Zerstörung der Umwelt hat soziale Ungleichheit und die falsche Nutzung
der Natur als Ursache, und ist eine der Ursachen für die Schwächung der Rechte
der Menschen. Bedauerlicherweise nutzt in der heutigen Welt nur eine wohlhabende
und reiche Minderheit alle Möglichkeiten und natürlichen und gesunden Gaben.
Aber die Mehrheit der Völker ist zu einem Leben unter verseuchten und
unhygienischen Bedingungen und dem Hinnehmen der Folgen, verschiedene
Krankheiten, Unglücke und Tod, verurteilt. Die Industriestaaten haben der Natur
und Umwelt die größten Schäden zugefügt und verletzten die Rechte anderer
Länder. (Die Industriestaaten) erzwingen mit ihrer Politik Armut, Krankheiten
und Zerstörungen über viele Menschen.
Die inkorrekte und ungerechte Methoden des Umgangs mit der Natur und die
Verschmutzung der Umwelt in unserem Lande ist das Zeichen mangelnder
Umweltkenntnisse und der Schwäche der Funktionalität des Gesetzes zum Schutz
der Umwelt und zur Vermeidung der Verunreinigung dieser. Zur Beseitigung dieses
großen und fundamentalen Defizits müssen die Kenntnisse der Personen
bezüglich der Umweltproblematiken gesteigert werden und starke Managements
müssen sich für die Beachtung der öffentlichen Rechte bei der Schaffung der
geeigneten Struktur in Begleitung der notwendigen Gesetzte anstrengen und die
Motivation und Empfindungen zur Begegnung der Verschmutzung erhöhen.
Im Islam sind die vollkommenste Sichtweise und korrekteste Methoden des
Umgangs mit der Natur und der Umwelt erläutert worden. Gott hat die
existierende Welt und alle Phänomene stabil und ausgeglichen geschaffen. Wir
müssen unsere Beziehung mit diesen korrigieren. Wir (dürfen nicht) mit unserer
unkorrekten Inbesitznahmen diese verschmutzen und zerstören und (damit) die
Gesellschaft mit Unglück und Katastrophen konfrontieren.
Die Sichtweise des Islams der Natur gegenüber - sei sie belebt oder unbelebt
- ist liebevoll, moralisch, spirituell und leitend und die Nutzung der
natürlichen Ressourcen gründet ebenfalls auf standhafter, gerechter, weiser
und geeigneter Basis. Die Zielsetzung des erhabenen Islams ist die Verfügung
aller Generationen an den göttlichen Gaben und die Schaffung einer gesunden
Gesellschaft, fern von sozialen Kluften und geeignet für Wachstum und zum
Erblühen (der Gesellschaft). Der Islam hat die religionsrechtlichen
Notwendigkeiten zum Schutz und Ausgleich hinsichtlich der Nutzung der
natürlichen Ressourcen mit der Zurückhaltung vor Übermaß und Vorschrift zur
Vorbeugung der Beschädigung anderer bereitgestellt.
In der Verfassung der Islamischen Republik Iran ist der Schutz der Umwelt als
allgemeine Pflicht für alle Generationen proklamiert und jegliche Zerstörung
dieser bei den wirtschaftlichen Aktivitäten als verboten (eingestuft). Nun ist
die Koordinierung der Kräfte, die ein Zeichen des nationalen Willens zum
Erzielen der gesunden Umwelt und Verhinderung der Zerstörung der natürlichen
Ressourcen ist, von besonderer Bedeutung.
Es wäre würdig, (dass) die verehrten Verantwortlichen sich für die
Erweiterung des allgemeinen Wissens und Empfindsamkeit im Zusammenhang mit der
Umwelt und das Füllen der gesetzlichen Lücke anstrengen. Die verantwortlichen
Behörden sollen mit Genauigkeit die Umsetzung der Gesetze verfolgen und gegen
Gesetzesbrecher konsequent vorgehen. Die Judikative Gewalt soll mit den
notwendigen Mitteln die Umweltvergehen verfolgen. Ich hoffe, dass diese
Versammlung in der Umsetzung ihrer humanen Ziele Erfolg haben wird und die
Voraussetzung der allgemeinen Nutzung der natürliche Ressourcen und der
gesunden Umwelt schafft.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 11. Juni 2003 / 1382.03.21 Hidschri
Schamsi / 10. Rabi II 1424 Hidschri Qamari
Rede Imam Khamenei´s anlässlich des Jahrestages des Todes Imam Khomeinis,
4. Juni 2003
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten und Frieden und Gruß sei über unseren
Fürsten und Propheten Abi Al-Qasim Al-Mustafa Muhammad und über seine edlen,
reinen, an seiner Seite stehenden Familie, die Erleuchter der Erleuchteten, die
Unfehlbaren, besonders Baqiyyat-ullah fil arazin (Imam Mahdi a.s.)
Jedes Jahr am 14. Khurdad (4. Juni; Todestag Imam
Khomeinis) ergibt sich eine Gelegenheit, dass das iranische Volk
seiner Treue zu den Grundsätzen und Zielsetzungen des ehrenwerten Imams
(Khomeini) Ausdruck verleiht. Obwohl diese Bekundung der Reinheit und Verbindung
der Herzen der Bürger mit jener bedeutenden und in unserer Geschichte
unvergesslichen Persönlichkeit im Laufe des Jahres bei vielen Veranstaltungen
zur Ausdruck kommt, so besitzt der 14. Khurdad eine Besonderheit: (Er ist)
begleitet mit der traurigen Erinnerung des Fehlens dieser großen göttlichen
Gnade in unserer Mitte. Folglich fühlen die wachen Herzen in solche Tagen mehr
als sonst, dass sie ihre Treue und Verbundenheit mit dieser festen Grundlage,
der jener große Architekt der Revolution in diesem Lande erbaute, erneuern und
zum Ausdruck bringen müssen.
Ich möchte meine Bemerkungen mit einem Vers des Korans beginnen, wobei der
Imam die Verkörperung dieser war. In der gesegneten Sure "die
Niederwerfung" beschreibt der erhabene Gott bei der Erläuterung der
Zustände der Völker, Stämme, und frommen, kämpfenden und sich anstrengenden
Menschen folgendes: "Und Wir erweckten Führer aus ihrer Mitte, die (das
Volk) nach Unserem Gebot leiteten, weil sie geduldig waren und fest an Unsere
Zeichen glaubten" (Koran, Sure 32, Vers 24). Personen, die zwei
Eigenschaften und zwei Vorzüge in sich selbst erzielt haben, sind mit dieser
großen Gnade geehrt worden, nämlich, dass der erhabene Gott das Zepter der
Rechtleitung einer menschlichen Menge ihnen überträgt. Diese zwei
Eigenschaften sind zum einen die Geduld und zum anderen die Gewissheit.
"die geduldig waren und fest an Unsere Zeichen glaubten". Gewissheit
ist jene weise Überzeugung, wobei Versuchungen diese (Gewissheit) im Herzen des
Menschen nicht schwächen können. Geduld ist eine Eigenschaft, die einem
großen Menschen die Möglichkeit einräumt, den Weg der Zielsetzungen, den er
wissentlich auserwählt, beim Auftauchen der Probleme, nicht zu verfehlen oder
sich selbst nicht aufzugeben; das Ziel nicht zu vergessen und nicht abgelenkt zu
werden. Alle Propheten, alle Rechtleiter und alle Personen, die es im Laufe der
Geschichte geschafft haben, der Menschheit von sich aus eine bleibende und
lobende Wirkung zu hinterlassen, müssten diese beiden Eigenschaften besäßen
haben. Unser verstorbener Imam, dieser Wiederbelebender der Existenz des Islams
in unserem Volk und bei der islamischen (Welt-) Gemeinschaft, besaß diese beide
Eigenschaften.
Heute, 40 Jahre nach dem Ereignis des 15. Khurad (der Aufstand von
5. Juni 1963 unter Führung Imam Khomeinis), schauen Sie (bitte), wie
die (damals) unterdrückte Bewegung des Imams die islamische Welt erfasst hat.
Einst haben hier im Teheran, in Qum, (an einem Tag) wie heute und morgen, einige
ihr Leben verloren, weil sie den Namen des Islams in Gefolgschaft des
ehrenwerten Imams riefen, weil sie gegen die Fremdherrschaft über dieses Land
und die Ausbeutung der vitalen Ressourcen dieses Landes durch die Fremden waren.
Damals, wenn jemand sich die Szene anschaute, hätte vielleicht vermuten
können, dass diese Worte und diese Rufe am Ende seien. Sie haben mit
äußerster Hartherzigkeit den Imam verhaftet, ihn aus seinem Hause entführt
und die Bürger mit äußerster Barbarei nieder geschlagen. Aber dieser Gedanke
hat basierend auf diesen großen göttlichen Grundsatz, d.h. die Vereinigung von
Geduld und Gewissheit, seinen Weg fortgesetzt. Der Imam hat 15 Jahre gekämpft
und Dank jener Gewissheit hat er es geschafft, das iranische Volk solidarisch in
die Arena der Begegnung mit dem inneren Totalitarismus und internationalen
Istikbar (Arroganz) zu führen. Und wenn das Volk seinen Fuß
in Mitten einer Kampfarena setzt, so ist der Sieg in jener Kampfarena sicher.
Der Unterschied unseres ehrenwerten Imams mit den anderen Verbesserer der
islamischen Geschichte in den letzten ein, zwei Jahrhunderte lag (genau) hierin.
Der Imam ist in die Szene getreten, in Mitten der Arena getreten, er redete mit
den Bürgern, er verdeutlichte seine Grundsätze für die Bürger und begleitete
sie zu jener weisen Überzeugung, wie er sie selbst hatte. Dann (erst) haben die
Überzeugung und Motivation der Bürger und die islamische Lehren die Kampfarena
zu Gunsten des Rechtes und der Wahrheit entschieden. Die anderen konnten und
schafften es nicht diese schwierige Phase voran zu treiben, aber der Imam
schaffte es. Das iranische Volk wurde von diesen Grundsätzen überzeugt und
strengte sich auf diesem Wege an. Das Ergebnis war erstens, dass das islamische
System trotz der Feindseeligkeiten und dem Querulieren den Sieg erzielte und von
Tag zu Tag bis heute wurde es stärker. Und zweitens, dass der Gedanke der
Verwirklichung und Wiederbelebung des Islams und der Rettung der islamischen (Welt-)Gemeinschaft
aus der Unterdrückung und der arroganten Mächte, nicht in den Grenzen dieses
Landes begrenzt blieb.
In welches der islamischen Länder Sie heute auch im Westen oder im Osten der
islamischen Welt gehen, sei es den Nahen Osten, sei es in die arabischen
Länder, sei es nach Nordafrika oder sei es in die Länder des fernen Asiens,
dort, wo die Muslime eine Gemeinschaft gebildet haben, sehen Sie die islamische
Motivationen, den Wunsch nach der islamischen Herrschaft und die Abscheu
gegenüber der Herrschaft der Ausbeuter, der Kolonialisten und Unterdrücker. Es
schlägt bei den Bürgern, insbesondere bei den jungen Leuten, Jugendlichen,
Prominenten und Denkern, Wellen. In der islamischen Welt gab es doch nicht so
etwas. Was waren die Grundsätze des Imams, die so einen großen Erfolg
erzielten? Die Achse der gesamten Grundsätze und Basen der Handlungen des
ehrenwerten Imams waren in zwei Punkte zusammen zu fassen: Islam und Bürger!
Den Glauben an die Bürger hat der ehrenwerte Imam auch aus dem Islam heraus
gewonnen. Das ist der Islam, der das Recht der Völker, die Bedeutung der Stimme
der Völker, die Wirkung des Dschihads und deren Präsenz betont. Deshalb hat
der Imam den Islam und die Bürger zur Achse seiner Handlungen gemacht: Die
Größe des Islams, die Größe der Bürger; die Macht des Islams, die Macht der
Bürger; die Unbesiegbarkeit des Islams, die Unbesiegbarkeit der Bürger.
Die wichtigste Handlung, die unser ehrenwerter Imam durchführte, war die
Wiederbelebung der politischen und sozialen Dimensionen des Islams. Seit dem
Tage, an dem der Kolonialismus in den islamischen Ländern eingefallen ist,
lagen alle Anstrengungen der Kolonialisten und Herrscher darin, die politische
und soziale Dimensionen des Islams, die Einforderung der Gerechtigkeit, die
Einforderung der Freiheit und den Wusch nach der Souveränität des Islams vom
Islam zu tilgen. Die Herrscher sahen sich gezwungen die politische Dimensionen
des Islams vom Islam zu trennen und einen Islam mit der Bedeutung der
Kapitulation gegenüber Ereignissen, Kapitulation gegenüber Aggressoren,
Kapitulation gegenüber unterdrückerischen und starken Feind zu interpretieren,
damit sie ihre Herrschaft über die Völker und die Ressourcen der islamischen
Länder ausbauen könnten. Der Imam hat die in Vergessenheit geratenen
Wahrheiten des Islams wieder belebt. Die Einforderung der Gerechtigkeit hat er
empor gehoben. Er hat die Feindschaft des Islams mit der Benachteiligung, mit
der sozialen Kluft und mit der reichen "Bonzen" publik gemacht. Vom
ersten Tag bis zu den letzten Tagen (seines) Lebens hat der Imam auf die
entrechteten, barfüssigen und benachteiligten Schichten verwiesen. Immer und
immer hat er zu Beginn der Entstehung des islamischen Systems und in den zehn
Jahren seines segensreichen Lebens als Oberhaupt des islamischen Systems, den
Verantwortlichen und uns alle die Beachtung des Zustands der Schwachen betont:
"Ihr verdankt (die Position) der barfüssigen Schicht". Meine Lieben!
Großes Volk Irans! Dort und in jedem Fall, in dem wir die Ratschläge des Imams
beachtet haben und in den Planungen, Gesetzgebungen, Ausführungen, Absetzungen
und Einsetzungen (von Personen), in denen wir diesen Ratschlag befolgt haben,
ist uns der Erfolg zu Teil worden.
Der Islam verfolgt das Glück der Menschen. Der Islam ist gegen Verderben,
Unterdrückung und Benachteiligung. Der Islam ist für das Wohlergehen der
Bürger, nebst der Spiritualität der Bürger, in die Arena getreten. Der Imam
hat dies von Anbeginn seiner Kämpfe bis zur Errichtung des islamischen Systems
und bis Ende des Lebens, andauernd wiederholt. Unser großer Imam hat der
islamischen Welt gezeigt, welche Wunder die islamische Fiqh
"Erkenntnis" (d.h. die Vorschriften zur Verwaltung des Lebens der
Bürger), die islamische Philosophie (d.h. tiefsinniges, klares und logisches
Denken) und islamische Mystik (d.h. Tugend, Verzicht auf die Gelüste und
Verzicht für Gott) bewirken kann. Der Imam hat praktisch gezeigt, dass der
politische Islam jener selbiger spiritueller Islam ist. In der Zeit des
Kolonialismus, haben die Feinde des Islams und die Feinde des Erwachens der
islamischen Völker propagiert, dass der moralische und spirituelle Islam von
dem politischen Islam getrennt sei. Auch heute propagieren sie dies. Auch heute
versuchen die Propagandamaschinerien des Feindes und die feindliche Front des
islamischen Systems mit den verschiedensten Propagandamitteln den politischen,
gerechtigkeitseinfordenden und sozialen Islam mit einer bösen Visage in der Welt
vorzustellen. Damit sollen die Bürger zu dem Islam der Zurückgezogenheit, dem
Islam der Kapitulation, dem Islam, der gegenüber Aggression, Unterdrückung und
Gewaltausübung keine Reaktion zeigt, dirigiert werden. Der Imam hat dieses
zerschlagen und diese erlogene Skizze über den Islam für ungültig erklärt und
(dabei) den reinen Islam zur Sprache gebracht. Den Islam, den der Imam zur
Sprache brachte, bedeutet (einen Islam) gegen den Steinzeit- und
Aberglaubenislam und ebenfalls gegen den durch die fremden und importierten
Ideologien entfärbten Islam. Sowohl jene Tage, als auch im Verlauf des Kampfes,
als auch bis heute betont die Front des Feindes die Trennung der Politik von der
Spiritualität (Trennung vom Staat und Religion). Das heißt,
wenn jemand ein Muslim sein will, muss er sich in eine Ecke setzen und sich an
dem Kopf fassen. Er soll sich nicht darum kümmern, was der Feind macht, was der
Aggressor macht und was der Usurpator macht. Auch heute begehen sie diese
Propaganda. Der Imam hat genau die Gegenposition in der islamischen Welt zur
Sprache gebracht und die islamische Welt spürt heute genau diese Welle in sich.
Unabhängig davon in welches islamische Land Sie gehen, sehen Sie den lebendigen
Islam. Aus Sicht der dortigen Prominenten, Jugendlichen, Studenten,
Wissenschaftler, Gelehrten und Freiheitsliebenden, ist es ein Islam, der in der
Lage ist, ihr Volk vor den Gewalttätern, Machtbesessenen und Aggressoren der
Welt zu schützen und zu unterstützen. Ein Islam, der ihnen Sicherheit schenkt
und die Einmischung und Herrschaft des Feindes über den Völkern nicht erlaubt.
Sie wollen diesen Islam. <b>Das bedeutet reinen muhamadanischen
Islam</b>.
Gegenüber den Bürgern, war die wichtigste Handlung, die der Imam
durchführte, das vollständige Fernhalten der Bedeutung der
Bürgersouveränität (im Islam) von der, die die westlichen demokratischen
Planer und deren Handlanger in der Praxis zu zeigen versuchten. Sie versuchten
zu zeigen, dass die Bürgersouveränität mit der religiösen Herrschaft und der
Religiosität nicht kompatibel sei. Der Imam hat diese ungültige Bedeutung
beseitigt und die religiöse Bürgersouveränität, d.h. die Islamische
Republik, zur Sprache gebracht. Er hat sich nicht mit Worten begnügt. Ebenfalls
hat er dafür nicht nur gedankliche Begründung angewendet. Er hat dies in der
Praxis gezeigt.
Heute ist die Islamische Republik, die ein religiöses System ist und dessen
Basis, Grundsätze und Wertefundamente von der Religion herrühren, ein
bürgerbezogenes System im wahrsten Sinne des Wortes. In keinem der islamischen
Länder existiert die Bürgersouveränität in einer derartig breiten Form, wie
es in der Islamischen Republik der Fall ist. Natürlich ist diese Wahrheit für
die Front des Feindes bitter. Sie können es nicht sehen, dass vor deren Augen
die Flagge der Religion und der Demokratie auf einem Mast gehisst ist. Deren
Anstrengung ist es zwischen der Religion und Bürgersouveränität eine Distanz
zu schaffen. Deshalb quält sie die Wahrheit des Systems der islamischen
Republik. Damit sie es schaffen die öffentliche Meinung der Welt abzulenken
(und zu täuschen), laden sie das iranische Volk über die Propagandamittel,
Werkzeuge und propagandistische Handlanger zu Demokratie ein!!! Dies ist ein
großer Spott (und Hohn) von heute und dieser Zeitpunkt der Geschichte.
Diejenigen, die das illegale System des Schahs, die totalitäre Pahlavi-Epoche,
Militärputsche und Systeme, die nichts von der Demokratie kennen und verstanden
haben, akzeptieren und bestätigen, laden (nun) das System der Islamischen
Republik zu Demokratie und Bürgersouveränität ein, in dem im Verlauf von 24
Jahren mehr als 20 Wahlen durchgeführt wurden und von der Führung über
Präsidenten bis hinzu Abgeordnete des Parlaments und Säulen des Systems direkt
oder indirekt durch die Wahl der Bürger an die Position gebracht wurden; und
die Bürger (dabei) diese (Personen) kennen, akzeptierten und wählten! So
sprechen die amerikanische Unfuggeschichten uns und unser Volk durch den
Lautsprecher an, obwohl die Bürgersouveränität und der Wunsch zur Beteiligung
der Bürger bei den Wahlen in den USA selbst, die unsere Feinde sind, nicht
existiert, Der derzeitige Präsident der USA ist im Widerspruch zu den
Grundsätzen der Bürgersouveränität seines Landes an die Macht gekommen. Dies
wissen alle. Sie kommen mit den totalitären Systemen klar, weil diese denen
ergeben sind. Sie kommen mit den Systemen, die durch Putsch an die Macht
gekommen sind, klar, weil sie denen gefügig sind. Aber sie kritisieren das
islamische System und bezichtigen dieses der Diktatur und des Totalitarismus,
weil dieses auf seine Werte basiert, von sich selbst überzeugt ist und dieses
nicht bereit ist, deren Joch zu akzeptieren, wobei dieser Vorwurf für sie
(selbst) gültig ist.
Heute ist die ganze Anstrengung des Feindes darauf abgezielt, die Bewegung
des islamischen Erwachens in der Welt zu vernichten. Auf das Volk und Land Irans
ist deren Konzentration und Augenmerk mehr als irgendwo anders (hin gerichtet).
Weil das iranische Volk der Welt ein Beispiel gab; mit ihren Gedanken und neuen
Definitionen, die es für die Muslime in der Welt hervor brachte; und (weil) mit
der herzergreifenden Anstrengung, die es machte; und den Mut, der die Männer,
Frauen, Jugendlichen und alte Iraner im Verlauf von 24 jährigen Existenz der
Revolution, von sich zeigten, hat (das iranische Volk) es geschafft, die
Aufmerksamkeit der muslimischen Völker auf sich zu ziehen und die Welle des
islamischen Erwachens in den islamischen Ländern hervorzubringen. Deshalb sind
sie gegen dieses Zentrum des Erwachens des Islams mehr verfeindet als je zuvor
und mehr als jeder Ort (dieser Welt). Sie zeigen diese Feindschaft mit ihren
(bösen) Absichten, mit (ihren) bösartigen Handlungen, mit (ihrer) erlogenen
Propaganda und mit (ihrer) wütenden Grobheit. Das Ziel ist es das iranische
Volk und die Verantwortlichen zu erschrecken. Sie wollen von ihren Erfahrungen,
die zu deren Arroganz führte, Nutzen ziehen, damit sie ein Volk mit dieser
Größe, eine Revolution und System mit dieser Stabilität in ihrer Gegenwart
zurück drängen.
Sie bezichtigen den islamischen Iran in der globalen Propaganda und sagen er
unterstütze den Terrorismus bzw. gebe den Terroristen Zuflucht. Diese ist eine
unverschämte und eine sehr freche Lüge. Wenn mit dem Terrorismus gemeint ist,
dass (jemand) für seine Ziele auf das Leben von Unschuldigen abzielt, so sind
die größten Terroristen unter der Schirmherrschaft der USA aktiv. Heute, ist
das zionistische Regime die vollständige Verkörperung des Terrorismus. Schauen
Sie sich das an. Jeder Tag, der vergeht, greifen die Elemente des Terrorismus
Personen in ihren Häusern, auf ihrem Boden und in ihrem Land, in dem sie
wohnen, an. Unsere öffentliche Meinung hat dies nicht vergessen. Einige Jahre
vorher und in unserer Nachbarschaft haben die Dollars der USA und der
amerikanischen Handlanger eine Gruppe von fanatischen Terroristen zur
Beschädigung der islamischen Republik Iran hervor gebracht, aber sie schafften
nicht ihren verräterischen Plan umzusetzen. Heute ist jener Bissen in deren
eigenen Rachen stecken geblieben. Mit der Schaffung vom extremen Radikalismus,
extremen Anti-Iranismus und Anti-Islamischen System-(Haltung) haben sie eine
Gruppe zu terroristischem Verhalten genötigt, aber heute sind sie selber Geisel
dieser geworden.
Den Iran bezichtigen sie des Terrorismus! Der Iran ist nicht auf Seiten der
Terroristen; (der Iran) gibt und gab auch keine Zuflucht für Terroristen! Die
Islamische Republik ist aber überzeugt, dass es in der gesamten islamischen
Welt, Millionen von freiheitsliebenden Jugendlichen und Menschen gibt, die
überfüllt mit Hass und Ablehnung gegenüber den amerikanischen Usurpatoren und
Besatzern sind. Sie können diese nicht als Terroristen betrachten. Sie können
nicht Millionen von Menschen im Irak, Ägypten, Arabien, Nordafrika, Pakistan
und Afghanistan als Terroristen betrachten. Heute, erfahren Millionen von
Menschen die Unterdrückung der amerikanischen Truppen, sei es gestern im
Afghanistan oder heute im Irak. Sind diese etwa Terroristen? Die
palästinensischen Kämpfer, die ihre Heimat verteidigen, sind etwa Terroristen?
Sind etwa die Bürger Palästinas, die jeden Tag mit den Panzern und schwerem
Beschuss der zionistischen Militärs ausgesetzt sind und sich verteidigen,
Terroristen? Sind etwa die frommen libanesischen Jugendlichen, die gegen die
unaufhörlichen Attacken Israels stehen und mit ihrem Blut die Zionisten aus dem
Libanon zurück gedrängt haben und heute noch mit ihrem Dasein dafür sorgen,
dass Israel es nicht wagt, Libanon (erneut) anzugreifen, Terroristen? Wenn es
die frommen libanesischen Kämpfer nicht gegeben hätte, so hätte Israel für
einen Einmarsch bis Beirut keine Hindernis gesehen, so wie er schon einmal
gekommen ist. Südlibanon war Jahrelang von denen besetzt. Bis Beirut sind sie
vormarschiert und lösten solche Katastrophen aus, wobei es nicht möglich ist,
dass es je von jemandem vergessen wird. Die fromme libanesische Jugend hat die
Tatenlosigkeit aufgegeben und ist der (Einladung) des Erwachens, dass unser
ehrenwerter Imam der islamischen Welt gab, gefolgt und leisteten Widerstand.
Heute, wagt Israel wegen der Anwesenheit dieser Jugendlichen nicht den Libanon
zu attackieren. Sind diese Terroristen? <b>Terroristen sind jene, die die
Völker in ihren (eigenem) Haus begegnen und bekämpfen</b>.
Heute, ist die islamische Welt aufgebracht wegen der militärischen Besatzung
Iraks. Warum haben Sie den Irak militärisch besetzt? Warum erlauben Sie nicht
dem Volk Iraks sein Schicksal und seine Regierung selbst zu bestimmen? Was ist
der Unterschied zwischen Ihnen und Saddam? Saddam war totalitär und
diktatorisch; Sie sind auch totalitär und diktatorisch. Saddam hat auf eine Art
diktatorisch gehandelt; Sie handeln auf eine andere Weise diktatorisch. Sie
können nichts erreichen. Die amerikanischen Verantwortlichen, diese
Neo-Konservativen, die glauben, sie könnten die islamische Welt mit dem Krieg
bekämpfen, sollen ihre Ohren öffnen und zuhören: Sie können nicht mit dem
Islam und der islamischen (Welt-)Gemeinschaft kämpfen. Das, was in Afghanistan
und Irak geschehen ist, hat Sie arrogant gestimmt. Dies rührt aus Ihrer
Schwäche in der Analyse. Dies zeugt davon, dass Sie die Ereignisse nicht
korrekt deuten können. Sie waren im Afghanistan nicht mit dem Volk Afghanistans
konfrontiert; Sie waren im Irak nicht mit dem Volk Iraks konfrontiert. Das Volk
wollte Saddams Regime nicht verteidigen und tat es auch nicht, genauso wie in
Afghanistan das Volk die Taliban nicht unterstützen wollte und auch nicht tat.
Sie nähern sich mit Ihrem gewalttätigen Einmarsch im Irak Schritt für Schritt
der Begegnung mit dem irakischen Volk an.
Sie üben auf das ehrenwerte und tapfere irakische Volk Druck aus und
beleidigen es. Das irakische Volk mit seinen Prominenten und seinen Kindern, mit
seiner tiefgründigen Bildung, mit seinen mutigen Stämmen. So viele mutige
Stämme sind im Irak. So viele gebildete Menschen mit tiefgründiger Bildung
gibt es im Irak. Dann sagen sie einer Gruppe von Irakern, sie solle sich als
Berater des amerikanischen Herrschers versammeln. Was hat der amerikanische
Herrscher im Irak zu sagen? Das ist die Aussage der Bürger Iraks! Ihr Feind im
Irak ist das irakische Volk. Warum beschuldigen Sie die Islamische Republik?
Sie kommen daher gelaufen und voller Unfug sagen sie, wir seien um den
Einfluss Irans im Irak besorgt. In Wirklichkeit, sind wir um ihrer Anwesenheit
im Irak besorgt. Mit welchem Recht sind die USA und England im Irak militärisch
präsent? Mit welchem Recht bestimmen sie in den Städten einen
Militärherrscher. Die Szenen im Irak und Afghanistan belegen die Verlogenheit
über die Bürgersouveränität und die (angebliche) Unterstützung der
Menschenrechte, wofür die Amerikaner sich als Fahnenhalter betrachten. Es ist
klar geworden, dass sie überhaupt nichts von Menschenrechten, von der Stimme
(der Bürger), an Völker und Bürger glauben. Das einzige, woran sie glauben
ist das Füllen der Taschen der wirksamen Konzerne hinter den Kulissen der
US-Herrschaft, d.h. Ölkonzerne, Waffenkonzerne und die gewaltigen Kapital- und
Geldapparaten, die im Hintergrund die US-Herrschaft und manch andere
Herrschaften dirigieren.
Ich sage Ihnen, (O) Volk Irans, die Bedrohungen der USA ist nicht von heute.
Es ist auch keine ernste Angelegenheit. Seit den Anfängen der Revolution drohen
diese uns. Die Feindschaft der Front der USA und seiner Verbündeter gegenüber
der Islamischen Republik ist nichts Neues. Sie selber wissen auch, dass die
militärische Attacke gegen den Iran, diesem großen Volk, (ein Angriff) auf ein
Volk mit so vielen lebendigen, kämpfenden in Bereitschaft stehenden
Jugendlichen ein Selbstmord des Angreifers wäre. Das Volk Irans weiß es, und
es wäre gut, wenn die Feinde des Volkes Irans dies auch wissen, dass die
Verantwortlichen der Islamischen Republik das Land gegen niemandem in den Krieg
ziehen. Wir setzten unser Volk und Land nicht dem Krieg aus und begrüßen den
Krieg auch nicht. Aber das Volk, die Verantwortlichen, die Regierung und jeder
einzelne der Bürger dieses Landes besitzen Ehrgefühl und Mut. Während
gleichzeitig nicht in einem Krieg hingesteuert wird, so werden sie dem (Feind),
wenn jemand den Krieg wählt, mächtig und sehr hart entgegen treten.
Natürlich wissen sie, dass der Krieg mit dem Iran eine sehr schwere
finanzielle Last haben wird. Sie wissen, dass der Krieg mit Iran, kein Krieg
gegen ein Regime ist, kein Krieg gegen eine Putschistenregierung ist, kein Krieg
gegen eine Militärregierung ist. Es ist Krieg gegen ein (ganzes) Volk. Deshalb
begrüßen sie den Krieg auch nicht. Sie versuchen aber mit dem ins
Gesprächbringen des Wortes Krieg und der Drohung zu einem Krieg das Volk und in
erster Linie die Verantwortlichen einzuschüchtern (und) sie zu zwingen denen
gegenüber zu kapitulieren, deren Interessen zu versorgen und (dabei) ihr Volk
zu verraten. Sie sollen wissen, dass es bei den Verantwortlichen des Landes und
in den drei Gewalten keinen gibt, der nur eine kleine Motivation dafür haben
könnte, das Volk Irans und sein Wohl dem fremden Feind zu übergeben. Selbst
wenn sich jemand in Richtung der Übergabe der nationalen Interessen und der
Übergabe des iranischen Volkes an dem Feind bewegen sollte, das Volk wird ihn
mit äußerster Gnadenlosigkeit beiseite schieben. Der Dienst am Volke Irans ist
eine Ehre. Die Verantwortlichen des Landes sind hinsichtlich der Verteidigung
der Rechte, des Schutzes des Ansehens und der Würde dieses Volkes und der
Verteidigung der Souveränität dieses Landes einer Meinung. Das sollen alle
wissen, wobei natürlich alle es wissen.
Die Propagandamaschinerie des Feindes, die leider manchmal im inneren des
Landes Filialen findet, propagieren, dass zwischen den Verantwortlichen des
Landes Streit und Zwietracht herrschen soll. Sie trösten sich selbst und ihre
Freunde damit, dass diese Zwietracht vom Feind ablenken werde. (Deshalb
propagieren sie es). Ich sage Ihnen, (O) Volk: Die Verantwortlichen des Landes
in den drei Gewalten sind hinsichtlich der Begegnung der Feinde des Islams und
der Verteidigung der Grundsätze des Islams einer Meinung, einer Stimme und
einer Richtung. Die Feinde des Islams werden diesen Wunsch, nämlich dass sie
erleben dürfen, jemand handele wirkungsvoll in den Apparaten und Säulen des
Systems der islamischen Republik gegen die Fundamente des Systems, gegen die
Grundsätze des Imams und gegen die klare Methodik dieser Revolution und dieses
islamischen Systems, mit ins Grab nehmen.
Nun, ich sagte drei (oder) vier Jahre vorher an so einem Tag wie diesem, dass
die Anstrengung des Feindes darin liegt, fremde Elemente in dem Korpus der
Herrschaft zu schleusen. Es kann sein, dass der Feind es schafft oder geschafft
hat einige Elemente in die Reihen der Verantwortlichen zu schleusen oder
schwache und sich wenig anstrengende Elemente auf seine Seite zu ziehen, aber
dies hilft dem Feind nicht, weil die Grundsätze des Imams, die Grundsätze der
Revolution und derer festen Fundamente von den Verantwortlichen des Systems, von
den drei Gewalten und von allen Hauptbeteiligten dieses Landes akzeptiert werden
und dessen starker Rückhalt dieses große Volk darstellt. Wer von diesem Weg
abweicht, ist an seinem eigenen Sturz beteiligt.
Ich danke Gott, dass der Name und die Erinnerung an den Imam in unserem Volk
nach wie vor lebendig und frisch sind. Jeder Tag, der vergangen ist, wurden die
Grundsätze unseres ehrenwerten Imams zum Schutz der Pracht und Würde dieses
Landes für die wissenden und wachsamen Menschen mehr klar und deutlich. Ich
danke Gott, dass die Verantwortlichen des Landes Befolger und Liebenden des
Imams sind. Ich danke Gott, dass unser Volk lebendig ist.
Natürlich hatte ich allen Verantwortlichen des Landes öfters gesagt, heute
sage ich es in aller Öffentlichkeit erneut: Der größte Kampf gegen die USA
ist der Dienst an den Bürgern. Wer mit den USA einen Hauptkampf führen
möchte, muss den Bürgern dienen. Wer mit den Feinden dieses Volks einen
praktischen Kampf führen möchte, soll Verderben bekämpfen. Die Verkörperung
des Feindes im Inland und im System sind Verderben, Benachteiligung und Soziale
Kluft. Wir müssen mit diesen kämpfen. Dies ist die Pflicht der Regierung, des
Parlaments, der Judikativen Gewalt und allen Säulen des Systems. Sie sollen den
Bürgern dienen. Sie sollen mit dem Verdorbenen nicht kooperieren. Sie sollen
auf keinen Fall die Verderbnis im Korpus des Herrschaftsapparates dulden und
ertragen. Dieser ist der größte Dienst.
Wir müssen auf diesem langen Weg den Irrweg beseitigen, wenn wir fühlen,
dass wir auf diesem gelandet sind. Wir müssen (dann) uns und unsere Pläne
ändern. Die Änderung muss auf Basis der festen Grundsätze der Revolution, die
der Imam vom Islam extrahiert hat und uns und unser Volk beibrachte, sein. Mit
der Nutzung dieser; der wahre Reform ist, wenn gegen die Armut und
Benachteiligung gekämpft wird. Der Wunsch nach Gerechtigkeit muss eine
allgemeine Motivation für die Verantwortlichen sein. Der Dienst an den
Bürgern, soll als eine Pflicht und ein religiöses Gefühl im tiefsten Wesen
der Verantwortlichen (empfunden) sein. Dies ist der richtige Weg des Imams.
Ich hoffe, dass die reine Seelen der Propheten, der Vormund, der Märtyrer
und des ehrenwerten Imams (Khomeini), am Hofe Gottes, und die reinen Bittgebete
seiner Hoheit Baqiyatallah (Imam Mahdi) - unsere Seelen für
ihn -, den Erfolg der Verantwortlichen und unser Volk bei der Fortsetzung dieses
Weges zu Teil werden lassen.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Vas salamun alaikum va
rahmatullahi va barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 4. Juni 2003 / 1382.03.14 Hidschri
Schamsi / 3. Rabi II 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Alle verehrten Schwestern, Brüder und Abgeordneten der Versammlung des
islamischen Rates heiße ich Willkommen. Es ist eine liebevolle und gute
Sitzung. Auch wenn die Anwesenheit der verschiedenen Prognosen,
Informationsberichte mir und Ihnen gewisse Zwänge auferlegen, aber (diese)
Versammlung ist - Lob sei Allah - eine liebevolle Versammlung und besteht aus
einheitlichem Denken. Allen Schwestern und Brüdern, die wegen der Anstrengungen
im Parlament und in Anbetracht der Verantwortung damit beschäftigt sind, die
heute Teilweise vom verehrten (Parlamentspräsidenten) Herrn Karrubi erwähnt
wurde, sage ich: weiter so ("weiter so" ist nicht
wörtlich). Dem verehrten Herrn Karrubi danke ich herzlich für die schwere
Anstrengung, die er in der Verantwortung des Parlaments innehat, und sage ihm
ebenfalls: weiter so (nicht wörtlich).
Ich denke mir, meine Worte mit diesem gesegneten Vers zu beginnen: "<b>Im
Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen. Er ist es, Der die Ruhe in die
Herzen der Gläubigen niedersandte, damit sie ihrem Glauben hinzufügen - und
Allahs sind die Heerscharen der Himmel und der Erde, und Allah ist Allwissend,
Allweise</b>" (Koran, Sure 48, Vers 4). (Ich
beginne damit), weil die Anstrengungen der politischen Anti-Islamische-Republik-Strömungen und (derjenigen, die) gegen diese große
islamische Bewegung des iranischen Volkes und der Völker der Region sind -
diese gewaltige propagandistische Strömung, die heute im Gang gesetzt wurde -
hin zur Schaffung der Unruhe abzielt; sowohl gesellschaftliche Unruhe, als auch
seelische Unruhe. (Ziel ist es) die Herzen aufzuregen, besorgt und ängstlich zu
stimmen. Dies ist die Hauptpolitik des Propagandaimperiums in der Welt. Es ist
nichts Neues. Weder (etwas Neues) auf uns in den (letzten) mehr als zwanzig
Jahren bezogen, noch auf die Strömung der Wahrheit im Laufe der Geschichte des
Islams vom Anfang an bis heute. Deshalb sehen Sie, dass eines der Themen, das im
Koran als negativ betont wurde, "die Erschrockenen" ist. Das bedeutet,
jene Personen, die versuchen die Herzen besorgt, aufgeregt und furchterfüllt zu
stimmen. Eines Tages hatte ich für die Freunde, die hier waren, diesen Vers
vorgetragen: "<b>Diejenigen, zu denen die Leute sagten: "Seht, die
Leute haben sich bereits gegen euch geschart; fürchtet sie darum!</b>" (Koran, Sure 3, Vers 173). In Madina
(Medina) des Propheten haben sie derart Aufruhr geschaffen: "Sie haben sich
versammelt; sie wollen Euch fertig machen; Ihr seid vernichtet; es ist
aus". Dann wurde der Vers des Korans offenbart, wenn die Unfugerzähler und
Geschwächten solch eine Atmosphäre schaffen und die gefährlichen Mikrobe und
Virus der Angst aussähen, so sind die Frommen diejenigen, derer Überzeugung
gestärkt wird. "<b>Nur stärker wurden sie im Glauben und sagten: Uns
genügt Allah, und Er ist der beste Anwalt!</b>" (Koran,
Sure 3, Vers 173). Hier gehört diese "<b>Nur stärker
wurden sie im Glauben und sagten: Uns genügt Allah, und Er ist der beste
Anwalt!</b>" her. Das heißt, sie haben Ruhe bei der Begegnung der
Unruhe, die der Feind mittels der moralischen und propagandistischen Wellen
schaffen will. Das ist Ruhe "Sakinah". "Er ist es, Der die Ruhe
in die Herzen der Gläubigen niedersandte". Der erhabene Gott gibt in die
Herzen der Gläubigen Ruhe. "Damit sie ihrem Glauben hinzufügen".
Damit ihre Überzeugung gestärkt wird. Das ist die Wahrheit bei dieser
Angelegenheit.
Unter der Bedingung der Angst, Aufregung, Unruhe und Erschrockenheit gehen
sogar die sicheren Überzeugungen des Menschen verloren. So ist ein
erschrockener Mensch. Feigheit schaltet den Verstand aus; auch den Willen. Ein
erschrockener und feiger Mensch kann weder klar denken, noch kann er seinen
Willen umsetzen. Permanent geht er einen Schritt vor und einen zurück. Das ist
der Grund dafür, dass der gütige Prophet in seinem berühmten Testament zum
Fürsten der Gläubigen (Imam Ali) sagt: "Mit einem feigen und ängstlichen
Menschen berate dich nicht, denn er wird dir den Rettungsweg
verschließen". Wenn der Mensch nicht erschrocken ist, so kann er klar
denken und klare Entscheidung treffen und durch das Hindernis durchgehen. Aber
wenn er erschrocken ist: "Er wird dir den Rettungsweg verschließen".
Er gerät in "soll ich es tun (oder) soll ich es nicht tun" und ergibt
sich (dem Feind) eingeschnürt. Deshalb ist Ruhe so wichtig.
Es ist schon merkwürdig, dass die Beschreibung der "Sakinah"
(Ruhe) in der gesegneten Sure Fath "der Sieg" erfolgt "Wahrlich, Wir haben dir
einen offenkundigen Sieg beschieden" (Koran, Sure
48, Vers 1). Drei mal ist in dieser Sure der Ausdruck "die
Entsendung der Ruhe" in die Herzen der Gläubigen wiederholt worden. Einer
der schweren und bitteren Prüfungen der Muslime war in dem Zusammenhang mit
"Wahrlich, Wir haben einen Sieg beschert" genau diese Angelegenheit,
bei der der Prophet auf Basis einer korrekten und göttlichen Politik
beschlossen hatte nach Mekka los zu marschieren. Jenes Mekka, das zwei Jahr
zuvor Madina belagert hatte und die Bürger (Madinas) "fertig machen"
wollte. Der "Schlacht der Parteien" hat sich unter solch schweren
Bedingungen ereignet. Sie waren durstig nach dem Blut des Propheten und seiner
Gefährten. Der Prophet sagte, wir wollen zu Umrah (ein Teil der
Pilgerfahrt) aufbrechen. Er sagte den Muslimen: Lassen Sie uns gehen.
Einige haben Angst gehabt und sagten, der Prophet werde nicht nach Madina
zurückkehren; er sei (bereits) vernichtet; er sei (bereits) beseitigt. Die
Angelegenheit von der "Herabsendung der Ruhe" gehört hierhin. Der
erhabene Gott ließ in den Herzen der Frommen Ruhe einkehren, so dass sie
gingen, den Feind begegneten und mit dem vollständigen Sieg heimkehrten. Das,
was der Prophet wollte, wurde erfüllt.
Ruhe ist die Folge vom Vertrauen und Zuversicht auf Gott. Wenn Sie einen
korrekten Weg ausgewählt haben und in diesem Wege sich angestrengt haben, so hat
Gott hier das Versprechen des Sieges gegeben. Gehe (ruhig) und es gibt kein
Zurück! Ein anderes Mal haben Sie einen falschen Weg gewählt oder Sie haben den
richtigen Weg gewählt, aber Sie strengen sich nicht an; Sie hatten keine
Bewegung. Hier ist eine Erwartung der göttlichen Hilfe fehl am Platze. Die
Muslime sind wegen der Tatsache, dass sie gute Ziele und Zielsetzungen hatten,
aber keine Bewegung hatten, Jahrhunderte lang geohrfeigt worden. Heute erleiden
die Muslime Erniedrigung, wo immer Sie auch hinschauen, was wegen dieser
mangelnden Bewegung und mangelnden Anstrengung ist. Sonst ist dort, wo ein gutes
Ziel vorliegt und eine Anstrengung gegeben ist, sicher auch ein göttlicher Sieg
gegeben. Natürlich bedeutet "göttlicher Sieg" nicht, dass es keine schwere
Prüfung gibt: "<b> Und gewiss werden Wir euch prüfen durch etwas Angst, Hunger
und Minderung an Besitz, Menschenleben und Früchten</b>" (Koran, Sure 2, Vers 155). Diese
sind gegeben und all dieses liegt auf dem Weg des Kampfes, aber: "<b>Doch
verkünde den Geduldigen eine frohe Botschaft</b>" (Koran,
Sure 2, Vers 155). Geduld bedeutet Widerstand, Fortsetzung des Weges.
Dieser Fall bedeutet göttliches Versprechen. Das heißt göttlicher Sieg wird
sie ereilen.
In der Zeit des Kampfes waren viele von Ihnen dabei. Alle sagten es gibt
(nur) die Faust und die Lanze. Wieso kämpft Ihr unnötig? Es hat keinen Nutzen.
Wahrlich, der Polizeiapparat des Taghut-Regimes (Pahlavi-Dynastie),
war nicht ein Apparat, dem man hätte leicht bekämpfen können. Sehr viele von
den Möchtegerherrschaften und viele der Personen, die aufgeklärte oder
marxistische Analysen hatten oder Behauptungen aufstellten, sahen die
Gefängnisse - sie sahen aber nicht die Folterungen, sie hörten nur davon -,
und sie haben in der Mitte des Weges aufgegeben und sich ergeben. Aber viele
haben den Weg fortgesetzt, bewegten sich und gingen mit. Die erste Gnade dieser
Bewegung war es, dass der erhabene Gott deren Rechtschaffenheit den Bürgern
offen kundtat, deren Weg aufzeigte und die Bürger mit diesen übereinstimmen
ließ. Wenn die Bürger dabei sind, so kommt alles in Ordnung. Wichtig war, dass
der willige kämpfende Komplex seine Ehrlichkeit bei der Fortsetzung des Weges
beweist. Dass dieser zeigt, dass er ehrlich hinter dieser Bedeutung steht. Dann
entsendet Gott seinen Sieg. Im Nahg-ul Balaqah heißt es: "Dass Gott unsere
Ehrlichkeit sieht". Wenn Gott unsere Ehrlichkeit vernommen hat, vernommen
hat, dass wir die Wahrheit sagen und nicht hinter Weltlichem, Geld und Gelüsten
her sind: "Entsende uns den Sieg und entsende unserem Feind
Niederlage". Er ließ uns siegen und zerschlug unsere Feinde. Dies war in
unseren Kämpfen auch so. In den 23, 24 Jahren war diese Angelegenheit ebenfalls
so. Zu keiner Zeit war es, dass dem Lande oder der Regierung kein Druck
auferlegt war.
Liebe Schwestern und Brüder! Sie sind Abgeordnete des Parlaments, politisch
und in der Mitte in der Arena. Vielleicht ist es für viele von Ihnen klar; aber
die Wahrheit der Sachlage ist, dass das, was die USA, die an der Spitze der
Angriffe gegen die islamische Bewegung und Revolution steht, vom iranischen Volk
verlangen, nicht die Sache mit den Massenvernichtungswaffen, Menschenrechte und
Demokratie und.. ist, sondern das, was sie vom iranischen Volk und den
Verantwortlichen des Landes verlangen, ist die Unterwerfung gegenüber dem
Supermachtswillen der USA. Nichts anderes ist es. Haben sie etwa Sympathie für
die Demokratie? Welche Länder sind denn heute die Demokratien, die von den USA
akzeptiert sind? Wenn eine legale Regierung - entstanden durch die Stimmen der
Bürger - einen Schritt fehltritt gegenüber dessen, wovon der Komplex der
Streitkräfte überzeugt ist, meint und möchte, so stehen die Streitkräfte wie
ein Adler über deren Köpfen und jagen sie wie ein Rebhuhn und setzen diese ab.
Ist es denn nicht so? Schauen Sie doch um sich! Wann sind sie von der Demokratie
überzeugt? Sie verwenden die Demokratie als eine Parole. Sie wissen auch, dass
die Bürger der Welt dies wissen. Aber der Doktrin der Propaganda ist es, dies
zu wiederholen, wiederholen und wiederholen. Dies ist der Doktrin der
weltüblichen Propaganda. Sie müssen wiederholen und wiederholen, denn
schließlich wirkt es bei einem Teil der Bürger. Schließlich gewöhnen sich
die Bürger daran zuzuhören, denn ansonsten sind diese doch nicht hinter der
Volkssouveränität! Viele von denen ihnen genehmen Regime kennen die Bedeutung
der Bürgerstimme nicht. Deren Bürger wissen nicht, was wählen und Auswahl der
Verantwortlichen im Lande bedeutet. Sie protestieren auch diesbezüglich nicht.
Wenn sie also die islamische Republik mit all ihren Wahlen, mit all der
Anwesenheit der Bürger in den verschiedenen Arenen, mit all den Zeichen der
Bürgersouveränität im Lande, die in den wenigsten Ländern zu finden sind,
(mit all) der Gleichgesinntheit der Bürger mit den Verantwortlichen und der
vielen Liebe der Bürger gegenüber der Verantwortlichen, (ausgerechnet) der
mangelnden Bürgersouveränität, des Totalitarismus und der Diktatur
bezichtigen, so ist klar, was deren Ziel ist. Deren Thema ist (also) nicht
Demokratie und Massenvernichtungswaffen, denn sie haben die Region selbst mit
Waffen gefüllt. Schauen Sie die zionistische Herrschaft an, die das
vollkommenste Beispiel dafür ist. Anderswo ist es genau so. Der
Saddam-Herrschaft haben sie selbst geholfen. Sie bauten für ihn oder halfen ihm
bei dem Bau der 1000 und 1500 km Raketen und den chemischen Waffen, obwohl sie
sahen, dass im Irak vollständiger Totalitarismus herrscht. Die Anliegen der USA
ist es, dass sie sagen: "O Volk vom Iran! Verlasst Eure nationale
Herrschaft und das System, und legt die von Euch akzeptierten wie respektierten
Werte ab. Wenn diese Werte und das nationale System basierend auf dem
Grundgesetz und dessen guter Wirkung in den zwanzig und paar Jahren zerstört
wurde, dann bedeutet das, dass die Amerikaner jene Herrschaft, die sie in der
Zeit des Taghuts (das Illegalle (Pahlavi-Dynastie)) über
dieses Land hatten, wiedererlangen. Sie sind absolut nicht mit minder als diesem
zufrieden.
Natürlich - von deren Sicht schlecht und schlechter - wählen sie das
Schlechte; ziehen eine Person gegenüber einer anderen vor; eine Fraktion
gegenüber einer anderen; eine Aussage gegenüber einer anderen, was heute alles
(und jedem) klar wurde. Sobald etwas gegen deren Meinung irgendwo publik wird,
so stellen sie ihre Position klar. Heute sprechen die Amerikaner mit Arroganz
viele ihre Aussagen direkt aus - meiner Meinung nach eine törichte Arroganz;
wahrlich sind die USA gefangen in einer törichten Arroganz, und sie werden als
Folge dieser geohrfeigt werden.
Nachdem unser Präsident Herr Khatami seine Botschaft veröffentlichte und er
darin seine Grundsatzpositionen verdeutlichte, die für uns nichts neues waren,
da wir ihn (schon lange) kennen und seinen Positionen immer schon kannten, und
er in der (Botschaft) sein Beharren auf den islamischen Grundsätzen und
(gleichzeitig) seine Ablehnung und tiefe Verachtung gegenüber des arroganten
US-Verhaltens zeigte und dies alle hörten, so haben sie und alle
Propagandazentren der Welt gegen ihn Position ergriffen, obwohl sie diejenigen
waren, die in den Situationen, die sie als notwendig erachteten, ihn
unterstützten und bestätigten! Deren Anliegen ist nicht diese Person oder jene
Person, diese Fraktion oder jene Fraktion, sondern es geht um die Herrschaft,
die hier gegen deren Wunsch durch die Bürger entstanden ist, die auf den Werten
dieser Bürger basiert und nicht (auf) deren gewünschten Werten, westlichen,
erzwungenen und importierten Werten.
Ich will nicht behaupten, dass die Regierung, das Parlament oder (andere)
verschiedene Verantwortliche in den vergangenen paar Jahren alle ihren
Verpflichtungen nachgekommen sind. Nein. Aber die grundsätzliche Bewegung der
Judikativen, Exekutiven und Legislativen Gewalt und der der Verantwortlichen
waren in Richtung der Befestigung dieser Fundamente. Darin besteht doch kein
Zweifel. Sie (USA) akzeptieren genau das nicht, und dies ist genau die
Angelegenheit, die sie nicht wollen. Die Macht und Herrschaft, die in diesem
Lande durch die Stimme der Bürger formiert wurde, hat nicht nur diese Region
von denen ferngehalten und deren Interessen gestoppt, sondern diese Welle
bedroht sie in der gesamten islamischen Welt. Dies ist eine klare Sache.
Nach der Reise des Herrn Khatami (Staatspräsident) in den Libanon sagte ich
ihm, egal in welches islamische Land sie gehen würden, wenn man nur zulassen
würde, würden sie so einen Empfang bekommen, wie sie ihn im Libanon bekommen
haben. Genau dies ist die Wahrheit. Welchen Präsidenten aus welchem Lande gibt
es, wenn er in ein fremdes Land reist, dass die Bürger (jenes Landes) derart
Freude zeigen? Dies ist in allen Epochen speziell (nur) für die Islamische
Republik gültig. Die Reise, die ich (damals) als Staatspräsident nach Pakistan
machte, hatte die Welt verblüfft! Die Reise, die Herr Hashemi Rafsanjani in
seiner präsidialen Amtszeit nach Sudan machte, hat die Welt ebenfalls
verblüfft. Diese sind unbekannte Themen in den internationalen Gepflogenheiten.
So etwas gibt es nicht! Weisen Sie ein Beispiel auf. Es gibt kein anderes
Beispiel, in dem der Präsident eines Landes in ein fremdes Land geht und jeder
der einzelnen der Bürger dieses Land mit offenen Armen kommen, das Auto
küssen, umlagern, Parolen ausrufen, die Hände (als Zeichen der Freude)
hochheben und die Photos hochheben. Dies ist grandios und zeigt die Fortsetzung
Ihrer (politischen) Existenz in der Welt.
Manche betrachten sich als klein. Manche betrachten ihre Kraft als gering.
Manche nehmen die Bewegung, das Talent und die gewaltige Energie, die in diesem
Volk und in dem Managementapparat der (drei) Gewalten dieses Landes steckt,
nicht ernst. Dies ist ein Teil der Propaganda des Feindes. Die gesamte
Zielsetzung der Propaganda des Feindes ist: "Ihr seid unglücklich
geworden; Ihr seid arm geworden; Ihr seid vernichtet worden; es ist aus".
Diese Propaganda ist nicht (nur) von heute. Seit Jahren sind sie dies am
wiederholen und propagieren. Mir sind augenblicklich viele Beispiele im Sinn,
aber ich möchte nicht die Zeit damit vertun. Auch das ist nichts anderes, als
man Sie dazu zwingen will von Ihrer Position abzudriften. Diese Position ist
kein fremdes Phänomen. Sie ist eine korrekte und logische Position. Sie sind
das Volk. Sie sind eine Versammlung und eine herrschende Schicht, die eine
Herrschaft auf Basis des Willens des Volkes aufgestellt haben, sprechen (frei)
Ihre Worte aus, Sie gehen Ihren Weg (souverän) und sie verlangen nach Ihren
Zielen. Es ist klar, dass diejenigen, deren Existenz darin liegt, Leben und
Erweiterung Ihres (Macht- und Kapital-) Volumen von den Völkern auszusaugen,
natürlich (dann) nicht Nutznießer (davon) sind. Sie sind die Beschädigten.
Folglich sind sie mit dieser Bewegung nicht einverstanden. Diese Tatsache ist
klar und offenkundig. Deshalb wollen sie ihre Contrahände zwingen, sich zurück
zu ziehen.
Liebe Schwestern und Brüder! Es gibt eine große Differenz zwischen der
Islamischen Ratsversammlung und alle anderen Parlamente der Welt, und das ist
das Islamisch-Sein. Es ist kein Scherz! Es sind heute 150 Jahre, dass die
ausgezeichnetsten und ehrenhaftesten politischen und religiösen Elemente
unseres Volkes die Fahne der islamischen Herrschaft hochhalten und sich dafür
einsetzten. Viele gaben ihr Leben dafür, wie Mudarris, Akhund Khurasani und
Sayyid Dschamal-ud Din. So ist die Sachlage. Das hat nicht (nur) mit heute zu
tun, dass wir sagen, Religion und Politik gehören zusammen. Einige sagen, es
sei eins, aber andere sagen nein überhaupt nicht, es gehöre nicht zusammen. Es
ist nicht die Aussage von heute. Diese Aussage hat eine 150 jährige Wurzel. Die
ausgezeichnetsten der Auserwählten dieses Landes haben auf dem Wege dieses
Kampfes sehr gelitten; Tausende haben ihr reines Leben dafür zum Märtyrer
gemacht; Mudarris hat derart gewaltig für diese Sache Front gemacht; überhaupt
ist die Legitimationsregierung (Die L. ist eine parlamentarisch-islamische
Regierung, die ca. 150 Jahre vorher entstand und von den Britten und Russen
niedergeschlagen wurde) deshalb entstanden, auch wenn man diese anschließend
umgeleitet hat; einige waren auch schlau (genug) und haben mit Hilfe der
ausländischen Mächte diese den Bürgern entwendet. Dann kam auch der
ehrenwerte Imam (Khomeini). Er setzte von Anfang an seine Bewegung auf diese
Basis, und das iranische Volk wollte es und will es noch. Ich sage Ihnen, selbst
die Völker (mit) den laizistischsten Regierungen, die um uns sind, sind
genauso. Ich nenne nun nicht den Namen dieser Länder. Stellen Sie sich diese
selbst vor. Das heißt, wenn eine Bedingung entstehen würde, ein Mensch wie
Imam (Khomeini) auftauchen würde und die Bedingung wie die jener Tage (in
unserem Land) in diesen Ländern vorkommen würde und (dieser) die Fahne erheben
würde, (so) würden diese Völker sich um diese Fahne versammeln, welche Sie
(heute) sehen, derer Regierungen von Laizismus sprechen und diejenigen, die nur
ein Kümmelchen gegen die laizistische Denkweise sagen oder bewegen, (sofort)
fertig machen. Das ist Islam und es ist richtig so, und zum Wohle der Völker.
Die Völker wissen das. Wenn heute in diesem Land die islamische Vorschriften
ausgeübt werden würden, d.h., dass Sie und ich den Erfolg haben sollten, die
islamischen Vorschriften zu erfüllen, so würden alle Knoten und Probleme sich
lösen. Alles, worin wir zurückgeblieben sind, ist weil wir in diesen Bereiche
entweder etwas vernachlässigt haben oder es (einfach) nicht geklappt hat.
Dieser Ruf ist seit 150 Jahren bei den Muslimen zu hören. Kann man denn davon
zurücktreten? Was ist nun die Erscheinung dieser 150-jährigen Anstrengung, die
das Ergebnis des Blutes tausender reine Seelen ist? Die, die zu Märtyrer
wurden, waren nicht gewöhnliche Menschen, damit sie Märtyrer wurden. Sie waren
Opferbereite, Mudschahedin, ehrenvolle Menschen, mutig und tapfer, die in die
Arena traten und ihr Leben ließen. Diese sind das Ergebnis all dieser
Anstrengungen: Islamische Ratsversammlung, Regierung der Islamischen Republik
(und) das islamische System. Das ist der Unterschied zwischen der Islamischen
Ratsversammlung gegenüber den anderen Parlamenten der Welt. Das ist die
Bedeutung dessen, dass die Vorschriften und Gesetze mit dem Islam
übereinstimmen müssen.
Die Legitimation dieses Systems ist basierend auf islamischen Gedanken und
standhaft auf Basis des Islams. Die Legitimation der Ratsversammlung und des
Oberhaupts liegt ebenfalls auf dieser Basis. Einst sagte der Imam (Khomeini),
wenn auch ich vom Islam abkehre, die Bürger werden mich beiseite schieben. Wahr
hat auch er gesprochen. Die Bürger haben den Imam anhand des Islams erkannt.
Sie sind ihn wegen seiner Größe und seiner Opferbereitschaft auf dem Weg des
Islams gefolgt, wobei wir alle, meine Wenigkeit und Sie, ebenfalls so waren.
Wenn wir von diesem Wege aus abweichen oder verzichten, (so) werden wir einen
Schaden hinnehmen. Aber diese Bewegung und dieser Strom sind in Marsch gesetzt
worden und sind nicht (mehr) aufhaltbar. Wahrlich ist das islamische System
nicht von uns, von Leuten wie mich und Ihnen abhängig. Der Imam sagte einst,
das islamische System sei nicht von mir abhängig. Wir hatten uns sehr
gewundert, da der Imam der Kreator dieser Revolution war und in Wahrheit der
Erbauer dieses Systems. Wahrlich fiel die Trennung der Existenz des Imams von
dem System auch uns sehr schwer (und war unvorstellbar). Aber der Imam sagte
fest und direkt: Nein, das islamische System ist nicht von mir abhängig. Wenn
nun der Imam mit jener Größe, (und) seine Existenz keine Bedingung für die
Existenz des Systems darstellte und (selbst) mit seiner Abwesenheit diese
Bürger die Revolution und den Islam schützen, was haben dann Leute wie ich
noch zu vermelden, der Islam und das System sei von uns abhängig? Nein.
Hunderte wie wir müssen sich für den Islam opfern, unser Leben, Eigentum und
Ehre geben, damit das islamische System bleibt und dessen Fundamente stabil
werden. Das, worauf der Feind zielt, sind diese. Man muss auf diese Thematiken
achten. Der Feind ist politisch und ein Politiker. Er verfügt über ein
politisches Planungsvermögen. Er überlegt, was er tun muss. Eines der
Planungen ist, dass er das letzte Wort nicht am Anfang ausspricht. Schritt für
Schritt schafft er eine (neue) Forderung und zwingt den Gegenüber zum Rückzug.
Sobald Sie einen Rückzug machen, beginnt eine andere Forderung. Nun, manche
sagen, geben wir etwas (nach) und wir bekommen etwas. Mit dem Geben stimmt es,
(aber) das Nehmen stimmt nicht. Nichts geben sie. Sie schaffen (gegen uns)
Parolen; den Iran haben sie auf die Achse des Bösen gesetzt. Wir sollen dies
und jenes machen, damit man uns von der Achse trennt. Ist das eine
(vernünftige) Aussage? Unfug haben sie gemacht, dass sie uns darauf setzten,
damit sie jetzt uns wieder herunter nehmen! Wieder, wenn es notwendig wird,
werden sie uns darauf setzten. Wenn eine Macht seine Miene verzieht und sagt,
ich bin mächtig, ich schlage zu, ich nehme mit, ich schnüre zusammen, (dann)
seid wachsam, (damit) man nicht eingeschüchtert wird; diese Einschüchterungen
haben keine Grenzen. (Wenn) Sie (sich) von diesem Schützengraben zurücksetzen,
dann fordern sie anderes: Erkennt jene illegale Regierung (Israel) an! Wieder
dieselben Pressuren und selbe Drohungen. Sobald Sie diese anerkennen, dann
werden sie wieder eine Forderung stellen: Nehmt den Namen Islam von eurer
Verfassung weg. Sie müssen Schritt für Schritt zurück weichen. Diese
Einschüchterungen haben keine Grenzen. Ich habe öfters diese Thematik an die
Verantwortlichen, die Angst und Zweifel bekamen, gesagt, wo ist die Grenze der
USA? "Machen Sie (den Punkt) klar, den wir erreichen, ab dem danach kein
Druck uns gegenüber ausgeübt werden wird. Soll ich es sagen, wo die Grenze
ist? Es ist dort, wo Sie - dazu haben weder Sie noch ich das Recht - im Namen
des iranischen Volkes verkünden, dass wir den Islam, die islamische Republik
und die Bürgerherrschaft nicht wollen: "Bringen Sie (USA) doch jemand, den
Sie für geeignet halten, damit er in diesem Lande regiert". Dies ist die
Grenze. Der Anfang der Gefangenschaft des Landes. Dürfen wir denn das? Dürfen
Sie und ich das Land an den Feind übergeben? Haben wir so ein Recht dazu?
Dafür hat das Volk uns nicht an die Machtposition gestellt".
Meiner Meinung nach wird in den Möglichkeiten und Fähigkeiten des Feindes
übertrieben. Nicht, dass meine Wenigkeit nicht Bescheid weiß. Nein, ich weiß
mehr als den meisten von Ihnen über deren Möglichkeiten, die sie haben, und
die Geräte, die sie bauen, weil hier das Zentrum der Flut der verschiedenen
Informationen von anderswo ist. Wir wissen, was in der Welt los ist. Die Waffen,
die Gerätschaften, die Spionagemittel und nachrichtendienstlichen Werkzeuge
usw. reichen nicht für die Ausübung der Herrschaft einer Macht über ein Volk
aus. Deshalb sehen Sie, dass sie davon sprechen, dass man dem Iran von Innen
heraus begegnen muss. Man muss den Willen, den Willen zum Widerstand,
schwächen. Wenn der Wille eines Volkes, das sich bei dem Willen seiner
Verantwortlichen wieder findet, nicht geschwächt wird, (so) können sie nichts
tun.
Die Feinde üben Druck aus; Schwierigkeiten gibt es. Für die Souveränität,
Schutz der Identität eines Volkes und damit man der Geschichte gegenüber nicht
blamiert ist, ist das Ertragen der Schwierigkeiten notwendig. Stellen Sie sich
vor, was geschehen wäre wenn König Sultan Hussain der Safawiden anstatt die
Tore Isfahans für die Angreifer zu öffnen und nach dem Einmarsch dem Angreifer
eigenhändig die Krone zu übergeben, gedacht hätte: "Wenn ich am mich
denken würde; so habe ich eh doch nur ein Leben, und solange habe ich auch
schon gelebt; wie viel will ich denn noch leben? Wenn ich an die Leute denken
würde, was würde mit den Leuten im Falle der Kapitulation Isfahans geschehen?
Das, was geschehen wird, wird auf keinen Fall geringer sein, als das, was
geschehen wird, wenn die Angreifer im Falle eines Kampfes über sie
(triumphieren)". So hätte er die Stadt nie aufgegeben. Schauen Sie sich
die Geschichte (der Stadt) Isfahan an. Sehen Sie, nachdem die Angreifer in
Isfahan, Kaschan, den Gebieten Zentralirans, Fars und anderen Gebieten herein
brachen, was für ein Unglück sie über die Bürger brachten; welche Massaker
an den Bürgern nach der Kapitulation begangen wurde. Die Angreifer haben nicht
gesagt, weil ihr euch ergeben habt, so ist euer Lohn, dass wir sie (nun) alle in
Ruhe lassen, und sie können in Ruhe leben. Heute ist es auch so. Heute sehen
Sie auch im Irak, was sie mit den Bürgern machen. Wo sie auch immer die
Herrschaft erlangen, ist das deren Handlung. Wenn der König Sultan Hussain der
Safawiden derart gedacht hätte, dass ein Leben (sein Leben) nicht soviel Wert
besitzt, und tausende Leben für die Herrschaft des Islams, für die
Zufriedenheit Gottes und der Ehre der Bürger geopfert werden, dass das
Unglück, das im Falle der Kapitulation die Bürger ereilen wird, härter und
mit Entwürdigung sein wird, aber das Unglück im Falle des Widerstands
wenigstens keine Entwürdigung mit sich bringt, so wäre er (der König) in die
Arena getreten und hätte gekämpft. Meine Wenigkeit vermutet sehr stark -
bedingt durch den hohen Widerstandswillen der Bürger -, dass Isfahan nicht in
die Händen der Angreifer gefallen wäre. Natürlich waren viele der Kommandeure
und Verantwortlichen Verräter, aber die Bürger bereit. Er hätte in Mitten der
Bürger gehen und kämpfen müssen. Das ist die Angelegenheit der Geschichte.
Dies ist die schwere Bürde, die Verantwortung der regierenden und herrschenden
Verantwortlichen, sei es die Legislative Gewalt, die Judikative oder die
Exekutive, die allesamt dem Komplex angehören, die auf deren Schultern lastet.
Heute, ist meine und Ihre Verantwortung sehr bedeutend. Man muss mit
Vernunft, Planung, Mut und mit Hoffnung auf Gott, (und) nicht mit Feigheit den
Weg passieren. Die erste Handlung ist die innere Stabilität. Lassen Sie nicht
zu, dass die Diskussionen und Streitgespräche zum Widerstand und Streit
(gegeneinander) umgewandelt werden. Dieses sind meine Ratschläge. Hören,
sprechen und protestieren macht nichts. Diejenigen, die sich von Kritik gestört
fühlen, sind entweder arrogant oder haben keine Basis unter den Bürgern, oder
sich haben Angst und deren Herzen erzittert. Wenn jemand nicht zu den Arroganten
gehört - und wir danken Gott, dass Er uns nicht dieser Verunreinigung aussetzte
- und sich auf die Unterstützung der Bürger stützen kann, wird er auf keinen
Fall von diesem Gesagten und Gehörten gestört. Aber seid wachsam, damit der
Feind durch diese Gesagten und Gehörten nicht die Thematik projizieren kann,
welche er möchte. Heute, ist eines der wichtigsten Methoden des Feindes, zu
behaupten in der Islamischen Republik seien zwei Parteien und diese beiden sind
sich nicht einig. Zwei Stimmen oder mehrere Stimmen, die Sie sagen und meine
Wenigkeit auch davon überzeugt ist, sagt er (Feind) nicht. Mehrere Stimmen gibt
es überall. Er spricht Feindschaft und Antagonismus. Das heißt, er stellt sich
vor, dass eine Gruppe die andere vernichten will. So beschreibt er das. Lassen
Sie nicht dieses vom Feind gewünschte Bild Wirklichkeit werden. Achten Sie
darauf. Führen Sie die Diskussionen, Streitgespräche und Gespräche
religionwissenschaftlich durch. Der Imam (Khomeini) sagte uns auch dies
mehrmals. Die Wahrheit ist genau dies, nämlich dass in dem
religionswissenschaftlichen Umfeld manchmal zwei Studenten sich streiten, Wirbel
machen, wütend werden, aber wenn das Diskussionsthema zu Ende ist, gehen sie
mit einander Mittagessen und Tee trinken. "da es nichts Nennenswertes
war" (Koran, Sure 76, Vers 1). Sie sprechen zueinander, aber zwischen denen
entsteht keine Feindschaft und Spaltung. In der Diskussion soll es Logik und
Begründung geben und die Rahmenbedingung ist auch der Rahmen des Gesetzes. Das
Gesetz ist auch an der ersten Stelle das Grundgesetz. Beachtet diesen Rahmen.
Ich sagte bereits jene Tage den Studenten, dass das Gesetz dafür da ist, damit
es die frechen Stimmen verhindert; eine Person mit der frechen Stimme, (die) zu
jedem Thema, das es gibt, so sagt und so müsse es werden. Denken sie nicht,
dass die frechen Stimmen, Totalitarismus, Diktatur und Gier (nur) spezifisch
für die Personen sind, die an der Spitze des Systems sitzen. Nein! Auch in dem
Korpus des Systems gibt es derartige Phänomene und überall ist es schlecht.
Königliche und totalitäre Eigenschaften sind überall schlecht; sind überall
peinlich; in welcher Form sie auch besteht, ist sie schlecht. Das Gesetz ist
dafür, um diese Sachen zu verhindern. Auf Basis und im Rahmen des Gesetzes muss
gesprochen, gehandelt und verhalten werden. Das Erfüllen (einer Angelegenheit)
muss auch mit dem Gesetz erfolgen. Dies ist der beste Maßstab für die Einheit.
Sie müssen andere Motive beiseite legen. Heute gehört nicht zu jenen Tagen, an
denen der erhabene Gott, die Bürger und die Geschichte uns verzeihen werden,
wenn wir die Pflicht der inneren Stabilität vernachlässigen und diese
passieren lassen,; heute gehört nicht zu jenen Tagen, an denen die Pflichten
vernachlässigt werden können. Man muss wachsam sein. Man darf nicht die Kraft
des Feindes überbewerten und man darf auch nicht seine Absichten und
Feindseeligkeit vernachlässigen. Man muss achtsam sein. Der Fürst der
Gläubigen sagte: "Ich bin nicht jener Hyäne, den man mit Lied und Melodie
zum Schlafen bringen kann, um (dann) machen zu können, was sie wollen". Es
ist üblich bei den Arabern: "Wenn man Hyäne jagen will, man ein Lied
singt, das schläfrig stimmt. Das bedeutet ein Singen, mit dem das Kind langsam,
langsam zum Schlafen kommt. Die Mutter hält die Hand auf das Ohr (des Kindes)
und singt leise, leise. Hyäne bringt man es in seinem Nest zum Schlafen. Wenn
es schläft, dann geht (jagt) man danach. Seiner Hoheit der Fürst der
Gläubigen sagte: "Ich bin nicht jener Hyäne, den man mit Lied und Melodie
zum Schlafen bringen kann, um (dann) machen zu können, was sie wollen".
So Allah will, mögen Sie erfolgreich stimmen. Ich hoffe, dass der erhabene
Gott von Ihnen und uns zufrieden ist. Es ist wie Herr Karrubi sagte, unser
letztes Treffen in diesem Jahr, natürlich (meine ich es) als mein Treffen mit
der 6. Ratsversammlung. Hoffentlich ist es nicht unsere letzte Begegnung. Mögen
Sie erfolgreich sein. Wertschätzet dieses ein Jahr. Auch in diesem einen Jahr
kann viel getan werden. Die Angelegenheit, der Angelegenheiten der Bürger
heute, ist die Teuerung. Ich erinnere noch einmal daran: Zweck ist der Dienst an
die Bürger. Denn wir müssen schließlich unsere Verantwortungen kennen zumal
Sie die paar Milliardenbudgets des Landes bestimmen (müssen). Die Regierung
verbraucht sie und die Kontrolle der Regierung obliegt (wiederum) Ihnen. Seid
achtsam. Setzten Sie sich in den Kommissionen, worauf der verehrter Herr Karrubi
hinwies, hin und suchen Sie nach Wegen, damit in dieser Hinsicht eine Lösung
für die Bürger gefunden werden wird.
Der Frieden sei auf Euch und der Segen Allahs Was salamun alaikum wa
rahmatullahi wa barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 28. Mai 2003 / 1382.03.07 Hidschri
Schamsi / 26. Rabi I 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
(Euere) Eminenz Großayatollah Khamenei
Der Frieden, die Gnade und Gaben Allahs sei mit Ihnen.
Für die spezielle Gunst und Beachtung, die Sie in der Zeit des Aufenthalts
der irakischen Bürger und meiner Person auf dem Boden der islamischen Republik
Iran, gegenüber der Zielsetzung der Bürger Iraks und deren Befreiung aus den
Krallen des Totalitarismus und Taghut (das Falsche) gezeigt haben, ebenfalls
für die Beachtung und Erledigung der Angelegenheiten der Iraker und die
Verfügbarkeit von kostbaren Diensten denen gegenüber in allen Bereichen, dass
eine echte Darlegung der Verantwortlichkeit Ihrerseits gegenüber den
Unterdrückten und Entrechteten ist, möchte ich mich bei Ihnen und alle Herren
und Brüdern der Verantwortlichen der Islamischen Republik in aller Form
bedanken.
Ebenfalls möchte ich hiermit dies den muslimischen und mutigen Bürgern
Irans zur Ausdruck bringen, die trotz der schwerwiegenden Bedingungen, denen sie
selbst ausgesetzt waren, Solidarität zeigten.
Wir sind überzeugt, dass das ehrenwerte Volk die Beachtung, das Mitgefühl
und die Solidarität Ihrerseits und des verstorbenen Imams (Khomeini) - Allah
möge ihn im Paradies wohnen lassen - und (ebenfalls) die Beachtung, das
Mitgefühl und die Solidarität des muslimischen Volkes Irans nie vergessen
werden. Ich hoffe, dass die große Veränderung, die durch den Sturz des
verbrecherischen Saddams entstanden sind, die Motivation und die große
Bewegung, die in Richtung des Islams, der göttlichen Werte, der Souveränität,
der Gerechtigkeit und der islamischen Brüderlichkeit entstanden sind, der
Beginn der Rückkehr zu der natürlichen Beziehungen der beiden benachbarten
Völker darstellt. Natürlich stellt diese Beziehung eine Beziehung der
Zusammenarbeit und der Partnerschaft zur Errichtung des Rechts, der
Gerechtigkeit, guter Nachbarschaft und gegenseitigem Respekt dar.
Mit erneutem Dank an Sie, allen verehrten Verantwortlichen und gegenüber dem
muslimischen Volk Irans erhoffe ich Ihren Erfolg und Aufblühen.
Der Frieden sei mit Ihnen und der Segen Allahs Vas salamun alaikum va
rahmatullahi va barakatuh
Ehrenwertes Nadschaf, (den) 16. Rabi-ul Awwal 1424 Sayyid Muhammad Baqir
Hakim
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Verehrter Ayatollah Herr Sayyid Muhammad Baqir Hakim, (mögen Sie) dauerhaft
erfolgreich sein.
Mit Gruß, danke ich Ihnen für Ihre freundliche Botschaft, die Sie nach
Ihrer Rückkehr im Irak und Aufenthalt in Nadschaf den Bürgern und den
Verantwortlichen der islamischen Republik geschickt haben. Die Jahre Ihrer
Anwesenheit und die einiger Iraker, sowie der entrechteten irakischen Kämpfer
in der Islamischen Republik ist die Erinnerung der gemeinsamen Schmerzen beider
Völker, Irans und Iraks, in den Jahren der Herrschaft des tyrannischen und
bürgerfeindlichen Regimes über den Irak. Nach dem Sieg der islamischen
Revolution haben die ehrenwerten und freiheitsliebenden Bürger Irans und Iraks
den bitteren Geschmack der Unterdrückung, Ungerechtigkeit und Aggression eines
über dem Irak herrschenden totalitären Systems gespürt. Sie haben viele
Schwierigkeiten und Unebenheiten (des Lebens) ertragen, und sie haben zur
Verteidigung des Rechts, der Gerechtigkeit und der Freiheit unzählige Opfer
gebracht.
Am Hofe des erhabenen Gottes harre ich in Demut und Dank, dass Er dieses
korrupte und tyrannische Regime stürzte und die Bedingung für die Anwesenheit
der Bürger (im politischen Feld) und die Errichtung eines souveränen und
bürgerherrschenden Systems geebnet hat.
Nun geriet das irakische Volk in eine der größten göttlichen Prüfungen
und in den Beginn einer tiefgründigen historischen Veränderung, um ein ihr
genehmes Regime basierend auf den islamischen Werten und Gesetzen zu gründen.
Die Bürger Iraks haben am Morgen nach dem Sturz Saddams deutlich ihre Wünsche
und ihr Ziel zur Ausdruck gebracht. Sie haben in den Veranstaltungen anlässlich
Arbains (40. Tag nach dem Tode Imam Hussayns) und des Todes
des verehrten Propheten - Allahs Segen sei über ihn und seine Familie - ihre
politische Weitsicht, Forderung nach Souveränität und ihre Fähigkeit zur
Organisation und die Fähigkeit zur Sicherheit jener schönen und
beeindruckenden Veranstaltung durch das Volk gezeigt. In dem beispiellosen
Empfang Ihrer Person, den anderen Gelehrten des Islams und der Wertschätzung
der großen Taqlid-Maradschi´ (Bezugsgelehrten) haben sie
ihre reichen Gefühle und Sympathie gegenüber der Geistlichkeit und religiösen
Bezugspersonen zum Ausdruck gebracht. Sie haben allen den Beweis erbracht. Nun
ist es an den Gelehrten, den großen Bezugsgelehrten und den politischen
Prominenten, mit der Stütze auf das Volk, ein denen genehmes System zu bilden
und dieses große Kapital zu schützen. Es ist an denen den Weg der Aggressoren,
die wider des klaren (Willens der) Allgemeinheit des irakischen Volkes und der
der Bürger der Welt das Land Irak besetzt haben, zu versperren, die die Bildung
einer souveränen und bürgerbezogenen Herrschaft nicht gestatten.
Die Bürger Iraks - aus jeder Volksgruppe und jeder Rechtsschule - bringen
jeden Tag in verschiedenen Formen und Sprachen ihre Ablehnung gegenüber dem
ehemaligen despotischen System und der derzeitigen fremden Herrschaft zum
Ausdruck. Sie bekräftigen die nationale Herrschaft und sie haben öfters
verkündet, dass sie nicht bereit sind, Fremdherrschaft anzunehmen. Aber die
aggressorische Usurpatoren, die der Allgemeinheit ködernde Parole der
Demokratie heraus rufen, wollen diese deutliche und laute Stimme des
freiheitsliebenden Bürger Iraks nicht hören. Sie sind im Begriff ihre
erniedrigende und anti-bürgerbezogene Herrschaft auf die Bürger und das
Schicksal des Landes Irak zu erzwingen.
Es besteht die Hoffnung, dass alle Schichten (der Gesellschaft) mit der
Wahrung der Einheit und Solidarität bald Zeuge der vollständigen Freiheit
Iraks von der fremden Herrschaft und der souveränen Errichtung des
bürgerherrschaftlischen Systems sein werden.
Die Bürger Iraks wissen bestens, dass trotz des Zusammenbruchs des
diktatorischen Systems, immer noch die Überbleibsel und Relikte des ehemaligen
Regimes mit der Veränderung des Gesichts und der Parolen im Begriff sind, mit
dem Einschleichen bei den Bürgern und Schaffen von Problemen, die Gründung
eines souveränen und bürgerbezogenen Systems zu verhindern. Sie nutzen die
Anwesenheit der Besatzer (hierfür) maximal aus. Es ist notwendig mit Achtung,
Vorsicht und Wachsamkeit den verschiedensten Komplotts und Intrigen zu begegnen.
Es ist nötig mit Vertrauen auf dem erhabenen Gott und Erbitten Seiner Hilfen,
mit Geduld und Ausharren den steinigen Weg zu gehen, und somit die schweren und
harten Phasen in Richtung der klaren und hoffnungsvollen Horizonte zu schreiten.
Ich erbitte vom erhabenen Gott Ihren Erfolg und Bestätigung.
Wenn ihr Allahs (Sache) helft, so wird Er euch helfen und euren Füßen
festen Halt geben
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 24. Mai 2003 / 1382.03.03 Hidschri
Schamsi / 22. Rabi I 1424 Hidschri Qamari
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Seine Eminenz Ayatollah Khamenei bezeichnete bei dem Treffen mit den
Mitgliedern des Stabs für Gedenkveranstaltung Imam Khomeinis, verweisend auf
die (besonderen) Dimensionen des verstorbenen Imams (Khomeini) als
Persönlichkeit, wobei er den Mut als eine der besonders wichtigen Eigenschaften
und als eines der ewigen Lektionen des Imams betrachtete. Er betonte:
"Diese große Moral des ehrenwerten Imams begleitet mit dem Vertrauen auf
Gott und dem festen Willen, hat das große Ereignis des Sieges der Islamischen
Revolution im Iran und das islamische Erwachen in der Welt verursacht. Die Moral
des Mutes ist das einzige Geheimnis der Dauerhaftigkeit der Revolution in der
Zukunft".
Er zählte bei der Wertschätzung des 3. Khurdads, dem Jahrestag der
Befreiung Khorram Shahrs, dieses wichtige und - in Anbetracht der Situation
jener Zeit - unglaubliche Ereignis als Ergebnis des Mutes und des
Selbstvertrauens des Imams. Er fügte hinzu: "Die Wertschätzung des Imams
bedeutet die Erinnerung dieser Besonderheiten und das Erhalten dieser in der
Gesellschaft".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei zählte die Moral des Mutes beim Imam
(Khomeini) als den Hauptfaktor der Effizient und der Wirksamkeit anderer
Besonderheiten Imam Khomeinis und fügte hinzu: "Die Nähe zu Koran und
Vertrauen auf Gott hat den Imam zu einer Persönlichkeit verwandelt, dass er in
dem Alter es geschafft hat die Welt mit dem Licht und dem Duft der
Spiritualität und der religiösen Werte zu füllen". Das ehrenwerte
Oberhaupt der (islamischen) Revolution betrachtet eine mutige Aktion anders als
konzeptlose Handlungen. Mit Verweis auf die Situation des Landes zum Zeitpunkt
des Angriffs Iraks gegen den Iran und die inneren Probleme und (dazu) die
Position des Imams, sagte er: "Wenn der Imam in jener Zeit, in der der
Feind auf (unserem) Territorium war, den Waffenstillstand akzeptiert hätte,
wäre es nicht klug gewesen. Stattdessen beharrte der verstorbene Imam auf der
Position der Nichtannahme des Waffenstillstands, solange der Feind auf dem
iranischen Boden präsent war". Dies ist in Wirklichkeit eine mutige
Position und mit einer Überlegung, denn wäre er anders als derart verfahren,
so wären Teile des Territoriums unter der Besatzung des Feindes geblieben.
Er betonte, mit dem Verweis auf die derzeitige Situation der Region, der Welt
und das Abenteuer der USA, die Art der Begegnung gegenüber den Bedrohungen:
"Die (politische) Hauptplaner der USA haben in dieser Phase die Abenteuer
als ihre Hauptpolitik und ihren Weg gewählt. Sie wagen ein Abenteuer, wo auch
immer sie eines Sieges sicher sind. Deshalb ist der einzige Weg der Begegnung
die innere Situation so zu organisieren, dass der Feind eines Sieges nicht
sicher sein kann und die Basis für ein Abenteuer nicht gegeben sieht".
Das ehrenwerte Oberhaupt der islamischen Revolution zählte die Einheit, den
inneren Zusammenhalt, die Anstrengung zur Beseitigung der Probleme der Bürger
und die Stärkung der Werte der Revolution, darunter die Moral des Märtyrertums
und die Opferbereitschaft, als Hauptfaktoren des Widerstandes und Abwehren der
Bedrohungen und betonte: "Khorram Shahr ist nicht mit modernen Waffen und
Ausrüstungen (zurück) erobert worden, sondern mit Vertrauen auf Gott, Mut,
Oberbereitschaft und das Märtyrertum der Kämpfer und der Bürger Irans führte
zu der Befreiung Khorram Shahrs. Heute ist der einzige Weg der Begegnung der
Bedrohungen, die Stärkung dieser Faktoren des Widerstands".
Seine Eminenz Ayatollah Khamenei fügte bei der Kritik an die Personen, die
manche Angelegenheiten zwecks der Schwächung der Widerstandsfaktoren der
Bürger planen und die Schritte des Feindes (gegen uns) fördern, hinzu:
"Diejenigen, die von der Legitimation sprechen, müssen die Frage
beantworten, welches System in den Ländern der Region und in der Welt
legitimiert sind, wenn das System der Islamischen Republik, das auf die Stimme
und Überzeugungen der Bürger ruht, nicht legitim ist".
Er bezeichnete solche Reden als Folge der Angstmoral, Schwäche und
mangelnden Kenntnis der Größe der islamischen Revolution. Er fügte hinzu:
"Die Fortsetzung der islamischen Revolution und Gedanken des Imams
(Khomeini) ist an verschiedenen Orten der Welt angekommen. Der begeisternde
Empfang des Staatspräsidenten in Libanon ist ein Beispiel für die
Wertschätzung der Muslime der Region und der Welt gegenüber der islamischen
Revolution und Imam Khomeini".
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 24. Mai 2003 / 1382.03.03 Hidschri
Schamsi / 22. Rabi I 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen Ich gratuliere der gesamten
großen islamischen Gemeinschaft, dem lieben iranischen Volk und Ihnen, verehrte
Anwesende, insbesondere den verehrten Gästen aus den verschiedenen islamischen
Ländern zum Fest des Retters der Menschheit, des göttlichen Geschenks der
Menschheitsgeschichte, des gütigen Propheten, seiner Hoheit Muhammad Ibn
Abdullah - Frieden und Gruß sei mit ihm und seiner Familie -. Ebenfalls
gratuliere ich zum Geburtstag Imam Sadiqs - ihm sei Aufwartung und Gruß -.
Dieser Geburtstag war für die Geschichte der Menschheit ein Aufgang der
Morgendämmerung der göttlichen Gnade. Im Koran wird die Existenz des Propheten
beschrieben mit "aus Barmherzigkeit für alle Welten" (Koran,
Sure 21, Vers 107). Diese Gnade ist nicht begrenzt und beinhaltet die
Erziehung, Läuterung, Erlernen und Rechtleitung der Menschen hin zum rechten
Pfad und Fortschritt der Menschen in materieller und spiritueller Hinsicht. Es
ist sowohl Erlernen, als auch Läuterung. Es ist auch nicht spezifisch für jene
Zeit. Es gilt für die ganze Dauer der Geschichte. Und anderen von ihnen, die sie
noch nicht eingeholt haben (Koran, Sure 62, Vers 3). Der
Weg des Erreichens jenes Zieles ist die Praktizierung der Weisheiten und der
Gesetze des Islams, die für die Menschen verdeutlicht wurden.
Die große islamische Gemeinschaft hat Jahrhunderte anhaltend,
Fehlentwicklungen und Kampf gehabt. Wir haben uns vom Islam entfernt und uns mit
Dingen beschäftigt, wovon der Islam uns fernhalten möchte. Im Laufe der langen
Jahrhunderte, haben wir uns mit innerem Krieg beschäftigt. Durch die
Taghut-Regime (falsche, illegale) sind wir beschäftigt worden. Das
Ergebnis war, dass die große Gemeinschaft im Laufe der langen Jahrhunderte es
nicht geschafft hat, jenes Ziel und jene Intention, die der Prophet des Islams
und der gütige Islam vorsahen und vorhersagten, zu erreichen. Obwohl der
erhabene Gott große finanzielle Reichtümer in den islamischen Ländern
eingelagert hat und diese als Mittel des Fortschritts hätten dienen können, aber
in der Wissenschaft, Technik und vielen andere Bereichen des Fortschritts sind
wir zu den Rückschrittlichen der Welt geworden. Dies war nicht jenes, was der
Islam für uns vorsah. Dies ist etwas, was durch falsche Tat und Verhalten,
(durch) Versäumnis der Muslime entstanden ist. Und was dich an Schlimmem trifft,
kommt von dir selbst (Koran, Sure 4, Vers
79). Das waren wir, die durch unsere Versäumnisse im Laufe der Zeit
uns in diese Situation hinein manövriert haben.
Heute hat sich die Situation der islamischen Welt verändert. Das islamische
Erwachen ist in der gesamten islamischen Welt spürbar. Eine immens große
Bewegung in den verschiedenen Stadien ist in der ganzen islamischen Welt
sichtbar. Sie ist ein Begehren zur Rückkehr zu den islamischen Grundsätzen,
die der Auslöser der Pracht und des Fortschritts ist. Die Denker, Gelehrten und
Politiker der islamischen Welt müssen diese Bewegung unterstützen. Es ist ein
Fehler, dass manche in der islamischen Welt denken, dass das bei den
Jugendlichen vorhandene Erwachen, zum Schaden der islamischen Regierungen ist.
Nein! Die islamischen Regierungen können Dank des islamischen Erwachens jene
Pracht, die die Kolonialmächte denen genommen haben, wieder erlangen. Ein
Beispiel ist unser Land, unsere Revolution und unser Imam (Khomeini). Der
ehrenwerte Imam hat unseren Bürgern die Pracht zurückgegeben, nachdem wir
viele anhaltende Jahrhunderte unter dem Totalitarismus und zwei volle
Jahrhunderte unter dem Kolonialismus litten. Die Engländer, Russen und
Amerikaner haben nacheinander über dieses Land eine echte Herrschaft ausgeübt.
Auch wenn sie augenscheinlich nicht an der Spitze der Regierung standen, aber
die Entscheidungen und alles im Lande waren in deren Hand. Unsere Bürger waren
bezüglich der Rechte, Quellen, Pracht und echtem Genuss ihrer Religion
entrechtet.
Unser ehrenwerter Imam schaffte es, diese Herrschaft des Despotismus und
Kolonialismus mit der Rückbesinnung auf und Fürbitte des Islams, in unserem
Lande zu beseitigen, Pracht (wieder zu) geben und den Bürgern das Gefühl der
islamischen Identität zu geben. Diese fühlen, dass sie auf ihren eigenen
Beinen stehen können (selbstständig sein können), selbst entscheiden und
wählen können, in den schicksalsentscheidenden Angelegenheiten "ja"
und "nein" sagen können. Unsere Bürger hatten Jahrhunderte lang dies
nicht gespürt. Der Islam gab ihnen dieses. An jedem Ort der Welt, an dem die
Bewegung des islamischen Erwachens gestärkt wird bzw. entsteht und die Bürger
und Jugendlichen des (betreffenden) Landes das Gefühl bekommen, sie kommen dem
Islam nahe, wird diese Erneuerung der islamischen Identität und Pracht
entstehen.
Natürlich wollen die Feinde des Islams dies nicht. Er (Koran, Sure
35, Vers 6) sagt: "Wahrlich, Satan ist euer Feind; so haltet ihn
für einen Feind". Heute stehen die USA an der Spitze der Feinde des
Islams, welche die Verkörperung des Bösen und Satans sind. Der grundsätzliche
Feind der islamischen Welt ist heute die internationale Istikbar (Arroganz),
an deren Spitze die USA sind. Dies gehört zu den verbreiteten Erkenntnissen
unserer Revolution und unseres Systems. Die islamische Revolution ruft dieses
seit 24 Jahren heraus. Aber heute spüren und fühlen die Bürger der Welt und
die muslimische Gesellschaften dieses selbst. Die Angelegenheit Palästinas und
die Grausamkeiten, die jeden Tag und Nacht mit der Unterstützung der USA sich
in Palästina ereignen, sind den Leuten vor Auge (geführt). Wie kann die
islamische Gesellschaft die Augen verschließen und diese Grausamkeiten nicht
sehen? Das, was im Irak stattfindet, ist den Bürgern der Welt vor Augen
geführt. Dies ist ein historisches und politisches Laboratorium
(Anschauungsunterricht) vor den Augen der Welt, insbesondere (vor den) der
islamischen (Welt-)Gemeinschaft. Die Amerikaner haben im Namen der Demokratie
und Freiheit das Saddam-Regime angegriffen, aber heute erlauben sie den Bürgern
Iraks nicht ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen, und sagen, wir müssen
(da) bleiben! Mit einem militärischen oder nicht-militärischen Herrscher und
der Kontrolle des Öls! Ein islamisches Volk und ein Land haben sie mit der
Begründung "Ihr könnt es nicht und wir müssen (da) bleiben" von
alle üblichen und selbstverständlichen, global anerkannten Rechten,
entrechtet. Sie sagen: "Wir müssen euch die Demokratie bringen".
Welche Demokratie und welche Art von Demokratie denn? Sind denn das Demokratie,
Volksouveränität und Bürgerrechte? Und dann auch noch nach so ein gewaltigen
Massaker unter den irakischen Bürgern? Sie sagten: "Wir sind hinter den
Massenvernichtungswaffen her". Für die islamische (Welt-)Gemeinschaft
besteht die Frage, wer denn diese chemische Waffen, Massenvernichtungswaffen und
Mittel der Verbrechen Saddam zur Verfügung gestellt hat? Hat denn jemand
anderes als sie selbst diese Saddam zur Verfügung gestellt? Sie haben selbst
zur Schädigung des Islams und der (islamischen) Revolution Saddam ausgerüstet!
Solange sie in ihm die Hoffnung auf Zusammenarbeit und Hilfe sahen, rüsteten
sie ihn auf, wie sie nur konnten. Als er unnütz wurde und sie sahen, dass er
für die Begegnung des Islams, der islamischen Revolution und dem islamischen
Erwachen nicht mehr nützlich ist, haben sie so einen Szenario inszeniert. Die
islamische (Welt-)Gemeinschaft sieht das; dies ist ein Laboratorium
(Anschauungsunterricht). Wie kann die islamische (Welt-)Gemeinschaft das Auge
verschließen? Dieses sind Erfahrungen. Heute, verfügt die islamische Welt für
das Erlangen seiner Pracht, Existenz und Identität über nur einen (einzigen)
Weg, und dies ist die Rückkehr zum Islam; natürlich den echten Islam; keinen
rückschrittlichen Islam vermengt mit Aberglauben, den die Feinde propagieren
und darauf hinweisen: "Dies ist der Islam". Das ist kein effizienter
Islam. Aber auch nicht jener Islam, der westgenehm ist, mit den amerikanischen
Grundsätzen übereinstimmt. Das ist auch kein Islam. Beides sind amerikanische
Islame, wobei unser ehrenwerter Imam (damals) den Pendant festlegte und sagte:
"amerikanischer Islam" und "absolut muhammadanischer Islam".
Der reine und absolute Islam, ist der Islam des Tauhids (Ein-Gott-Bekenntnis)
und der Einheit zwischen den islamischen Völkern, er ist der Islam des "Und
Allah wird niemals den Ungläubigen die Oberhand über die Gläubigen geben" (Koran,
Sure 4, Vers 141), der Islam des "Der Islam ist erhaben und nichts ist über
den Islam erhaben" (Überlieferung
des Propheten), ein Islam, der sagt: "Hätten aber die Bewohner (jener)
Städte geglaubt und wären sie gottesfürchtig gewesen, so hätten Wir ihnen ganz
gewiss die Segnungen von Himmel und Erde eröffnet" (Koran,
Sure 7, Vers 96). Die Rückkehr zu diesem Islam ist die einzige
Heilung, das Rezept der Heilung der islamischen (Welt-)Gemeinschaft. Das ist
möglich und heute ist die Bewegung zu diesem Islam hin. Sie umfasst alle Orte
vom Osten bis zum Westen der islamischen Welt. Diese ist sie, die die Feinde so
ratlos gemacht hat.
Schauen Sie nicht auf den propagandistischen Wirbel des Istikbars, den
Aufruhr und die Machtdemonstration. Sie sind vom Islam geängstigt und die
gewaltige islamische Bewegung hat sie verwirrt und verlegen gestimmt. Also sind
sie gezwungen, die Kraft der Gewalt zu nutzen. Die Kraft der Gewalt nützt denen
aber nicht und löst deren Problem nicht. Die Kraft der Gewalt kann Regierungen
und Regime vernichten, aber sie kann nicht die gewaltige islamische Bewegung und
die Volksbewegung(en) vernichten. Die islamische (Welt-) Gemeinschaft ist dabei
zu erwachen und sich zu erheben. Sie haben diesen Sachverhalt verstanden. Die
Zukunft der islamischen Gemeinschaft ist jene Zukunft, die der Islam beschrieben
hat. Wir sind als Denker, Gelehrte der Religion, als Vertreter der Regierung und
politischer Verantwortlicher verpflichtet diese Zukunft zu beschreiben, diesen
Fortschritt zu beschleunigen und zu erleichtern. Das ist unsere Pflicht. Wir
hoffen, dass - so Allah es will - dieses gesegnete Fest für die islamische
Gemeinschaft eine Gnade darstellt und ein Mittel des Erwachens unser aller sein
wird. Wir hoffen, dass der erhabener Gott seine Erfolge uns sendet und die
Beachtungen seiner Hoheit Baqiyatallah (Imam Mahdi) - unsere
Seele für ihm - uns zu Teil lassen wird.
Der Frieden sei mit Euch und der Segen Allahs Vas salamun alaikum va
rahmatullahi va barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 19. Mai 2003 / 1382.02.29 Hidschri
Schamsi / 17. Rabi I 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Mit den göttlichen Gnaden und den Beachtungen Seiner Hoheit Baqiyyatallah
(Imam Mahdi) - meine Seele für ihn - sind die islamischen Stadt- und Dorfräte
durch die Bürger wieder einmal in der Arena des Dienstes am Lande und am Volke
gelangt. Somit ist den Gewählten eine Gelegenheit zur großen Prüfung
ermöglicht worden. Nun sind Sie Ziel der göttlichen Prüfung und stehen im
Zentrum der legitimen Forderungen und Erwartungen der Bürger, die die wahren
Besitzer dieses Landes sind. Sie sind die Wartenden auf den Dienst dieser
gesetzlichen und Bürgerorganisation. In der Kultur des Islams gelten diejenigen
als besser, die den Bürgern am meisten nützlich sind. Die religiöse
Bürgersouveränität steht im Gegensatz zu der heuchlerischen und die
Allgemeinheit betrügenden Demokratie. Es handelt sich um einen reinen Dienst
ohne Dankbarkeitsanspruch. Der Dienst ist auf Basis von Reinheit, Ehrlichkeit
und Korrektheit.
Zunächst müssen Sie für das Vertrauen der Menschen, das sie Ihnen
gegenüber gezeigt haben, dankbar gegenüber Gott und den Bürgern sein. Dann
müssen Sie vom ersten Tage an ohne einen Tag zu verlieren, der schweren Last,
die Ihnen auferlegt ist, nachgehen und im Verrichten des Dienstes mit einander
konkurrieren.
Die wichtigste Empfehlung meinerseits bezieht sich auf die Politik und
Planung Ihrer Arbeit und ferner auf die Auswahl des Managements der Stadt und
des Dorfes. Die Punkte meiner Hauptempfehlungen sind: Die Erleichterung des
Lebens der Bürger, dessen was im Ressort der Rathäuser liegt; Beseitigung der
Schwierigkeiten der Stadt und des Dorfes; Verbesserung der Umwelt; Schutz der
islamischen und nationale Wurzeln in den Bauten und Werken; Stabilisierung des
gesunden islamischen und kulturellen Umfelds; sich Befassen mit den dringenden
Arbeiten nebst der Anstrengung zu fundamentalen Arbeiten; Prioritätssetzung in
den Wohngebieten der Entrechteten; Wirkungslosigkeit hinsichtlich dem Einfluss
der Reichen und die Anziehung des Reichtums; die genaue Beachtung der Gesetze
und keinen Widerspruch zu diesen mit pseudolegalen Tricks; besondere Beachtung
der Entrechteten; das Reinbleiben vor Verschwendung und Vergeudung des
öffentlichen Eigentums durch unnützlichen Prunk und unnötige Reisen und
Veranstaltungen oder kurz gesagt die Einhaltung der Tugend, Überlegung, Eifer
und die Nutzung der Wissenschaft und Erfahrung.
Für die Wahl des Managements der Stadt und des Dorfes empfehle ich die
Treue, Religiosität und Qualität der Personen zu berücksichtigen. Die
persönlichen und parteilichen Freundschaften und politischen Überlegungen
dürfen auf keinen Fall eine Legitimation für die Wahl der den
Hauptanforderungen nicht genügenden Direktoren werden. Geben Sie den gewählten
Bürgermeister Hilfe und Gelegenheit (sich zu beweisen), verlangen Sie von ihm
Antworten (für seine Handlungen), ziehen Sie ihn in die Verantwortung und seien
Sie nicht indifferent gegenüber Fehltritten und Vernachlässigungen. Erfüllen
Sie Ihre gesetzliche Pflicht. Halten Sie all dies fern von Wirbel und Trubel,
was heute leider mache wünschen.
Die verehrten Schwestern und Brüder sollen wissen, dass das Versprechen und
Gehabe für das Zufriedenstellen der Bürger nicht ausreicht und keine Effizienz
besitzt. Unsere treuen Bürger sind durstig nach Taten und Ehrlichkeit. Dort, wo
sie ein Zeichen sehen, zeigen sie ihre Zusammenarbeit, Gleichgesinntheit und
Treue. Die vierjährige Epoche ist für Sie Sicht der Bürger auch eine Epoche
der Prüfung. Ihre Arbeit von heute, bestimmt die morgige Einschätzung der
Bürger und das gerechte Urteil der heiligen göttlichen Existenz am Tage des
Gerichts. Den Erfolg für alle Sie lieben erbitte ich vom erhabenen Gott.
Der Frieden sei auf Euch und der Segen Allahs Vas salamun alaikum va
rahmatullahe va barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 25. April 2003 / 1382.02.05 Hidschri
Schamsi / 22. Safar 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Ehrenwertes und liebes Volk Irans! Die Berichte, die (uns) vom islamischen
und brüderlichen Land Irak erreichen, berichten über die schlimme Lage der
Bürger und dem Mangel der Lebensgrundlage, die durch die Zerstörung der
Lebensquellen dieses Volkes mittels der weitreichenden Bombardement der
Angreifer entstanden ist. Diese führten zu schweren menschlichen Verlusten,
Verschmutzung der Umwelt und Schlägen gegen die Wirtschaft und (gegen die)
Ressourcen dieses Landes. Dieses hinterließ zahlreiche seelische und
körperliche Leiden, tausende Verletzte und Invalide, Waisen und Obdachlose. Das
Betrachten eines (kleinen) Teils dieser Szenen im Fernsehen hinterlässt im
Herzen eines freien Menschen einen Berg von Trauer. Umso trauriger ist es, dass
diese schwere Unglücke, Armut und Verzweifelung jene Bürger ereilt, die zu den
reichsten Ländern gehören und über große materielle und spirituelle
Ressourcen verfügen. Meiner Wenigkeit betrachtet das Mitgefühl, Solidarität,
Versorgung und Anstrengung zur Beseitigung der Lebensprobleme der ehrenwerten
Bürger Iraks - mit einem Herz voller Trauer und mit der Bitte an den
prachtvollen und gütigen Gott für den Erfolg dieser Entrechteten - als eine
islamische und menschliche Pflicht. Von Ihnen, ehrenwertes Volk (Irans), erbitte
ich bei dieser wichtigen Pflicht zu handeln und für Ihre entrechteten und
gelittenen Schwestern und Brüder zu Hilfe zu eilen. Stellen Sie Ihre
finanziellen und menschlichen Hilfen zur Unterstützung auf eine geeignete und
höfliche Art den Zuständigen zur Verfügung.
Von der verehrten Regierung erbitte ich, dass sie mit einer korrekten
Ordnung, mit der Schnelligkeit und geeigneter Organisation die Hilfe der Bürger
an die Bürger Iraks weiterleitet. (Dabei) soll sie die Versorgung der
Grundbedürfnisse und Medikamente und der der Verletzten Priorität geben.
Vom großen Gott erbitte ich die Lösung der Probleme und Leiden des
irakischen Volkes, die Erniedrigung der Feinde des Islams und die Beseitigung
(des Einflusses) der Aggressoren.
Sayyid Ali Khamenei
Übersetzt von S.M. Hadjizadeh 16. April 2003 / 1382.01.27 Hidschri Schamsi /
13. Safar 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Schwestern und Brüder, entrechtetes und gelittenes Volk Iraks!
Ich bin durch die bitteren Ereignisse und die zermürbende Unglücke und
Schmerzen, die das eifrige Volk Iraks in dieser Zeit erdulden musste, sehr
betrübt und geschmerzt. Nebst der Verkündung des Mitgefühls mit allen
Bürgern, insbesondere die gelittenen und trauenden Familien, erbitte ich beim
erhabenen Gott für alle Geduld, Mut, Pracht und Größe im Schatten des Islams.
Zusätzlich zu diesen Problemen und bedauerlichen Ereignissen, sind die
veröffentlichten Nachrichten über Anarchie und die schmerzhaften Grausamkeiten
wie Mord und Plünderung, die sich in manchen Gegenden ereignet haben, sehr
bitter und besorgniserregend und fern der Erwartung gewesen und führt zu
Schmerz des Gemüts. Jeder einzelne des eifrigen, mutigen und frommen Volkes
Iraks soll wissen, dass Übergriff auf Leben und Eigentum der Personen,
insbesondere unter diesen Bedingungen, zu den größten (religiöse) Verboten
gehören.
In der derzeitigen Situation ist die islamische Pflicht aller Bürger, seien
sie Schiiten oder Sunniten, dass sie mit ihrer Wachsamkeit und Klugheit, den
Feinden und Aggressoren kein Argument liefern. Beilen Sie sich mit der Beachtung
der öffentlichen Ordnung und (mit) der Bekundung der Liebe und der
Brüderlichkeit zu der Unterstützung der Entrechteten und Bedürftigen.
Bemühen Sie sich um die Verletzten und Beschädigten mit der Bildung von
Bürgerkomitees. Die Beachtung des Respekts der großen Gelehrten und großen
religiösen Führer - auf denen sei dauerhaft Segen - ist für alle
verpflichtend.
Es ist notwendig mit der Einwirkung der frommen und sich sorgenden Personen
und der Zusammenarbeit und Gleichgesinntheit der Gelehrten, Theologen und
anderer Auserwählter und den Moscheen als Achse die Anarchie, Mord, Überfall
und die Plünderung des öffentlichen und privaten Eigentums vorzubeugen und
eine Atmosphäre der Sicherheit und ruhigen Umgebung für allen Staatbürger
geschaffen wird, damit das Volk Iraks in der Lage ist im Lichte ihrer Einheit
und Gleichgesinntheit, Kraft und Wissen ihrer selbst zu präsentieren und die
originale islamische Kultur, nationale Bildung und den hohen Stellenwert jenes
mächtigen und tapferen Volkes wieder zu erlangen und dass das Wohlgefallen des
gepriesenen Gottes erlangt wird.
Den Sieg und Glück für den Islam und (für) die Muslime erbitte ich. Sayyid
Ali Hussayni Khamenei
Übersetzt von S.M. Hadjizadeh 12. April 2003 / 1382.01.23 Hidschri Schamsi /
10. Safar 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten und Frieden, und gepriesen sei Er. Wir
bitten Ihn um Hilfe, wir erbitten Vergebung von Ihm, vertrauen tun wir auf Ihn,
und unser Gruß sei über Seinen Freund und unseren Freund und dem besten Seines
Volkes, dem Bewahrer Seines Geheimnisses und dem Verkünder seiner Botschaft,
unseren Fürsten und Propheten Abi Al-Qasim Al-Mustafa Muhammad und über seine
edlen, reinen, an seiner Seite stehenden Familie, die Erleuchter der
Erleuchteten, die Unfehlbaren, besonders Baqiyyat-ullah fil arazin (gemeint Imam
Mahdi a.s.), und unser Gruß sei über den Imamen der Muslime, den
Unterstützern der Entrechteten und den Erleuchtern der Gläubigen. Ich empfehle
Ihnen zu der Dienerschaft Allahs mit der Tugend (in Richtung) Allah.
Alle lieben betenden Schwestern und Brüder und ebenfalls mich selbst ermahne
ich zur Achtung der Tugend, der Enthaltsamkeit, Beachtung der Aussagen,
Verhalten und sogar der Phantasien.
Heute, in der ersten Khutbah bespreche ich die wichtigste Angelegenheit
dieser Tage, die die Angelegenheit Iraks und die (damit zusammenhängende)
verworrenen Ereignisse sind, und in der zweiten Khutbah nehme ich mir mehr Zeit
für die arabischen Ansprechpartner, für die arabischen Schwestern und Brüder
Iraks und die anderen islamischen Staaten, und in einem kleinen Teil befasse ich
mich mit anderen Empfehlungen. Bevor wir in das Thema einsteigen, dem heute
Beachtung der Herzen und Augen zukommt, d.h. die Angelegenheit Iraks - nicht nur
im Iran, sondern auf der ganzen Welt -, insbesondere in unserer Region, (möchte
ich) eine andere Angelegenheit in kurzer Form erwähnen. Meiner Meinung nach
(ist dies) für uns, das Volk Irans, von großer Bedeutung, nämlich die
Ermahnung hinsichtlich dessen, was ich am Anfang des Jahres (21/22. März) zu
allen Verantwortlichen (des Landes) und allen Bürgern sagte: die Angelegenheit
der allgemeinen Anstrengung im Dienste der Bürger und (damit) das Vorweisen der
Effizient des Systems in der Praxis.
Wir reden im Namen des Islams und handeln im Namen des Islams. Wenn ein
Fehler oder eine Schwäche in unserer Handlung gegeben ist, so erleiden nicht
nur wir den Schaden, sondern auch der Islam erleidet den Schaden. Der Feind
nützt genau diesen sehr feinen Punkt maximal aus. Die Verantwortlichen des
Systems und die Fähigen Herren der Islamischen Republik haben, bedingt durch
die großen Möglichkeiten dieses Landes, - sei es die (außergewöhnlich)
seltenen menschlichen Möglichkeiten, als auch die besonderen materiellen
Möglichkeiten -, die Kraft alle Probleme des Landes auf best mögliche Weise zu
lösen und zwar nicht nur die wirtschaftlichen Probleme, sondern auch die
moralischen, kulturellen und sozialen Probleme. Die Herrschaften, die an der
Arbeitsspitze sind, können alle diese Probleme mit Ernst, Anstrengung,
Gleichgesinntheit und mit der Konzentration auf die Hauptangelegenheiten lösen.
Diese Arbeiten müssen bei den Verantwortlichen des Landes Beachtung finden und
unser liebes, informiertes, schlaues und edles Volk muss diese von den
Verantwortlichen des Landes in den verschiedenen Bereichen, sei es die Exekutive
Gewalt, sei es die Judikative Gewalt, sei es die Legislative Gewalt oder seien
es in den verschiedenen Organen, die Teil der Regierungsorganisation sind,
einfordern. Dies ist eine Pflicht, und ich erwähnte dies (bereits), dass die
Verantwortlichen des Landes dieses Jahr als Jahr der Konkurrenz in dieser Sache
betrachten sollen. Diese Konkurrenz ist gerecht. Diese Konkurrenz ist in Ordnung
und zur Zufriedenheit Gottes. "Wetteifert (konkurriert) im Guten"
(Koran, Sure 2, Vers 148).
Die Konkurrenz liegt auch darin, dass jeder der Bereiche die verschiedenen
Einheiten im ganzen Land zu dieser Konkurrenz auffordert. Die Judikative Gewalt
soll die Gerichte im ganzen Land zu dieser Konkurrenz aufrufen, damit nach
einigen Monaten oder einem Jahr eine Bilanz gezogen und Kalkulation erstellt
werden kann, und man sich anschauen kann, welches der Gerichte des Landes es
mehr geschafft hat, die Beschwerden der Bürger zu beantworten, sich deren
Leiden angenommen hat, deren Vertrauen gewonnen hat und auf beste Weise es
geschafft hat, die Akten zu schließen. Dies soll ein Vorzug werden. Jedes der
Ministerien soll die verschiedenen Bereiche im ganzen Land zu solcher Konkurrenz
anspornen. Sie sollen auch solchen Vergleich ziehen. Selbst das
Regierungskabinett soll zwischen den Ministerien diesen Wettkampf durchführen
und sie einladen, damit geklärt wird, welches der über zwanzig Ministerien
eine korrektere, genauere und klarere Statistik beim Dienst am Bürger hat, und
dies soll eine Auszeichnung sein. Dies sollen sie auch den Bürgern sagen. Die
Abgeordneten im Parlament, als Einzelpersonen oder als Ausschüsse sollen sich
anschauen, welcher Plan, welcher Entwurf und welches Gesetz für die Bürger
nützlicher ist und die Probleme der Bürger schneller oder leichter löst. Sie
sollen dieses vorziehen, und sie sollen bei dieser Sache miteinander
konkurrieren. Dieses ist eine legitime und korrekte Konkurrenz und wird Gottes
Zufriedenheit erhalten. Die Bürger fühlen und begreifen, dass sie versorgt
werden. Die verschiedenen Behörden sollen in ihren gemeinsamen Arbeiten
ebenfalls solche Konkurrenz ausgesetzt sein. Die Exekutive, Judikative und
Legislative Gewalt sollen hinsichtlich des Kampfes gegen das Verderben, des
Kampfes gegen die Korruption und des Kampfes gegen Personen mit bösen Absichten
miteinander konkurrieren. Diese ist eine korrekte Konkurrenz. Diese Konkurrenz
ist meine Empfehlung.
Die Angelegenheit Iraks ist sehr wichtig. Aber die Bedeutung dieser Sache ist
fundamental, wenn nicht bedeutender, (zumindest) nicht geringer (bedeutend).
Folglich ist das mein erstes Thema gewesen.
Nun, das Gesprächsthema des heutigen Tages ist die Angelegenheit Iraks. Ein
wichtiges Ereignis fand im Irak statt. Es fand ein militärischen Angriff statt.
Ein Komplex an der Spitze ist gestürzt. Es gibt ein Volk mit Wünschen, Zielen,
Forderungen, und dessen Können und einige der Propagandisten (der Freiheit)
haben dieses Volkes umgeben. Wichtige Ereignisse finden statt. Die ganze
islamische Welt schaut auf, damit sie die klare Position der islamischen
Republik in dieser Angelegenheit erfahren. In diesem einen Monat, in dem der
Höhepunkt vorlag, haben die Verantwortlichen des Landes in den verschiedenen
Bereichen Meinungen geäußert und die Meinungen waren richtig. Heute liegt eine
Ausnahmesituation vor.
Es ist notwendig, dass ich in dieser Sache ein wenig spreche. Der Irak war in
diesem Jahrhundert in schwerwiegende und blutige Ereignisse verwickelt. Nach dem
Fall der Osmanischen Regierung, installierten die Briten eine nicht-irakische
Familie als Monarchenfamilie an der Spitze. In einem Zeitraum von einigen Jahren
folgten drei Könige nacheinander an der Spitze. Der erste verstarb; der zweite
wurde durch ein mysteriöses Ereignis getötet und der dritte wurde durch die
Hand der Bürger zerstückelt. (All) diese (Könige) setzten die Briten ein.
Dann folgten (mehrere) Putschregierungen nacheinander. Ungefähr 10 Jahre - von
37 bis 47 (1958-1968) - kamen und gingen die Putschregierungen. Im Jahre 47
(1968) kam die Ba´ath-Regierung dran, wobei dieser Saddam der zweite Mann war,
und der erste Mann hieß Ahmad Hasan Al-Bakr. Dann blieben sie zehn Jahre. Drei
Putsch- und Militärregierung folgten. Die erste wurde getötet; die zweite
wurde durch ein mysteriöses Ereignis getötet und die dritte wurde abgesetzt.
Seit dem Jahre 47 (1968) bis heute - das sind über 30 Jahren -, in dem die
Ba´athisten an der Macht waren, (diese Zeit) muss als die schwierigste Epoche
Iraks gesehen werden, insbesondere in der Zeit der souveräne Herrschaft
Saddams. Nun, nachdem die Saddam-Herrschaft stürzte, ist nicht klar, wo Saddam
ist, und die Situation ist sehr mysteriös. Das, was sich im Irak ereignete, ist
nicht eine Angelegenheit, sondern in Wirklichkeit sind es vier
Angelegenheiten. Die Amerikaner, die Briten und deren Propagandisten versuchen
es zusammenzufassen und dies als eine große Angelegenheit zu formen und in der
öffentlichen Meinung ein "Ja" oder "Nein" zu schaffen. Aber
sie bemühen sich umsonst. Es sind vier Angelegenheiten und nicht eine
Angelegenheit. Noch gestern oder vorgestern war es, bei dem eine Botschaft von
Bush und Blair an die irakischen Bürger ausgestrahlt wurde. Aber die Bürger
Iraks haben keinen Strom gehabt und die Ärmsten konnten sie nicht empfangen!
Die Quintessenz der Botschaft war: "Wir sind nach Irak gekommen, um Euch zu
befreien". Sie reduzieren die Angelegenheit darauf, dass wir euch befreien
und von Saddam retten wollen. (Allein) in diesem einen Satz sind zwei große
Abwegigkeiten. Zum einen sagen sie, dass wir gekommen sind euch zu befreien. Das
heißt das irakische Volk war unfähig dieser Handlung und verfügte über keine
Kraft und Macht; und wir müssen es machen. Dies ist eine sehr große
Abwegigkeit. Des weiteren ist die Aussage eine große Lüge, denn für die
Befreiung eines Volkes schüttet man nicht Feuer, Bomben und Raketen auf dieses,
mit der Begründung, wir wollen die militärischen Kasernen vernichten. Man
vernichtet nicht derartig Städte, Dörfer und Versammlungsorte. Man schafft
nicht solche Katastrophen, die ich kurz ansprechen werde.
Die Angelegenheit ist nicht die Befreiung des irakischen Volkes. Es sind vier
Angelegenheiten, die von einander separiert werden müssen. Eines ist der Sturz
Saddams. Es ist eine Störung und Widerspruch zwischen den Interessen Saddams
und den Interessen der Herrschaftsklicke der USA entstanden, welcher zur
Auseinandersetzung führte. Sie waren stärker und haben Saddam gestürzt. Dies
ist eine Angelegenheit. In dieser Angelegenheit haben wir eine klare Position,
die ich auch erwähnen werde. Unsere Position ist in jeder der vier
Angelegenheiten klar. Trennen wir (nun) die Angelegenheiten, damit die Position
des Systems der Islamischen Republik, die aus dem islamischen Gedanken und
Kalkül und der Beachtung des Wohls und der Interessen des Landes hervor
gekommen ist, erkennbar wird. Also, eine war die Angelegenheit des
Saddam-Sturzes. Die zweite Angelegenheit, die im Irak sich ereignete und immer
noch ereignet, sind die Grausamkeiten gegenüber dem irakischen Volk. Diese ist
etwas anderes als die Angelegenheit des Saddam-Sturzes und ist anders zu
bewerten. Unsere Position diesbezüglich wird auch gesagt werden. Die dritte
Angelegenheit ist, dass fremde Streitkräfte ein souveränes Land militärisch
angegriffen haben, und Aggression ausgeübt wurde, mit den verschiedensten
Begründungen wie, sie hätten Massenvernichtungswaffen, sie unterstützten den
Terrorismus usw. Diese Begründungen kann man überall und immer in den
Lautsprechern hinaus schreien. Diese Begründungen sind keine Rechtfertigung
für eine militärische Attacke gegenüber einem Land und der Verletzung seiner
Grenzen. Auch diesbezüglich werde ich unsere Position erwähnen. Die vierte
Angelegenheit ist die künftige Verwaltung Iraks, wofür sie ebenfalls Plan,
Programm und unreife Träumereien in ihren Vorstellungen haben. Auch dies ist
eine getrennte Angelegenheit. Jede dieser Angelegenheiten hat eine andere
Beurteilung.
Nun zu der ersten Angelegenheit, welche der Sturz Saddams ist. Die
Angelegenheit ist grundsätzlich so, dass Saddam von Anfang an mit den USA
keinen Konflikt hinsichtlich der Interessen hatte. Natürlich sind in den
Berichten dokumentiert - ich kann es mit Sicherheit nicht behaupten, aber die
Behauptungen der Organisation der CIA ( besagen) -, dass sie von Anfang an in
dem Putsch der Ba´athisten im Irak im Jahre 1347 der Sonnen-Hidschra (1968)
eine Rolle gespielt haben. Es kann wahr sein, es kann auch nicht wahr sein. Ich
will nicht etwas behaupten, bei dem ich keine Gewissheit habe. Aber außer
Zweifel steht, dass danach, insbesondere nach der Entstehung der islamischen
Revolution und der Bildung des Systems der Islamischen Republik, deren
Interessen verflochten wurden. Auch davor saßen sie nicht herum. Sie fanden
Übereinstimmung mit dem Taghut (das Falsche, (Pahlavi)-System) Irans, Muhammad
Reza (Pahlavi). Es war erkennbar, dass deren Interessen nah zueinander standen.
Nachdem die Revolution stattfand, koppelten sich die Interessen dieser Beiden
zusammen. Saddam hat die Gier auf unser Territorium, (und) die USA war gegen die
Bildung des Systems der Islamischen Republik und wollte die abhängige
Taghut-Herrschaft zurück zubringen. Die Interessen vereinigten sich (somit).
Deshalb, als im Jahre 1359 (1980) der aufgezwungene Krieg Iraks gegen den Iran
begann, und Saddam am ersten Tag genau dieses Teheran von der Luft aus
attackierte, haben die Amerikaner ihn (Saddam) nicht einmal in der ersten Stunde
bös angeschaut. Sie erhöhten ihre Hilfe an ihn tagtäglich. Dies sind
zweifelsfreie Dinge, d.h. es gibt keinen Raum für Zweifel. Eine Vermutung gibt
es, nämlich, dass die USA sich vorher schon mit denen (Iraker) arrangiert
hatten. Dies kann ich aber nicht behaupten, da ich es nicht weiß. Natürlich
gibt es diesbezüglich einige Berichte. In den Reisen, die ich zu der Zeit der
Präsidentschaft hatte, sagten einige der Staatsoberhäupter der islamischen
Welt, dass er (Saddam) sich vorher mit manchen Stellen arrangiert habe. Wie auch
immer, sicher sind wir nicht. Dessen, was wir sicher sind, ist, dass nach Beginn
des Krieges von Seiten der USA die maximale Unterstützung für Saddam
stattfand. Selbst die UNO zwangen sie mit verschiedenen ihrer Methoden die
Beugung Saddams zu unterstützen. Wir haben acht Jahre diesen Krieg erduldet.
Saddam war für die Amerikaner nützlich, weil Saddam in deren Interesse die
islamische Revolution acht Jahre lang mit einem blutigem inneren Problem, d. h.
Krieg, beschäftigt hat. Der Krieg bedarf viel Wille, Bindung (der Kräfte) und
gedankliche Beanspruchung. Wenn die Revolution in einem Land nicht durch so
einen blutigen Krieg geplagt wird, so ergibt sich die Möglichkeit für Aufbau
und große Projekte. Acht Jahre unserer besten Zeit hat Saddam zu Gunsten der
USA uns gebunden, da deren Interessen verknüpft wurden.
Als Saddam 1369 (1990) Kuwait angegriffen hat, ist der Widerspruch der
Interessen entstanden. Sie sahen, dass die Fernziele dieser Person das Interesse
der USA in der Region gefährdet, da die Attacke gegen Kuwait eine Attacke gegen
US-Interessen bedeutete. Wenn sie Saddam nicht bändigten, so hätte er morgen
Saudi Arabien angegriffen. Er sagte (sich selbst) dies auch in jener Zeit; er
sagte (sich selbst): ich nehme Kuwait und gehe weiter bis zu den Emiraten,
Bahrain, Katar, soviel es geht, gehe ich vor. Dies war Saddams Vorhaben. Nun,
hier widersprachen sich deren Interessen. Hier begannen die Pressionen der UNO
und die Propaganda gegen Saddam. Saddam war keiner, der den USA Widerstand
leisten konnte, er hätte klein beigegeben. Er hätte sich mit denen arrangiert.
Aber die Amerikaner konnten nicht und Saddam war für sie ein Problem. Wenn die
Amerikaner sich mit ihm arrangiert hätten, hätten sie ihre Freunde am
Persischen Golf verloren. Die Herrscher (am) Persischen Golf waren nicht bereit,
dass die USA Saddam erneut wie in der Vergangenheit stärken würden denn sie
hatten Angst. Hätten die USA Saddam vollständig unter Druck gesetzt, so
hätten die USA ihre Interessen in Irak verloren. Deshalb gab es für die USA
ein Konflikt. Der Irak, ein Land mit soviel Öl, soviel Ressourcen und mit einer
Bevölkerung von ungefähr 20 Millionen an diesem Ort des Mittleren Ostens war
sehr anziehend. Die USA wollten im Irak präsent sein, eine Aktivität zeigen
und ausbeuten, aber sie konnten nicht. Denn wenn sie sich mit Saddam arrangiert
hätten, lag anderseits ein Problem vor, und wenn sie sich nicht arrangiert
hätten, gingen diese Interessen verloren. Dieser Gegensatz zwischen USA und
Saddam erhöhte sich langsam. So kamen sie zu der Überlegung, Saddam irgendwie
zu beseitigen; den (Weg in den) Irak für sich zu ebnen. Diese Ereignisse sind
die Fortsetzung dessen. Folglich ist die Behauptung der Amerikaner und der
Briten, wir haben für die Bürger Iraks Saddam beseitigt, eine komplette,
offene und skandalöse Lüge. Diese Aktion war überhaupt nicht für die Bürger
Iraks. Sie beseitigten Saddam, weil deren Interessen mit denen Saddams in
Konflikt standen, ansonsten unterstützten sie ihn als die Interessen identisch
waren, so wie sie es im Krieg taten.
Nun sind sie gekommen und drückten mit der Militärmacht und Saddam ist
gegangen. Ist denn nun das iranische Volk glücklich oder nicht? Natürlich ist
es glücklich. Das iranische Volk sagt seit 20 Jahren "Tot den Heuchlern
und Saddam". Nun hat der Tod Saddam ereilt. Die Freude unsere Bürger ist
so wie die Freude der Bürger Iraks. Unsere Position ist genauso wie die
Position der irakischen Bürger. Das Volk Iraks ist ebenfalls über die
Entmachtung Saddams glücklich. Wir sind auch über den Stürz Saddams
glücklich. Saddam ist eine diktatorische, schlechte, unterdrückerische,
vertragsuntreue und aufrührerische Person gewesen. Er regierte ein Volk
totalitär. Er war sowohl für das irakische Volk ein böses Wesen, als auch
für uns (bös) als Nachbar. Dass die Usurpatoren behaupten, die Freude der
irakischen Bürgern sei wegen unseres Kommens, gehört zu jenen Aussagen, die
sehr zum lachen sind. Die Freude des irakischen Volkes ist wegen dem Sturz
Saddams. Einige Tage vorher zeigte eines der europäischen Fernseher eine Szene
aus Bagdad, (dabei) fragten sie einen Jugendlichen. Der Jugendliche ballte seine
Faust und rief: "Tod dem Saddam, Tod dem Bush". In einem Augenblick
hat er den beiden den Tod gewünscht. Allerdings war es nur dieses eine Mal. Die
Zensur erlaubte nicht, dass diese Sache wiederholt wird. Ansonsten, wenn man
1000 Leute im Irak fragen würde, würden 900 das gleiche sagen. Die Freude
über den Sturz Saddams steht in keinen Zusammenhang mit dem Auftauchen der
Usurpatoren, dass sie so zählen. Wenn nun ein paar Leute in Bagdad mit den
Händen gewunken haben, so heißt das absolut nicht, sie seien von den Bürgern
empfangen worden. Ich weiß sehr deutlich (Bescheid) aus verschiedenen Quellen,
dass die Bürger weder in Basra, wohin die Briten kamen, noch in anderen
Städte, wohin die Amerikaner kamen, absolut keine positive Regung zeigten. Wenn
sie Freude über den Sturz Saddams zeigten, so verblasste diese unter dem
Bombardement. In diese paar Wochen haben sie die Bürger fertig gemacht.
Folglich waren die Bürger Iraks in dem Kampf zwischen Saddam und den
Aggressoren und Usurpatoren neutral. Die iranische Regierung proklamierte auch
seine Neutralität. Das ist die Bedeutung der Neutralität. Beide Fronten,
sowohl die Front Saddams, als auch die Front der Angreifer waren Unterdrücker.
Das irakische Volk stand auf keiner der beiden Seiten. Das iranische Volk und
dessen Regierung standen auch auf keiner der (beiden) Seiten. D. h., dass wir
nicht die geringste Hilfe an einen der Beiden leisteten. Das bedeutet
Neutralität. Wir haben weder Saddam unterstützt, sodass er sich schützen
kann, noch haben wir die Usurpatoren unterstützt, damit sie schneller siegen
konnten. Wir nutzten unsere Möglichkeiten vollkommen aus, damit keine Hilfe
geleistet wird. Natürlich wissen diejenigen, die mit den Satelliten überall
reinschauen und spionieren, das selbst. Es ist nicht nötig, dass wir denen dies
sagen. Aber das Volk Irans sollte wissen, dass in der Zeit die Regierung und die
Verantwortlichen des Landes all ihre Anstrengungen geleistet haben, erfolgreich
waren sie auch, damit sie verhindern, dass jemand einer der beiden Parteien
hilft, und es ist keine Hilfe geleistet worden. Dass die Angreifer einen so
schnellen Vormarsch erzielten, war Ergebnis der Neutralität des irakischen
Volkes. Wenn das irakische Volk auf Seiten Saddams stünde, so - das wissen auch
die Angreifer selbst - hätten sie nicht so schnell vorrücken können. Wenn das
Herz eines Volkes mit den Direktoren jenes Landes nicht im Einklang ist, so dann
ist die Sachlage eben so. Das irakische Volk hat von den Direktoren des Landes
Prügel bezogen, wurde beleidigt, erniedrigt, (erlebte) widerrechtliche
Besitzbesitznahme, Hartherzigkeit und Verletzungen/Schläge; deshalb haben sie
diese nicht unterstützt. Deshalb konnten die Feinde jenes Landes, die
Angreifer, so schnell vorrücken. Natürlich gibt es in die Sache noch einiges
zu sagen. Wir sagten bereits, dass unser Volk bei dieser Sache sehr glücklich
ist. Die Regierung und die Verantwortlichen sind ebenfalls glücklich.
Natürlich zweifelt das Volk, die Regierung und die Verantwortlichen ein wenig
bei dieser Sache, nämlich warum Bagdad nicht wie Basra Widerstand geleistet
hat. Das heißt, dass in der ersten Woche des Krieges, der Krieg einen anderen
Verlauf (wörtlich: Situation) zeigte. In der ersten Woche war der Krieg ernst
und man sprach davon, dass der ernste Krieg erst bevor stehe. Aber danach sind
die Angreifer einige Tage stehen geblieben und als sie wieder losmarschierten,
wurde kein echter Widerstand geleistet. In Wirklichkeit hat Bagdad innerhalb von
zwei, drei Tagen kapituliert und stürzte. Keiner begann einen echten
Widerstand, obwohl es in Bagdad selbst - so wie wir informiert wurden - 120´000
Mann Streitmacht gab. Dabei waren bei dem Verteidigungsring, der ca. 100 km um
Bagdad aufgestellt wurde und von den Divisionen der Republikanischen Garden
geschützt wurden, noch mehr Truppen. Selbst Bagdad, wo 120´000 Mann bewaffnet
waren, hat keine zwei, drei Tage Widerstand gegen den Angriff geleistet.
Entweder konnten sie nicht oder sie gaben Befehl, dass sie keinen Widerstand
leisten sollen. Es ist jetzt nicht klar. Die Zukunft wird diese Ungeklärtheiten
klären. Heute können wir das nicht beurteilen. Es ist nicht wichtig, was wir
urteilen. Wir müssen uns gedulden und sehen, wie die Zukunft diese
Angelegenheit bewerten wird.
Ich möchte an dieser Stelle erinnern an Muhammad Dschahan Ara, den lieben
Märtyrer von Khorram Shahr, und (andere) Märtyrer, die in dem entrechteten
Khorram Shahr derart Widerstand geleistet haben. In jenen Tagen war meine
Wenigkeit in Ahwaz und sah die Ereignisse von nahe an. Khorram Shahr hat de
facto keine Streitmacht gehabt. Nicht nur, dass sie keine 120´000 Mann hatte,
sondern sie (Khorram Shahr) besaß nicht einmal 10´000 (oder) 5000 Mann.
Einige reparierten nichtfunktionstüchtige Panzer brachte der Märtyrer
Aqarib Parast, der ein frommer Offizier der Armee war, von Khosru Abad nach
Khorram Shahr (hinein) und reparierte sie dort. Dies kam (eigentlich) später.
In dem Ort selbst gab es (überhaupt gar) keine Truppen. Muhammad Dschahan Ara
und andere Jugendliche haben gegen die angreifenden irakischen Truppen 35 Tage
Widerstand geleistet, (die aus) eine (voll) ausgerüstete Panzerdivision und
eine Brigade der Sondertruppen mit 90 Kanonen (bestand), und Tag und Nacht
feuerten.
Genauso wie Bagdad mit Raketen beschossen wurde, wurde mit Haubitzen und
schweren Kanonen in Khorram Shahr auf die Häuser der Bürger permanent
gefeuert, aber unsere Jugendlichen leisteten 35 Tage Widerstand. Bagdad hat in
drei Tagen kapituliert! Volk Irans! Seid Stolz auf Eure Jugend und Kämpfer.
Später (Frühjahr 1982) als sie Khorram Shahr (wieder) erhalten wollten, waren
wieder Sepas (Revolutinsgarden), die Armee und Basidsch (Freiwillige)
(zahlenmäßig) deutlich weniger als die irakischen Kräfte (und) belagerten
Khorram Shahr und machten ca. 15´000 irakische Gefangene in ein, zwei Tagen.
Unser (uns) aufgezwungener acht jähriger Krieg ist eine verblüffende
Lehrgeschichte. Ich verstehe nicht, warum manche in der Präsentation dieser
ehrenvollen Epoche so nachlässig sind.
Also in dieser ersten Angelegenheit, die der Sturz Saddams durch die
aggressiven Streitkräfte der Amerikaner und Briten war, ist unsere Position
zusammenfassend folgendermaßen:
Wir haben keinem der beiden Unterdrücker geholfen. Über den Sturz Saddams
sind wir sehr glücklich und unser Volk ist glücklich. Neutral waren wir auch,
genauso wie das irakische Volk neutral war; und glücklich sind wir, so wie das
irakische Volk glücklich ist.
Die zweite Angelegenheit sind die Verbrechen, die in dieser Zeit im Irak den
Bürgern widerfahren sind. Diese Verbrechen sind nicht etwas, das (in der
Geschichte) verloren gehen würde. Schauen Sie! Der Vietnam-Krieg ist nun 27
Jahren her und vieles wurde vergessen. Aber die Verbrechen, die die Amerikaner
gegenüber den Bürgern verübt haben, sind nicht vergessen. Wie viele Filme und
Geschichten werden erwähnt! Aggression gegenüber den Bürgern bleibt immer im
Gedächtnis der Bürger der Welt und dem öffentlichen Gewissen der Welt
lebendig. Das größte Recht der Bürger ist das Recht aufs Leben. Diese
Herrschaften kommen als Verteidiger der Menschenrechte und nehmen den Bürgern
das Recht aufs Leben durch das Bombardement der Städte. Über 1000
Cruise-Missile-Raketen, Tausende schwere Bomben und unzählige
Artilleriebeschüsse von verschiedenen Seiten, permanent auf Basra, Nasiriyya,
Diwaniya, Halla, Bagdad selbst und andere Städte sind gefeuert worden. Diese
Bürger leben in diesen Städten. Wir wissen, was Bombardement heißt. Wir
selbst sind bombardiert worden. Wir selbst sind in Teheran, in Dezful und
anderen Städten mit Raketen beschossen worden. Handelt es sich denn um einen
Scherz, wenn auf eine Stadt innerhalb von einer Stunde mehrere Zehn oder
hunderte Raketen gefeuert werden? Sie sagen, wir wollten die militärischen
Ziele treffen. Wie viele militärische Ziele gibt es denn im Irak, dass sie mit
1000 Cruise-Raketen und tausenden Bomben diese zerstört werden müssen? Diese
haben die Bürger vernichtet, einen Zustand der Angst und Schrecken für die
Bürger geschaffen, die Kinder der Leute sind verängstigt, die Kinder der Leute
getötet und die (Kinder) der Leute ohne Nahrung gemacht. Die Bedeutung davon
verstehen diejenigen, die einen Säugling im Hause und keine Milch haben; die
Mütter, (die) kein Essen, kein Wasser haben, um es dem Kind zu geben. Sie
verstehen die Bedeutung. Wie (oft) haben kleine Kinder das Herz der Väter und
Mütter mit ihrem Weinen verbluten lassen (wörtlich: voller Blut laufen
lassen). Wie viele Jugendliche lagen in Krankenhäusern, derer Wunden nicht mehr
verschließen, wie viele der Lieben sind den Familien genommen wurden! War denn
das etwa wenig? Dann die Entehrung der Bürger und das Eindringen in die
Häuser! Diese Szenen schmerzen (wörtlich: verbrennen) das Herz des Menschen.
Wegen einem unzulässigen Verdacht und Beschuldigung dringen sie im Hause einer
Person ein. Vor den Augen der Ehefrau und seiner Kinder überziehen sie einem
Mann den Kopf, binden seine Händen und Augen, erniedrigen ihn und bedrohen ihn.
Sind denn dies etwa Kleinigkeiten? Fremde Soldaten binden den arabischen
Männern die Hände nach Hinten und überstülpen ihre Köpfe mit ihren
Überzügen, lassen diese mit Rücken oder Vorderseite auf den Boden legen und
stehen (dabei) mit Gewehren bei denen. Sind diese Katastrophen denn wenig? Sind
diese denn revangierbar? Dies ist auch ein wichtiges Ereignis. Amerikanische
Soldaten durchsuchen religiös gekleideten Frauen (sie betatschen sie). Ein
amerikanischer Jugendlicher, bei dem man nicht weiß, woher er gekommen ist und
wer er ist, soll eine arabische Frau von oben bis unten bedeckt mit
Kopfbedeckung, islamischer Kleidung und Aba´ (eine arabische Kleidungsstück)
durchsuchen, damit sie keine Bombe hat. Dies sind Menschenrechte und Respekt der
Menschen und Respekt der Freiheit der Menschen, von denen diese Lügner
sprechen! Mit der Entschuldigung kann es auch nicht ad acta gelegt werden. Sie
schlagen (und) sagen (dann): "Entschuldigung! Wir haben uns vertan".
In Afghanistan ist es auch so. Vom Beginn des Krieges an ist dies in Afghanistan
mehrfach vorgekommen. Vor einigen Tagen ist dies (wieder) einmal vorgekommen.
Sie schlagen zu und vernichten mit Bomben eine Gruppe und dann sagen sie:
"Entschuldigung. Wir haben uns vertan". Werden etwa mit
"Entschuldigung" und "wir haben uns vertan" die Verbrechen
getilgt?
Dies ist die zweite Angelegenheit und wir verurteilen diese Angelegenheit
aufs Schärfste. Wir haben Mitgefühl mit dem irakischen Volk. Wir verurteilen
den Aggressor und wenn er von Menschenrechten spricht, so betrachten wir ihn als
Lügner.
Nun zur dritten Angelegenheit, d.h. die militärische Aggression gegen ein
Land mit der Begründung der Existenz von Massenvernichtungswaffen. Dies gehört
zu den schlechtesten und skandalösesten Taten. Das globale Gewissen hat diese
Handlung verurteilt und als illegal betrachtet. Meine Wenigkeit erinnert sich an
die Zeit des Vietnam-Krieges, dass manchmal an manchen Orten gegen die USA
demonstriert wurde, aber diese globale Versammlung, die wir heute in dieser
Angelegenheit gesehen haben, sahen wir bei der Angelegenheit des Vietnam-Krieges
nicht. Diese globale Versammlung gab es bei dem Vietnam-Krieg nicht. Zu jenen
Tagen wurde behauptet, dass diese Versammlungen und Demonstrationen von der
Sowjetunion organisiert wurden. Wer organisiert denn heute? In Indien, in
Pakistan, in Indonesien, in Malaysia, in Afrika, in Europa und in den USA selbst
versammeln sich die Bürger. Sie gründen Versammlungen mit mehreren Tausend,
mehrere Zehntausend und mehrere Hunderttausend Mann und deren Motto ist gleich.
Wer organisiert sie denn? Für derer Organisation gibt es kein Zentrum, sondern
es handelt sich um ein globales und humanes Gewissen, das diese Handlung
verurteilt. Diese Handlung ist verurteilt. Dies ist eine sehr skandalöse
Neuerung. Dies ist der Rückkehr zur Epoche der Aggressionskriege und
Ländererweiterung der vergangenen Epochen: Gegen ein Land wird eine Begründung
gebracht, dann unabhängig davon wie viel die Inspektoren der UNO sagen,
"nein, das stimmt nicht", wird geantwortet: "Nein meine Herren!
Sie wissen nicht; wir wissen schon, das es ist". Dann greifen sie an. Diese
ist eine sehr falsche Handlung. Wir haben es verurteilt und verurteilen es
nochmals. Nach unserer Meinung hat die UNO zu wenig getan. Warum hat der
Sicherheitsrat den Angriff der Briten und der Amerikaner nicht verurteilt? Warum
hat er keine Resolution beschlossen? Sie hätten die Resolution mit Veto belegt.
Sollen sie doch. Die Quintessenz der Resolution des Sicherheitsrates hätte eine
Aktion gegen diese sein können. Wieso wurde es nicht gemacht? Wieso wurde die
UNO-Vollversammlung nicht abgehalten, um in dieser Versammlung die Handlung zu
verurteilen? Der UN-Generalsekretär hätte in dieser Hinsicht mehr Aktivitäten
zeigen können. Es waren an die UNO Erwartungen geknüpft. Natürlich haben wir
schon seit Jahren keine Erwartungen mehr an die UNO und sehen die Handlungen und
Einflüsse. Trotzdem, in der Welt gab es die Erwartungen. Sehr schwach wurde
gehandelt.
Die USA haben mit ihrer Aggression gezeigt, dass sie aufsässig sind. Das
Wort aufsässig wurde von dem vorherigen Präsidenten der USA für manche
Länder angewandt. Aufsässigkeit bedeutet das, was sie selber getan haben.
Aufsässig gegenüber der Menschheit und gegenüber der Stabilität der Länder.
Sie haben bewiesen, dass sie (selbst) im wahrsten Sinne des Wortes die Achse des
Bösen sind. Sie haben gezeigt, dass sie wahrhaftig der große Satan sind. Jene
Bezeichnung, die der ehrenwerte Imam (Khomeini) ihnen gab.
Die Briten haben auch einen großen Fehler begannen. Die Briten sind hinter
den USA her gelaufen, damit sie auch von der Beute etwas bekommen. Sie haben
einen Fehler gemacht. Die Briten haben in dieser Region, im Iran, im Irak, im
Indien und anderswo einen sehr verwünschten und schlechten Ruf, da sie an
diesen Stellen soviel Böses und Unterdrückerisches geleistet haben. Ungefähr
30, 40 Jahren war es, in denen ein noch bösartigeres Gesicht aufgetaucht ist.
(So) verschwand langsam langsam der schlechte Ruf der Briten. Dieser Herr Blair
hat den schlechten Ruf der Briten erneuert und belebt. Es war ein großer
Fehler.
Also in der dritten Angelegenheit, die die militärische Aggression
beinhaltete, waren wir mit den Bürgern der Welt einer Stimme und verurteilten
diese Aktion und verurteilen sie noch einmal. Wir betrachten diese als eine
Neuerung der internationalen Beziehungen und als eine Aggression gegenüber
einen islamischen Land, als Aggression gegenüber dem Islam, den Muslimen und
der Hoheit der islamischen (Welt-)Gemeinschaft.
Die vierte Angelegenheit ist die künftige Herrschaft der USA über den Irak.
Sie wollen zusätzlich zu der Aggression, den Verbrechen und Katastrophen, die
sie begangen haben, auch noch die Verwaltung Iraks durch einen fremden
Herrscher, einen Amerikaner und Milizionär, der entweder ein Zionist ist oder
mit den zionistischen Kreise vollständig verbunden ist, übernehmen. Sie wollen
ihn an der Spitze eines islamischen und eifrigen arabischen Landes setzen. Sie
glauben, dass sie untereinander eine Einteilung (und Konsens) getroffen haben,
aber die Zeichen der Differenz zwischen den Briten und den USA ist erkennbar.
Basra, die näher an Öl liegt und derer Ölduft stärker ist, wobei die Briten
sich an dem Ölduft erfreuen, wurde den Briten zugesprochen und Bagdad, die das
Zentrum der Macht ist, wobei die Amerikaner ihre Macht gern zur Schau stellen,
ist den Amerikaner zugesprochen. Natürlich haben sie Differenzen miteinander
und diese werden noch mehr werden. Das wird den Bürgern klar werden. Aber
augenscheinlich sind sie jetzt im Konsens. Dieser ist die Rückkehr zum Beginn
des Imperialismus und der purer Rückschritt. Anfänglich war der Imperialismus
genauso. Die imperialistischen Regierungen Europas vereinnahmten mit Gewalt
irgendwelche Länder in Asien oder Afrika; dann setzten sie einen
Militärherrscher von ihrer Seite ein, damit er die gesamte Region in der Hand
hat. In Indien, Australien, Kanada, Afrika und vielen (anderen) Ländern taten
sie das. Dann sahen sie nach einer Zeit, dass die Einsetzung der fremden
Militärherrscher ein Fehler war, (so) änderten sie die Formel. Sie suchten
einen Herrscher aus dem Lande selbst aus und installierten ihn, der ihnen 100
Prozent gefügig war. Sie halfen ihm (auch) und gaben ihm Möglichkeiten. Er
schaltete das Land frei und problemlos für die Ausbeuter und eröffnete die
Tore, damit die Ausbeuter tun konnten, was ihnen beliebt. Nach einer Weile sahen
sie, dass diese Art auch nicht korrekt war und sie sich geirrt hatten, weil die
Völker gegen diese Herrscher aufbegehren, weil sie abhängig, totalitär und
Unterdrücker sind, obwohl er zu den eigenen Leuten und Einheimischer zählt.
Nach dieser Methode begannen sie irgendwann mit der Änderung der Methode. Diese
Methode ist äußerlich demokratisch mit der kulturellen Herrschaft und
Unterwerfung, wobei (das Volk) selbst den Herrscher, der auf ihrer Seite steht,
wählen sollen. Im Iran in der Zeit des Taghuts (Pavlavi-Regime) ereignete sich
diese Sache. Zuerst installierten die Briten Reza Pahlavi und dann Mohammad
Reza; dann sahen sie, dass Probleme aufkommen. (Also) zwangen sie ihn (den
Schah) Ali Amini als Ministerpräsident einzusetzen, damit er sozusagen Reformen
durchführt. Er (Schah) sah, dass die Fäden ihm entgleiten, so sagte er:
"Ich mache selbst die Reformen". Und diese Reformen waren die sechs
skandalösen Grundsätze, die zur Zeit des Taghuts stattfanden. Dieses sind, die
an diesen und verschiedenen Orten der Welt in die Praxis umgesetzten Erfahrungen
des Imperialismus. Sie sind nun an den Anfängen des Imperialismus gelangt, d.h.
sie nehmen ein Land mit Waffengewalt, dann setzen sie einen Herrscher von sich
selbst ein. Es ist eine merkwürdige, rückschrittliche, schamlose und
beleidigende Handlung. Dies spricht von der Trunkenheit der Macht und Arroganz,
was sie so vehement darbieten. Das Nicht-Erfassen und Nicht-Erkennen der
(Zeichen der) Zeit ist ihre nächste Handlung. Diese hat fast die ganze Welt,
sogar die Regierungen, verurteilt und sie (allesamt) sagten, dass dieses nicht
machbar sei. Unsere Position ist vollständig klar und ich erwähne sie noch
einmal. Diese Handlung ist ein Fehler über Fehler. Der Herrscher darf weder
Ausländer sein, noch Milizionär, noch Zionist, sondern er muss ein vom
irakischen Volk selbst gewählter sein, ohne die Unterstützung der aggressiven
Kräfte. Das Volk Iraks will so eine Person. Natürlich rechneten sich die
Amerikaner alles bereits zusammen. Sie glauben: "Wir setzen diese Person
ein, dann nehmen wir Fäden der Macht in der Hand und wir unterstützen sie
dabei und anschließend werden wir die Kultur der Bürger ändern, d.h. wir
beschlagnahmen das Bildungswesen". Sie glauben, dass sie das bereits in
Afghanistan auch tun. Die Amerikaner haben in eines der asiatischen Länder
einige Tonnen Grundschulbücher in persischer und paschtunischer Sprache für
Afghanistan gedruckt und in den Grundschulen Afghanistans verteilt, damit
während des Unterrichts den afghanischen Kindern das Gesicht der USA nicht
schlecht erscheint (verstellt wird) und die Kultur und historische Sichtweise
der Afghanen eine andere Form annimmt. Diese Überlegung haben sie auch in ihre
Phantasie ebenfalls für den Irak vor. Diese Aktion wird mit Sicherheit nicht in
deren gewünschter Form stattfinden. Bei den Lehrern und der Bevölkerung sitzen
die Verbrechen und Feindseligkeit der Amerikaner derart tief (in der
Erinnerung), dass es sicherlich auf die nächste Generation und Generationen
weiter gegeben wird.
Also ist die vierte Angelegenheit nicht mit den vorherigen Angelegenheiten
gleich. Das heißt, wenn sie diese Aktion nicht getan hätten, so wäre die
Aggression weiterhin gegeben und würde als ein großer Fehler und Sünde
bestehen. Wenn sie diese Aggression nicht begannen hätten, so wären die
nachfolgenden Aktionen selbst eine Sünde, ein großer Fehler und die
Beleidigung des irakischen Volkes. Man wundert sich wirklich, dass diese bereit
sind, so viele Frechheit zu zeigen und im Fernseher so deutlich zu sagen, dass
das irakische Volk nicht in der Lage sei, selbst einen Herrscher zu bestimmen!
Ein Volk mit soviel Erfahrung, mit so einer Geschichte, mit solchen
Persönlichkeiten und mit solchen wissenschaftlichen und politischen
Persönlichkeiten. Wie kann man bereit sein, derart ohne jede Scham so zu reden
und ein Volk der Unfähigkeit zu beschuldigen. Wir betrachten es als die
Missachtung der Rechte des irakischen Volkes und verurteilen dies. Wir
akzeptieren auf gar keinen Fall eine neue Diktatur für den Irak. Auch das
irakische Volk akzeptiert diese Sachlage nicht. Das irakische Volk ist nicht aus
einem Saddam-Graben heraus gelangt, damit es in einem Brunnen der amerikanischen
Militärdiktatur stolpert. Selbst wenn sie einen Iraker installieren, werden
(ihn) die Bürger sicherlich nicht anerkennen. Wie auch immer, wir betrachten
diesen Zustand, der jetzt erörtert wird, als eine weitere Aggression gegenüber
dem Islam und den Muslimen. "Niemals wird Allah den Ungläubigen einen Weg
gegen die Muslime eröffnen" (Koran, Sure 4, Vers 141)
Der militärischer Sieg und der auch noch dazu mit Zweifel und Mysterium, die
darin liegen, ist kein endgültiger Sieg. Die Amerikaner haben bei dieser Sache
auch Schäden und Niederlagen eingesteckt. Derzeit wissen sie vielleicht nichts
davon oder können nicht (wissen), aber in naher Zukunft werden sie die
Auswirkungen sehen. Sie haben hauptsächlich vier Niederlagen eingesteckt:
Deren erste Niederlage ist bei dem Motto der Demokratie und der westlichen
Freiheit. Jene Liberaldemokratie, die sie derart in der Welt propagieren, dieser
Gedanke ist mit dieser Handlung zerschlagen. Sie haben bewiesen, dass die
Liberaldemokratie nicht in der Lage ist, ein Volk dort hin zu dirigieren, damit
der Mensch im wahrsten Sinne des Wortes an die Freiheit des Menschen glaubt.
Jener Gedanke ist bereit die Freiheit, Wahlrecht der Menschen und Leben mit den
Füßen zu zertrampeln, wenn seine materiellen Interessen es erfordern. Wenn die
Amerikaner die Wahrheit sprechen würden und Verfechter der Demokratie wären,
so müssten sie jetzt den Irak verlassen und heraus gehen. Sie wollten doch
Saddam von der Macht drängen. Na gut, er ist gestürzt. Was machen sie noch im
Irak?! Wenn sie die Wahrheit sprechen und die Demokratie und das Recht der
Völker anerkennen, so müssten sie unverzüglich die Milizen aus dem Irak
heraus ziehen und sich nicht in die (innere) Angelegenheit Iraks einmischen.
Aber es ist klar, dass so etwas nicht passiert.
Die Amerikaner haben auch Ideologisch verloren und deren Motto ist als Lüge
aufgedeckt worden. Dies haben die Bürger der Welt verstanden. In den Parolen,
die sie von sich gaben, kann erkannt werden, dass sie es verstanden haben. Zehn,
fünfzehn der Parolen, die die Bürger in den verschiedenen Demonstrationen
aussprachen oder auf den Plakaten standen, hat man für meine Wenigkeit
gesammelt, die allesamt zeigen, dass die Bürger der Welt die Wahrheit der Sache
genau durchschaut haben. Einige der Parolen sind: "Dieser Krieg ist ein
Krieg für das Öl und nicht für die Freiheit und Menschenrechte",
"Dieser Krieg ist zur Rettung der bankrotten US-Wirtschaft",
"Dieser Krieg ist eine hitlermäßige aggressive Besetzung", "Die
Achse des Bösen sind USA, Großbritannien und Israel". Dies haben die
Bürger der Welt gerufen und nicht (nur) die Bürger Teherans. Diese sind
Parolen, die das iranische Volk mit seiner Weitsicht schon lange vorher gespürt
hat. Heute haben die Bürger der Welt dies verstanden und die öffentliche
Meinung der Welt wiederholte diese.
Deren zweite Niederlage ist die politische Niederlage. Heute sind die USA
politisch in der Welt in der Auflösung. Diesen Formel und die amerikanische
Losung, nämlich die Einsetzung eines pensionierten Divisionskommandeurs, hat
fast keine Regierung - außer ein paar Personen aus eigener Reihe - nicht
anerkannt. Die arabischen, islamischen und europäischen Regierungen haben es
abgelehnt.
Die dritte Niederlage der Amerikaner ist der Zusammenbruch ihrer
militärischen Größe, da sie vorgetäuscht haben, dass sie in drei bis vier
Tagen die irakischen Truppen überrennen werden. Schließlich ist klar geworden,
dass sie diese nicht nur in drei, vier Tagen nicht besiegen können, sondern mit
mehr als diesen(Tagen) auch nicht die Kraft besitzen, die Oberhand zu gewinnen.
Und wenn die irakischen Streitkräfte gekämpft hätten, die Sache noch lange
angedauert hätte. Es war auch nicht klar, ob sie bedingt durch die hohe Zahl
der Verluste überhaupt einen militärischen Sieg erzielt hätten. Die Iraker
kämpften nicht dann, als sie kämpfen mussten. Dies ist eine Frage und
Mysterium. So wie gesagt wurde, wir haben dazu keine Beurteilung, aber sie
gehört zu den Fragen, derer Antwort in der Zukunft klar werden wird.
Die vierte Niederlage ist die Niederlage derer Zuverlässigkeit der
Berichterstattung. Derer Zuverlässigkeit der Berichterstattung in der Welt ist
vollständig zusammengebrochen. Die ganze Welt hat verstanden, dass die
Amerikaner offen Zensur ausüben und die Journalisten geschlagen haben. Dann
sagten sie: "Wir haben uns vertan". Aber keiner hat denen diesen
Fehler abgekauft. Zu den Eigenverlusten gehören deren Lügenberichte. In dieser
Zeit sagten sie: "Wir haben 80, 90 oder 100 Tote". Alle sollen es
wissen, dass das eine Lüge ist. Wir wissen nicht, wie viel Verluste sie haben.
Das muss man von den Bediensteten der Kühlhäuser in Kuwait erfragen. Die
Bürger der USA werden dies später auch erfahren. Im Vietnam-Krieg sagten sie
auch später, dass sie 50´000 Tote hatten, aber während des Krieges sprachen
sie ebenfalls solche kleine Zahlen von 10, 20, 100 und 200 Tote.
Am Ende meiner Worte soll ich noch etwas erwähnen: Erstens ist meine
Einschätzung, dass in diesem Ereignis, das sich ereignet hat, die Zionisten die
größte Rolle bei der Überredung der US-Regierung zu dieser Aktion und bei
derer Vorbereitung gespielt haben. Die Zionisten haben den größten Nutzen von
der neuen Ordnung im Nahen Osten, wovon Georg Bush spricht und (immer wieder)
wiederholt, und sie haben die Voraussetzung dafür geschaffen. Der neue Plan ist
die politische und wirtschaftliche Ausbreitung der Zionisten in den arabischen
und nichtarabischen Staaten. Wenn sie die Gelegenheit bekommen, sogar die
geographische. Aber unmittelbar haben den größten Nutzen diese Zionisten und
der bösartige Sharon bei diesem Ereignis gehabt. Diese Tage, in denen die
globale Aufmerksamkeit auf den Irak liegt, werden täglich Palästinenser
getötet, dem Druck ausgesetzt und es werden dort Tragödien zum weinen
geschaffen.
Ich will noch den politischen Aktivisten Iraks etwas sagen: Der Irak hatte
viele politische Aktivisten gehabt. Heute, sind die politischen Aktivisten Iraks
einer sehr großen und historischen Prüfung ausgesetzt. Sie müssen darauf
achten, dass sie keinen strategischen Fehler begehen. Sie sollen nicht durch den
Sieg der US-Milizen über Saddam erfreut sein und nicht erschrocken, denn dies
schadet ihnen. Die politischen Aktivisten im Irak sollen auf zwei Sachen achten:
Erstens, das Durcheinander, unlogische Rache und Streitereien sind
schädlich. Sie müssen sehr darauf achten, dass das Durcheinander nicht zum
Schaden der Bürger und der Zukunft Iraks ist und den Usurpatoren einen Grund
liefert ihre Anwesenheit zu festigen. Deshalb müssen unnötige Streitereien und
falsche Rache vermieden werden. Dafür sollen sie sich hinsetzen und nachdenken,
planen und verhindern. Diese Handlung ist machbar.
Das zweite ist Verweigerung der Unterstützung und Zusammenarbeit mit der
fremden Herrschaft. Sie sollen darauf achten, dass dieser Fehler denen nicht
widerfährt, da dies in der Geschichte Iraks bleiben wird. Wenn jemand heute den
fremden Streitkräften hilft, damit sie ihre Herrschaft ausbauen können, wird
dieses für diese Person oder Gruppe als ein Schandfleck in der Geschichte
(erhalten) bleiben. Die Bürger Irak verlangen Souveränität, Freiheit und eine
Herrschaft, die auf Basis derer religiösen und nationalen Zielsetzungen
gründet. Diejenigen, die viele lange Jahre im Namen der Bürger Iraks
gesprochen haben, müssen den Bürgern Iraks und diesen Zielsetzungen treu
bleiben und diese praktisch zeigen. Geheim zu operieren, mit den ausländischen
Mächten paktieren führt zur Abwendung der Bürger denen gegenüber. Beachtet
nur die Zufriedenheit Gottes und die der Bürger und sie sollen wissen, dass der
militärische Sieg gegenüber Saddam nicht gleichbedeutend ist mit dem
politischen und kulturellen Sieg über das irakische Volk! Sie haben gegenüber
dem Saddam-Regime einen militärischen Sieg errungen, aber das bedeutet nicht
deren Sieg über das irakische Volk hinsichtlich des Politischen und des
Kulturellen und es wird (auch in Zukunft) nicht so sein.
Dem erhabenen Gott beschwören wir mit Seinem (entsandten) Vormunde und dem
Blut der Entrechteten, dass Er dem Volk Iraks, dem Volk Palästinas und allen
entrechteten Völker bei der Begegnung mit den Elementen der Unterdrückung
helfen möge; sie zu Zeugen des Sieges im Lichte des Widerstandes und der
Religiosität macht. Vom erhabenen Gott erbitten wir, dass Er Seine Gnade und
Seine Gaben unserem lieben und großen Volk herab sendet.
Rezitation der Sure Asr (Nachmittag)
Übersetzt von S.M. Hadjizadeh 11. April 2003 / 1382.01.22 Hidschri Schamsi /
9. Safar 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
O, Umstimmer der Herzen; O, Schöpfer der Nacht und des Tages; O, Veränderer
des Zustands und Befindens; verändere unseren Zustand zum Guten.
Ich gratuliere allen lieben Landsleuten zu Beginn des neuen Jahres. Ich
grüße (hiermit) den Herrn der Freien und Herrn der Märtyrer Hussayn Ibn Ali (as),
ebenfalls den reinen Geist des verstorbenen Imams (Khomeini) und die reine
Seelen der ehrenwerten Märtyrer.
Das Heft unseres Lebens hat ein neues Blatt erhalten und eine weitere Seite
ist dem dicken Buch der Geschichte des iranischen Volkes hinzugefügt worden.
Die Zeilen dieser Seiten und das geschriebene dieser Bücher sind
schicksalsschaffend für Personen und Völker. Viele Leute wirkten mehr oder
wenig in den Zeilen des Blattes jedes Jahres. Sie prägen goldene und wertvolle
Worte für ihr Glück, die Zukunft und den strahlenden Horizont, die sie
erwarten. Manch einer von uns hat auch Vernachlässigung begannen. Die Wirkung
von allem Guten und (aller) Wohltat oder von Schlechtem und Vernachlässigung
wird uns ereilen. Vom erhabenen Gott erbitte ich, dass im nächsten Jahr gute
Worte (in dem Buch) vermehren mögen. D.h. Taten, die wir mit hohen göttlichen
und humanen Zielsetzungen begehen, die für uns und unser Volk im Diesseits und
Jenseits nützlich sein werden, und (dabei) Taten und Sätze, die zur
Vernachlässigung, Rückschritt und Bedauern führen reduziert werden.
Zu dem Jahr, das vergangen ist, hatte ich das iranische Volk und die
Verantwortlichen zu zwei Kämpfen aufgefordert. Einer war der Kampf gegen die
Arbeitslosigkeit und das Schaffen der Arbeit und der andere war der Kampf gegen
finanzielle Verderbnis (Korruption), die Anstrengung der Entwurzelung (gegen)
dessen schrecklichen Strudel, der alle gute Werke verschlingt und zerstört. Die
Betonung an die Verantwortlichen hatte die Bedeutung, dass nebst den vielen
anderen Aktivitäten, zu denen die verschiedenen Apparate und Verantwortlichen
des Landes verpflichtet sind, diese mit einer besonderen Auszeichnung behandelt
werden sollten. Nebst den anderen Arbeiten, die im normalen Gang ablaufen,
sollten diese beide Bewegungen und Kämpfe wahrlich in Form eines Kampfes
vorangetrieben werden. Natürlich ist das Ergebnis dessen, was gemacht wurde,
lobenswert, obwohl es nicht zufrieden stellend und ausreichend ist. Der Grund
liegt darin, dass die großen Taten, wenn sie richtig gemacht werden sollen, in
entsprechenden Zeiten durchgeführt werden. Man kann nicht die großen Taten
blitzartig, ultimativ und sofort mit Standhaftigkeit durchführen.
Die Exekutive Gewalt hat hinsichtlich der Beschäftigung nützliche
Aktivitäten gezeigt. Ebenfalls haben die Exekutive und Judikative Gewalten mit
einander im Kampf gegen wirtschaftliche und finanzielle Verderbnis (Korruption)
gute Anstrengungen gezeigt. Die Arbeit der Regierung lag in der Vorbeugung und
die Arbeit der Judikativen Gewalt lag in der Verfolgung. Aber das, was gemacht
wurde, ist der Anfang der Arbeit. Wir schätzen auch dem Beginn wert bei und
betrachten es nicht als gering, aber ein Anfang hat dann wert, wenn es
fortgesetzt wird. Natürlich ist der Kampf gegen die Verderbnis nicht immer mit
Wirbel und Lärm verbunden. Manchmal kann es mit Wirbel erfolgen; manchmal kann
diese Arbeit ohne Wirbel stattfinden. Man muss in dieser Hinsicht nicht auf
Wirbel, Sensation und Werbung warten. Man muss auf die Arbeit und die Umsetzung
warten. Auch die Legislative Gewalt muss sich an diesem Kampf beteiligen. Die
Arbeit und Tat der verehrten Verantwortlichen der Legislative, Judikative und
Exekutive muss derart sein, dass dessen Genuss den lieben Bürger zu Teil wird
und sie derer Wirkung sehen. Also muss auch dieses Jahr bei den
Regierungsapparaten der Kampf für die Beschäftigung und für die Entwurzelung
der finanziellen Verderbnis weiter gehen.
Den weiteren Punkt, den ich dieses Jahr hinzufüge und darauf beharre, ist,
dass alle Verantwortliche der drei Gewalten eine Bewegung zum Dienst der Bürger
beginnen. Es kann sein, dass verschieden Arten der Arbeiten und Pläne vor uns
liegen, aber die Dienste, die tiefgründiger, bleibender und schnellgreifender
sind, müssen berechnet werden und Priorität bekommen. Vor allem sollen diese
Arbeiten mehr für die entrechteten, güterlosen und bedürftigen Schichten der
Gesellschaft durchgeführt werden. Diese Aktionen müssen planungsvoll und klug
durchgeführt werden und dessen Bericht muss den Bürgern zugänglich gemacht
werden. Die Verantwortlichen müssen den Bürgern mit einem korrekten und
standhaften Bericht zu Urteilsfähigkeit befähigen, damit die Bürger die
Effizient des Systems sehen und dieses beurteilen können. Die Bewegung des
Dienstes an den Bürgern ist ein großer und schwerer Kampf, weil die Versorgung
der Allgemeinheit der Bürger mit den Interessen der speziellen Gruppierungen in
Widerspruch steht. Deshalb muss man hier mit Kampf(-Geist), Anstrengung und
standhaften Willen in die Arena treten.
Ich wende mich an die Verantwortlichen der drei Gewalten, Manager des Landes
und den politischen Gruppierungen: Betrachtet diese Angelegenheit als den
Haupt(-Grund) der Konkurrenz. Heute ist nach meiner Meinung und derjenigen der
Bürger im Lande die einzige akzeptable und legitime Konkurrenz, nur die
Konkurrenz im Dienst an den Bürgern. Die politische Konkurrenz ist zumeist
über nichtige Themen und führt zumeist zu Streitigkeiten und schädlichem
Wirbel. Es gibt keine Konkurrenz, die wir für das Land und für das Volk
akzeptieren und hinnehmen (außer die Erwähnte). Ferner gibt es im Islam keine
Konkurrenz für die Inbesitznahme der Macht. Dies erwähne ich, weil gewisse
Leute sich nur für den Erhalt der politischen Macht anstrengen und sich der
Konkurrenz widmen. Also, ist die korrekte, legitime und akzeptable Konkurrenz,
der Dienst an den Bürgern. Alle müssen die Bewegung des Dienstes an den
Bürgern ernst nehmen. Die Bürger sollen diesen Sachverhalt einfordern und die
Verantwortlichen müssen diesen einplanen. Die Akteure sollen die Programme in
Gang setzten und die Effizient des Systems, den der Feind mit höchsten
Anstrengung versucht zu bestreiten (und zu widerlegen), augenscheinlich und
fühlbar den Bürgern beweisen.
Wir beginnen dieses Jahr, das Neue Jahr, während leider ein
zerstörerischer, unrechter Krieg basierend auf Zwang im Gange ist. Leider haben
die USA und hinter denen manche andere Länder wie z.B. England, den satanischen
Motivationen folgend, ein Aktion in Gang gesetzt, wobei der Beginn zwar von
denen eröffnet wurde; aber nicht klar ist, ob die Beendigung dieser in deren
Hand und Macht liegt. Es sei denn, sie ziehen sich so schnell wie möglich aus
der Arena zurück und beenden diese humanitäre Katastrophe.
Es ist - in den letzten 50 Jahren - nicht das erste Mal, dass die USA einen
Krieg begonnen haben oder ein Volk in ein großes Unglück des Blutvergießens
und des Krieges verwickeln. Es ist nicht das erste Mal, dass die USA mit Gewalt
ein Land besetzen wollen. Wir waren früher Zeuge andere Aktionen der
Vereinigten Staaten von Amerika in Ostasien, Afrika und Lateinamerika.
Interessant ist, dass in allen diesen Operationen die USA langfristig von den
Völkern geohrfeigt wurden, obwohl sie kurzfristig Erfolge erzielten. Wo ist die
vietnamesische Regierung des Südvietnams jener Tage? Wo ist Pinochet, den sie
an die Macht brachten? Wo und in welchem Zustand sind jene illegalen
Gruppierungen in Afghanistan und anderen Orten, die mit Geld der USA oder mit
dem Petrogeld der Handlanger der USA auftauchten? Die USA mussten in all diesen
Angelegenheiten, besonders als sie mit der Tragödie in Afrika konfrontiert
wurden, schließlich mit Bloßstellung, Entehrung und Blamage diese Länder
verlassen. Keine dieser Angelegenheiten war erfolgreich. Auch diese
Angelegenheit wird schließlich genauso sein.
Den Krieg, den die USA und England in Gang gesetzt haben, steht im (totalen)
Widerspruch zur öffentlichen Meinung der Bürger der Welt. Alle Experten der
Welt und die öffentliche Meinung der Bürger der Welt haben diesen Krieg und
die Anstifter verurteilt. Die Kriegstreiber, die behaupten, auf die Stimme der
Menschen Wert zu legen, haben ohne Beachtung dieser öffentlichen Meinung ihre
Aktion begonnen. Deren Ziel ist die Besetzung Iraks, die Herrschaft über den
Nahen Osten, den wertvollen Ölschatz Iraks und der Region und die
Unterstützung und das Beschützen der Existenz der illegalen zionistischen
Regierung. In so einer Situation beten wir für das irakische Volk. Dies
bedeutet nicht die Unterstützung des irakischen Diktators und des
ba´athistischen Regimes. Wir kennen sie besser als jeder anderer; wir haben
deren Raketen, Chemikalien mit unsere Haut, Fleisch, Leben und Jugend gespürt.
Die amerikanischen und englischen Kriegstreiber haben selbst Saddam Hussayn mit
diesen tödlichen Gerätschaften ausgerüstet, und nun fordern sie diese eines
nach dem anderen zurück und betrachten sich als neutral und rechtschaffen!
Folglich unterstützen wir das irakische Volk. Nur das irakische Volk hat das
Recht zur Änderung seiner Zukunft und seines Schicksals. Keine Regierung und
andere Organisation, selbst die UNO nicht, hat dieses Recht. Das alte und
historische irakische Volk, das eine tiefgreifende, bekannte und breite Kultur
und ausgezeichneten Persönlichkeiten hat, müssen ihr Schicksal (selbst)
bestimmen. Die irakische Bevölkerung kann mit Stimmabgabe und der
Berücksichtigung der gesamten Stimmen, die Zukunft Iraks und dessen Regierung
bestimmen.
Wir verurteilen diesen Krieg und verkünden Mitleid und Partei zu Gunsten des
irakischen Volkes. Wir sind überzeugt, dass dieser Krieg so schnell wie
möglich gestoppt werden muss. Wenn die Aggressoren diesen Krieg nicht stoppen,
so wird ohne Zweifel der Schaden sie ereilen und der Schlag wird auf sie
zurückfallen.
An unser Volk gerichtet sage ich: Das ist die USA! Das ist das Gesicht der
USA ohne Maske! Dort, wo sie es für nötig halten und es ihren Interessen
entspricht, sei es auf illegale und gesetzlose Art zu definieren, erlauben sie
sich ein Volk und ein Land anzugreifen. Neuerdings wurde ich informiert, dass
sie in der Stadt Basra einen großen Beschuss verursacht haben. In Bagdad haben
sie ebenfalls große Tragödien geschaffen. Das ist das maskenlose (und
ungeschminkte) Gesicht der internationalen Istikbar (Arroganz). Das ist die
Bedeutung des Wortes "Istikbar", das die islamische Revolution zum
politischen Vokabular machte. Das heißt, dass eine Regierung mit der Stütze
auf Waffen und Gewalt die nationalen Interessen der anderen attackiert und diese
als das Einfordern der nationalen Interessen, Verteidigung der Menschenrechte
oder ähnliche erlogene und trickreiche Mottos bezeichnet. Das iranische Volk
muss, sowie es bis jetzt wachsam war, noch wachsamer sein; (es muss) die USA,
England und Istikbar genau kennen und sich für die eventuelle Begegnung in
kultureller, politischer und wirtschaftlicher - nicht nur militärischer -
Hinsicht bereithalten.
Meine Botschaft an die Jugendlichen, die 70 % unseres Volkes und die Alter
von 15-35 umfasst, ist: "Strengen Sie sich an und stärken Sie Ihre Willen.
Seien Sie in den verschiedenen Arenen mutig bereit und vorbereitet. Es kann
sein, dass wir nie einen militärischen Krieg haben werden, aber sicherlich
werden wir einen politischen und wirtschaftlichen, insbesondere einen
kulturellen, Krieg haben". An dieser Stelle ermahne ich den
Verantwortlichen erneut, dass sie die Kalkulationen derart ordnen und die Pläne
derart entwerfen, dass die Jungendlichen des Landes den süßen Geschmack des
Kampfes gegen die Verderbnis und die Anstrengung für den Dienst spüren. Ich
erbitte, dass der erhabener Gott diesen Erfolg den Verantwortlichen zu Teil
werden lässt. (Ich erbitte), dass Er unserem lieben Volk Ehre, Erfolg, Glück
und Pracht schenkt und die Beachtungen seiner Hoheit Vali Asr (Vormund der Zeit)
- unsere Seelen seien für ihn - und die Bittgebete seiner Hoheit unserem Volk
zuteil werden lässt.
Der Frieden sei auf Euch und der Segen Allahs Vas salamun alaikum va
rahmatullahe va barakatuh
Übersetzt von Seyed Mahdi Hadjizadeh 21. März 2003 / 1382.01.01 Hidschri
Schamsi / 17. Muharram 1424 Hidschri Qamari
Im Namen Gottes der Erbarmers, des Barmherzigen
Die Zusammenkunft von Millionen Muslimen beim Haj-Ritual stellt ein
beispielloses und erstaunliches Phänomen dar. Menschen aller muslimischen
Nationen und aus allen Schichten der Gesellschaft versammeln sich in diesen
Tagen am Hause Gottes, dort, wo die Geburtsstätte des Islam und des großen
Propheten des Islam steht, und verrichten die geheimnisvollen Hadj- Rituale.
Diese eindrucksvollen und bedeutungsvollen Rituale lehren die muslimischen
Völker, wie ihre Herzen mit Gott, dem Erhabenen, in Verbindung treten können
und wie sie miteinander vereint werden können. Ihnen wird die Erfahrung der
Bewegung um die Achse des Monotheismus vermittelt, der gemeinsamen Bestrebung,
des Steinwurfes auf Satan und der strikten Distanzierung von den falschen
Göttern und Despoten. Sie sammeln Erfahrungen über das Beten und die Demut
gegenüber Gott und lernen das Gefühl der Ehre und Größe, das ihnen der Islam
gibt, in praktischer und sinnbildlicher Form kennen. . Liebe und Koexistenz mit
den Glaubensgeschwistern, Unnachlässigkeit gegenüber den Feinden, Befreiung
aus den Verschönerungen der Selbstanbetung und die Vereinigung mit dem Ozean
der von Gott gewollten Ehre und Größe : dies alles verkörpern die Haj-Rituale.
Haj stellt ein Sinnbild der islamischen Umma dar und lehrt die Art des
Vorgehens, dessen sich diese große Weltgemeinde zur Sicherstellung ihres Wohls
und Glücks bedienen soll. Man könnte die Haj zusammenfassend als ein
allgemeines zielbewusstes und vielfältiges Vorgehen in eine gemeinsame
einheitliche Richtung bezeichnen. Der Sinn dieser Bewegung besteht in dem Denken
an Gott und Einmütigkeit der Gottesdiener und ihr Ziel besteht in der
Errichtung einer festen spirituellen Basis für ein Leben des Menschen in Wohl
und Glück : (Es heißt im Koran:) "Allah hat die Kaaba, das unverletzliche
Haus, zu einer Stütze und Erhebung für die Menschheit gemacht." Die
islamische Weltgemeinde ist entsprechend dem Haj auf eine große und gezielte
Bewegung in ihrem wahren Leben angewiesen und alle, sei es die muslimischen
Regierungen oder Völker, tragen diese Verantwortung.
Die islamischen Länder haben binnen dem letzten Jahrhundert viele
unwiedergutzumachende Schäden hingenommen. Die Wellen des Kolonialismus und
Eroberungen der westlichen Länder haben den muslimischen Nationen die größten
Schäden zugefügt. Sie wurden wegen ihrer Reichtümer und materiellen
Ressourcen Zielscheibe der allseitigen Angriffe der kolonialistischen Staaten.
Die Folgen dieser Angriffe bestanden für die Muslime in politischer und
wirtschaftlicher Gefangenschaft sowie wissenschaftlicher und materieller
Rückständigkeit, für die Kolonialisten aber bedeuteten sie Ausnutzung der
materiellen und menschlichen Ressourcen der Muslime, Anhäufung der Reichtümer
und Verstärkung ihrer Macht durch Usurpation, Unterdrückung, Kriegsstiftung
und Gewalt.
Nachdem viele Jahre vergangen waren, erwachten die muslimischen Völker und
die Bewegung der Wachsamkeit der Muslime und die Forderungen nach Recht und der
Freiheit überall in der islamischen Welt eröffneten ihnen viel verheißende
Perspektiven. Im Endeffekt kündigte der Sieg des Islam in Iran und die
Errichtung des Regierungssystems der Islamischen Republik den Beginn einer neuen
Epoche für die islamische Welt an.
Zweifelsohne wollen sich die, in deren Händen sich Geld und Gewalt
konzentrieren, nicht so leicht vor dem Recht beugen. Daher haben die
muslimischen Völker einen weiten und schwierigen aber gesegneten Weg, der gut
ausgehen wird, vor sich. Diejenigen, die diesen Weg eingeschlagen haben, werden,
wenn sie standhaft sind, sich und die kommenden Generationen aus Erniedrigung,
Rückständigkeit, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Gefangenschaft
befreien und in Erfahrung bringen, wie gut ein Leben im Islam ist.
Dieser Weg besteht im opferbereiten Einsatz in der Wissenschaft und Politik
und in der machtvollen Verteidigung des selbstverständlichen Rechtes. Auf
dieser Arena sind die Muslime Verteidiger ihrer Ehre und mit Füßen getretenen
Rechte. Das menschliche Gewissen ist ein bewusster kompromissloser Richter , der
dieses Bestreben zur Erreichung unterdrückter Rechte bejaht und der Brauch
Gottes verheißt ihren sicheren Sieg: " Erlaubnis (sich zu verteidigen) ist
denen gegeben, die bekämpft werden, weil ihnen Unrecht geschah - und Allah hat
fürwahr die Macht, ihnen zu helfen."
Der Weltimperialismus, das heißt das dicht verwobene Netz der Öl- und
Waffenkartelle sowie der Weltzionismus und die davon abhängigen Staaten
befinden sich durch die Gefahr , die sie durch die Erwachung der islamischen
Umma empfinden, in einem mit Verblüffung einhergehenden Angriffszustand. Diese
Angriffslust, die politische, agitative , militärische und terroristische
Dimensionen hat, macht sich heute in den eindeutigen zornigen Worten und
Maßnahmen der in den USA herrschenden Militärs und des zionistischen Regimes
bemerkbar.
Das unterdrückte und blutende Palästina ist jeden Tag den
erbarmungslosesten Maßnahmen des usurpatorischen Regimes ausgesetzt. Das
palästinensische Volk hat alle Leiden wie Mord, Plünderung, Verwüstung,
Folter, Erniedrigung und Beleidigung nur deswegen zu ertragen, weil es sich
getraut hat, sein mit Füßen getretenes Recht nach einem halben Jahrhundert
ernsthaft zu fordern. Das irakische Volk muss die lautstarken Kriegsdrohungen
nur deswegen hören, da das amerikanischen Regime es zur Kontrolle des
lebenswichtigen Ölzuflusses und Plünderung der Restbestände der Ölressourcen
dieser Region sowie zur wirksamen Präsenz an den Grenzen Palästinas, Irans,
Syriens und Saudiarabiens für erforderlich hält, sich im Irak zu stationieren
um über das Schicksal dieses Landes und damit das Schicksal aller
Mittelostländer bestimmen zu können.
Das afghanische Volk hat nur deshalb binnen einem Jahr und einigen Monaten
die Bomben und Massenvernichtungswaffen der USA und Englands sowie ihre
erniedrigende und okkupationsträchtige Intervention und Präsenz mit Leib und
Seele zu spüren bekommen, weil die USA ihre illegitimen Interessen in dieser
Art und Weise definiert haben.
Die Gier dieses imperialistischen und unmenschlichen Netzes kennt keine
Grenzen. Wenn die USA sich in der vorigen Jahrhunderthälfte als Herr der
lateinamerikanischen Länder bezeichneten, betrachten sie sich in der jetzigen
Jahrhunderthälfte als unanfechtbarer Herrscher und Diktator aller Länder der
islamischen Region. Die internationalen und schadenvollen Zielsetzungen und
Planungen der USA deuten alle auf diesen arroganten und zugleich schwachsinnigen
Anspruch hin.
Es besteht kein Zweifel, dass die USA und ihre Verbündeten erfolglos bleiben
werden und dass die Welt ein weiteres Mal den Sturz eines mächtigen, aber
trunkenen Imperium erleben wird, genauso wie ihre trunkenen Einschätzungen
sowohl in Afghanistan als auch in Palästina sich als falsch erwiesen. Aber wenn
die islamische Weltgemeinde, ob nun Regierungen oder Nationen - nicht
rechtzeitig einen vernünftigen und mutigen Entschluss fassen, werden sie ein
weiteres Mal große und nicht so schnell wiedergutzumachende Schäden erleiden.
Die USA haben bei ihren verrückten Bestrebungen, die nach dem überaus
zweifelhaften Ereignissen vom 11. September begonnen haben, auch einen
agitativen Angriff gestartet: Sie haben nämlich die Fahne der Demokratie und
Terrorismusbekämpfung auf das Bajonett gespießt und halten für die
islamischen Völker Reden über die Schäden der Massenvernichtungs- und C-
Waffen. Vergessen sie, dass die Muslime sich möglicherweise fragen: Welche
Staaten und Unternehmen haben denn diese Waffen dem bathistisch-irakischen
Regime zur Verfügung gestellt? (Und sagen:) Ihr behauptet, das irakische Regime
habe 19 tausend Bomben mit chemischen Kampfstoffen im Lager gehabt, von denen es
13 Tausend auf die Iraner abwarf, also müsste es noch 6 Tausend Stück im Lager
haben und ihr rechtfertigt damit euren bevorstehenden Angriff auf den Irak. Wer
hat den Irak denn mit diesen Waffen und chemischen Kampfstoffen beliefert? Ist
jemand anderes außer euch und eure Verbündeten Mittäter dieser historischen
Katastrophe?
Denkt ihr nicht darüber nach, dass man durch Behauptung der
Terrorismusbekämpfung und Anschuldigung einer unbekannten Gruppe nicht die
muslimischen Völker, die Zeuge der US-Unterstützung für die grausamsten
Terroristen der Welt, das heißt für das israelische Regime sehen, betrügen
kann? Die USA sind nun für die muslimischen Völker durch ihre irrsinnigen und
kostspieligen Agitationskampagnen zum Sinnbild der Lüge, des Betruges und der
Intrige geworden.
Das eingebildete und imperialistische Amerika war in Palästina und
Afghanistan nicht imstande, seine Ziele zu erreichen und seine großen
materiellen und immateriellen Ausgaben haben ihm nichts als Schäden
eingebracht. Von nun an wird es auch nicht anders sein, so Gott will.
Sie behaupten, im Irak auch nichts anders im Sinn zu haben, als den Sturz von
Saddam und dem Bath-Regime. Das ist natürlich eine Lüge. Denn ihr wahres Ziel
besteht in der vollen Kontrolle der OPEC, der Besitzergreifung von den
Ölressourcen in der Region, der engeren Unterstützung des zionistischen
Regimes und der verstärkten Verschwörung gegen den islamischen Iran, Syrien
und Saudiarabien. Es besteht kein Zweifel, dass wenn die USA den Irak durch
einen Krieg oder ohne einen solchen besiegen, dieser feindlichen Okkupation als
erstes die irakische Bevölkerung, die Ehre, das Ehrgefühl und Ansehen und die
Reichtümer dieser historischen Nation zum Opfer fallen werden. Und wenn die
Bevölkerung dieses Landes und die benachbarten Länder wachsam handeln, werden
die USA auch diese Ziele nicht erreichen können.
Der Imperialismus ist sich dessen bewusst, dass der Ursprung des Widerstandes
der muslimischen Nationen und Staaten in dem Islam und in seinen freiheitlichen
Lehren besteht. Deshalb hat er einen groß angelegten Psychokrieg gegen den
Islam und die Muslime gestartet. Nach den Ereignissen vom 11.September erweckten
viele Anhaltspunkte einen Verdacht, der sich gegen die Geheimnetze der
eingeschleusten Zionisten richtet. Man beschuldigte aber überstürzt die
Muslime und den Islam und wiederholte diese Beschuldigungen Tag und Nacht.
Sie nahmen auch eine Anzahl Muslime in den USA, Afghanistan und anderswo
gefangen, sperrten sie in fürchterlichen Gefängnissen ein und folterten sie
brutal. Weder wurden die Beschuldigungen gegen diese Menschen nachgewiesen noch
konnten die Amerikaner die namhaften Verdachtspersonen festnehmen. Doch wurde
der Psychokrieg gegen die Muslime und den Islam nicht gestoppt, und er scheint
auch nicht so bald aufzuhören.
Der Islam ist eine Religion der Freiheit, Gerechtigkeit und Suche nach Recht
und Wahrheit. Die wahre Demokratie ist nichts anderes als die religiöse
Demokratie, die gestützt auf die religiöse Überzeugung und Verantwortung zur
Sprache gebracht wird. Diese Demokratie vollzieht sich, wie im islamischen Iran
zu sehen ist, viel zuverlässiger, aufrichtiger und populärer als die
Demokratie , die zum Beispiel in den USA gehandhabt wird. Die Demokratie, welche
die Amerikaner angeblich den Bürgern der islamischen und arabischen Länder
überbringen wollen, richtet genauso viel Schaden an wie ihre Schüsse, Bomben
und Raketen. Selbst wenn der Feind uns nur eine Dattel gibt, kann man nicht
sicher sein, ob sie nicht voller tödlichem Gift steckt. Die islamische Umma
muss unter diesen sensitiven Umständen mehr denn je aus den Haj-Ritualen eine
Lehre ziehen und sich ein Beispiel daran nehmen: an dieser gezielten, bewussten,
vielfältigen und allumfassende Bewegung in Richtung der koranischen Ziele und
auf dem geraden Weg des Islam: "Die da glauben, kämpfen für Allahs Sache,
und die nicht glauben, kämpfen für die Sache des Bösen. Kämpft darum wider
die Freunde Satans! Denn gewiss ist die Feldherrnkunst des Satans schwach"
und Gott sprach: "Da sprach Moses zu seinem Volk: Flehet Allahs Hilfe an
und seid standhaft, wahrlich, die Erde ist Allahs, Er vererbt sie, wem Er will
unter Seinen Dienern, und das Ende gehört den Gottesfürchtigen." Gott,
der Erhabene, spricht die Wahrheit
Assalam aleykom wa Rahmatollah Seyyed Ali Husseini Chamenei 7. Februar 2003
